《局外人》讀後感（通用20篇）

當賞讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編爲大家收集的《局外人》讀後感（通用20篇），希望對大家有所幫助。

《局外人》讀後感1

正如局外人的書名一樣，主人公默爾索一直處於抽離的不作爲性格中，對事態充滿理性冷漠。母親在養老院病逝，服喪時不顯悲痛抽菸、喝牛奶咖啡；母親過世次日與女友看喜劇電影，迫不及待行男女之歡；迷迷糊糊殺了人，也不爲自己做任何伸張辯護，辯護律師也幾近無奈放棄。命運彷彿無形中爲他安排好了一條既定的軌跡，而他也早早的就上了車。

自我性格中他把自己主動活成了局外人，另一方面，在當時的社會和司法體系中，殺了人的他也無形中被架空成了局外人。

就案件本身，默爾索防衛過當迷迷糊糊殺了一個阿拉伯人，在審理過程中我們卻發現，一個人是否有罪並不是依據法律程序對其罪行進行判定，而是根據他這個人生活中的種種其他行爲來作爲量刑的依據，比如他對母親過世的冷漠、與女友的嬉戲甚至不信仰上帝等精神道德上讓人詬病的事情。彷彿不是因爲他殺了一個阿拉伯人被處於死刑，而是他對母親的不孝等道德敗壞的行徑讓他處於死刑。不得不說這真是極其荒謬的。

看似是談主人公的荒謬，其實是反應社會的荒謬。終其一生，希望我們能活得不像個局外人。

《局外人》讀後感2

因爲個人的經歷，讀來最能感同身受的就是開頭講主人公參與母親葬禮的那一段。他的每個想法都似乎是合情合理的（想着如何跟老闆請假，看着美景想出去散個步），但這種“合情合理”卻又透露出一種荒誕感。因爲世界的規則要求他這時候應完全被感性所主宰，而不能擁有正常理性的思維。

加繆的局外人其實是一種能力的缺失。做一個局外人其實是一件極爲危險的事情，因爲異己往往是社會生活中最大的罪過。“自由”兩個字聽起來美好，但它同時意味着“孤獨”，意味着放棄社會對人的幫助，只靠自己承擔起生命的重量。從個人經歷而言，我在做局外人的時候，往往得到的也不是什麼衆人皆醉我獨醒的優越感，而是一種恐懼，一種對於自身缺乏融入局中的能力的痛苦和害怕。當自身無法融入羣體的狂歡，這種刻骨的驚恐與孤獨無異於一種折磨。

結尾讓我覺得極爲觸動，因爲最後作者寫了主人公其實很痛苦。這“痛苦”兩個字，透露出了曾經主人公對世界有過的巨大的熱愛和希望呀。主人公如同一個賭氣的孩子，試圖說服自己接受世界醜陋又冷漠的本質，“局外人”的態度甚至帶着點冷戰的意思。可到生命盡頭，當世界真正向他證明它確實不值一愛的時候，他還是刻骨疼痛了。如同曾經所愛非人，真情錯付。

《局外人》讀後感3

這是一個孤獨的靈魂在人世間飄蕩直至陷入深淵的故事：

在世俗的角度來看，默爾索是一個麻木冷血無情的人。面對母親的過世，他沒有留下一滴眼淚，甚至第二天就去游泳會女友。面對女友關於是否愛她的問詢，他說這種問題毫無意義，或許不愛。面對濫情的鄰居懲罰情婦的要求，他說沒有理由拒絕。面對死亡審判，他像是一個旁觀者，從容冷靜，甚至是無所謂。臨刑前，他想的甚至不是害怕，而是應該有人來謾罵他纔好，以免死的太過安靜……

正是這樣一個不入世俗的靈魂，偏偏生活在世俗之中。所以周遭的人理所當然的認爲，這樣一個連母親的死都無動於衷的人，這樣一個與濫情之人爲友的人，這樣一個對情感漠然置之的人，預謀殺人豈不是都在情理之中？

於是本應該是自衛殺人的審判，竟不知不覺的變成了人性的審判，默爾索終究是淪爲了約定俗成的世俗規則的犧牲品。

拋開道德和先入爲主的世俗觀點，默爾索有錯麼，或者說罪該致死麼？沒有規定說親人逝世必須表現出沉痛，也沒有規定說遇到危險不能反擊，更沒有規定說默爾索必須生着一副圓滑的嘴臉。

默爾索的死看起荒誕實則必然。殺死他的不是刑刀，是他自己，更是這個世界。

或許，這也正是作者想要表達的世界吧：世界是荒謬的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，沒有意義。雖然有些悲觀，但道理和意義卻是深刻的。

《局外人》讀後感4

和默爾索挺像的，常常旁觀者一樣理性地看着自己，在乎的事不多，其他事情可也不可。過去的一切過去了就與我無關了，開心的不開心的我只是看着。沒什麼不好，至少神甫他改變不了我的信仰，假裝也不行。

看電影時常會有這樣的時刻：大腦一片空白眼淚卻掉下來，要說哪裏感動到了我也不清楚，也明明沒有思考什麼。就在想啊，會不會是這樣：看過的書和電影往往會描寫一個場景里人們的情緒內心和反應，在生活裏也會接觸到觀察到，久而久之在特定的場景下就會出現相應的情緒和反應，條件反射似的。加繆這樣“異於常人”的反應說不定纔是真實的。什麼是正常的反應呢，人本來就很複雜，情感也不是拿出來表現給別人看的。每一種情感都只有一個樣子嗎？結果卻因此被視爲十惡不赦。查到掛科，內心毫無波瀾，上課不好好聽課臨時抱佛腳也不認真，理所應當是這個結果，卻總是會情不自禁想笑，大笑，爲自己感到可悲嗎，不清楚。然後也會認真複習，準備補考。一次錯過了公共選修課最後一節課，沒有領到期末考的答題卷，去找老師詢問能不能補領，知道這個老師平素嚴厲，也自知理虧，所以在老師回答只能補考的時候說了聲謝謝老師就轉身走了。“誒——你這個學生！”老師估計懵住了哈哈。如果我在考場被誤會作弊，被告上法庭，單憑前面這表現我怕是要被開除學籍。

《局外人》讀後感5

加繆，27歲寫成了《局外人》，44歲獲得諾獎，47歲因車禍passed away。他和39歲第五次自殺成功的太宰治一樣，兩人的《局外人》和《人間失格》給那些對社會有抽離感陌生感的人，不完全按照既成的遊戲規則行事的人，徘徊在社會邊緣、遊蕩於生命邊緣的人，動物本能強過社會屬性的人帶來了溫暖。

隨着時間的推移，人類社會形成了很多的遊戲規則，這些規則就整體而言，至少就其設立之初而言，是非常有益且有效率的。但隨着社會的進一步發展，有益的東西可能變得有害，有效率的可能變得相容性不夠，應該給高度制度化、規則化的東西一定的緩衝墊，當然不是對另類的無限妥協。

莫索爾身上有很多閃光的地方，本我、自由、坦誠、實事求是（今天看新聞，曹德旺呼籲企業在疫情面前，應實事求是，按自身需求復工。實事求是真的不容易）。莫索爾的這些品質都彌足珍貴，但我拒絕一些評論中稱其爲英雄。畢竟他在意識到周遭荒誕甚至真相後，滑向了“我怎麼都行”（用我們日常的話來說，就是“隨便”），這樣的虛無態度，怎麼能是英雄？但我仍然很感謝加繆，感謝莫索爾，這個人物是孤立無援、無法適應規則的人們的“排欲溝”，讓一些被社會排斥到自我否定的人，學會了接納自己。

《局外人》讀後感6

荒謬和疏離，在整個閱讀過程中，貫穿始終。雖然一開始我也很不理解，爲什麼母親去世可以做到這麼淡定甚至不耐煩。都說，其實這世上沒有真正的感同身受。確實是這樣。也許我有一個感情深厚的麻麻，而默索爾沒有，也許我是一個重視母女情感的女兒，默索爾不是。

在看庭審的時候，我有一種越來越荒謬無稽的觀感。殺人的行爲判決，不是應該基於殺人動力殺人方式社會危害性等等考量麼，爲什麼跟他對母親去世的表現拼命掛鉤？他不痛哭流涕仰天長嘯就不對麼？

就像現在，有明星去世，很多明星如果沒有在網絡上第一時間表達悲痛，就會被指責。所以現在才越來越流行“人生在世，全靠演技”這句話。

默索爾坦誠得令人驚訝，我想律師在單獨會面的時候，即使沒有明說，他的肢體語言他的表情他的反應，其實很能夠引導默索爾說出對自己有利的話。但是他沒有。他坦誠得驚人，別人絲毫不爲所動。他有一種本真的堅持。不爲了討好而改變自己。我想這種堅持，在任何時候不都是應該得到表揚麼？

我們爲什麼在長大的過程中，越來越失去本真，甚至失去自我。也許就是因爲，我們越來越妥協，越來越放棄，越來越討好這個世界吧。

《局外人》讀後感7

我記起我參加過三次葬禮。

第一次是小時候，跟着大人瞻仰了那位遠房姑姑的遺容，青灰色的面龐讓我有點兒害怕。可是，之後我和姐姐在這家的院牆外一起閒談瓊瑤的一部小說，談得不亦樂乎。是的，沒有悲傷。

第二次已是我婚後，我正處於焦頭爛額的婚姻中，奶奶過世了。讀大學之前，奶奶都陪我良多，我總以爲我以後會有機會回報她，可是在我最艱難的時候她去世了。我現在都在迷惑，到底我在奶奶葬禮上的痛哭，全部是因爲奶奶的過世還是有一部分是爲自己的不幸遭遇。我清楚地記得，在靈堂，在火葬場，在墳地，我都有神遊天外的時刻，恍覺世界一片荒謬，甚至有冷淡之情涌上心頭，我不愛奶奶嗎？直到今天，她的死仍令我難過。可在她的葬禮上我覺得自己變成了半個演員。葬禮，似乎是哭給全世界看的一場表演。

第三次參加的是老公大娘的葬禮。因爲我與那個堂嫂子關係不錯，回到老家我就跑到她家去忙前忙後地打下手，還戴了重孝。葬禮上我又走神了，在去埋葬的路上，我擡頭遠眺四野，田野蒼茫，我們都有歸途似乎又都沒有……

我覺得我理解加繆筆下的這位主人公，他在葬禮上無論怎麼表現都不能說明他不愛媽媽。可惜，世俗的目光殺死人。

我甚至覺得，他後來殺人與他母親的死亡有很大關係。他本身過得並不好，又失去了唯一的親人，雖然失去母親後他試圖透過尋歡作樂來解救自己，但對他來說，生活已失去了全部的意義。他已經徹底成了這熱鬧人間的局外人。

他被粗暴地論罪也沒有什麼可惜的，因爲他已活成了世界的局外人。紅塵萬丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎沒那麼重要了。

可是，他最後所有的念想都表明，他並沒有那樣滿不在乎，他也是期待活着的吧，期待希望能夠出現。

不信救世主的人，其實最期待救世主能救他不再麻木。

當一個人放棄自己，他就是局外人。反之，他永遠存在。

而我們大多數，都是在存在與虛無之間。不是嗎？

《局外人》讀後感8

局外人才是真正清醒的正常人！

身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發着生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個一去不返卻無比珍貴的轉瞬光陰。

拒絕彼岸與來世，堅持立足於此時此刻此生場地。

確認生命中的荒誕感不可能是一個終點，而恰恰是一個開始。

死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個人在生命中的必須面對的事物，絕非生活最終的目標，更不是生活的全部。它們並非盡頭，還需繼續深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態度，在上帝死去之後重獲人之爲人的尊嚴。

孤獨感每個人都有，一直在想如何好好過完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無動於衷，就在這種惡性循環中陷入虛無主義，喪失了生活的動力，也落入了另外一種荒誕。

來到這個世界必須要好好感受這個世界的美好，努力過好自己平凡日子，縱使最終的離去沒有任何痕跡，但是自己本身真實的感受了世界的種種，有不負時光，好好活過，這種真實很確定很從容。

《局外人》讀後感9

《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說，小說分兩個部分有八十頁，描述了一個叫默而索的年輕人安葬母親之後，一直到因爲防衛過當致人死亡而被判爲死刑的那段日子。小說語言冷靜又幹脆，卻有那麼一點的單調敘述並揭示了默而索複雜的內心世界。

看了這部作品心裏起伏了一下，《局外人》的第一部分進展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄後，矛盾步步升級。《局外人》是怎樣一則故事？介於上外史課對加繆的認識我很認真地讀了一下。作者先讓每一個角色都有嶄露頭腳的機會，並且寬待他們種種不良的舉止，使病態的社會得以繼續維持而又去展現。然而默而索是個具有雙重性格的人，他既與整個現實同污，又能堅持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調情，但他絕不願意俯首於繁文縟節，甚至憎惡形式主義惡風無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關係當中重要的一環，隨之，作者巧妙地設計了默而索射殺阿拉伯人的場面。這一部分按時間順序敘述，像記流水賬，顯得有些囉嗦。我們看到的莫爾索是那麼冷漠，簡直只是個純感官的動物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因爲太陽，這看起來真的顯得荒謬，可事實就是這樣。

小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接着又是一轉：“也許是昨天？？”，不經意間，暴露默而索的漫不經心和恍惚。接下來，讓人有點覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽菸。第二天，他就遊玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因爲“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結婚，他覺得“怎麼樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最後迷迷糊糊殺了人，對於法庭上的辯論也不關心，好像與他無關似的。默而索被判死刑，與其說是因爲殺了人，不如說因爲被指控“懷着殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最後一句：“爲了使我不感到不那麼孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。”讓我們感到震驚！

這不禁讓我去想，默而索到底是一個怎麼樣的人？從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因爲在母親下葬時候竟然不哭。默而索爲什麼不哭？小說最後解釋道：“媽媽已經離死亡那麼近了，該是感到解脫，準備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統脫節。

小說進行到將近尾聲時，我看到檢察官評判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會主人公的“接受”和“不在乎”。 如：他說，陪審員先生們，他曾仔細探索過我的靈魂，結果一無所獲。他說實際上我根本就沒有靈魂，對於人性，對於人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補充道：“當然，我們也不能責怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應該轉化爲正義所具有的作用，這不那麼容易，但是更爲高尚，特別是當這個人的心已經空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個社會也可能陷進去的深淵的時候。”

最後，他說他的職責是痛苦的，但是他要堅決地完成它。他說我與一個我連最基本的法則都不承認的社會毫無干系，我不能對人類的心有什麼指望，因爲我對其基本的反應根本不知道。他說：“我向你們要這個人的腦袋，而在我這樣請求時，我的心情是輕鬆的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時請求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱鉅的職責得到了補償、平衡和啓發，因爲我已意識到某種神聖的、不可抗拒的命令，因爲我在這張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡。”

我們活在社會，必須接受傳統的價值觀，如愛情，事業，金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣，像母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上爲自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那麼就會成爲社會這個“局”外面的人，最終會被社會拋棄的。

在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀遊離在社會之外。默而索的悲劇在於——他沒有明確否認永恆，但是也不爲永恆做一點努力，是一種含糊的態度。當大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成爲局外人。

生存的無奈，往往在於精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。於是生存就顯得就很荒誕。

小說是積極的，催人奮進的。作爲一種哲學思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡單了但事實真有這麼簡單麼？當然每一個時代都有它的時代特點和社會因素，一個人的生存也反映了當時的社會。

《局外人》讀後感10

《局外人》這本薄薄的小冊子分成兩個部分，透過完整細膩的心理活動，塑造了一個凡事無所謂、卻容易被生理需要折磨而衝昏頭腦的人物形象。

第一部分詳細的敘述了"我"在母親去世後的`短暫時光中不帶情感而平淡如往昔的生活日常。

在養老院見到的老女人的大肚子、老男人的眼睛和皺紋等垂垂老矣的形象描寫，同理心強的看起來易感生悲憫，同理心弱化如主人公默爾索，亦難免生出對人類病老發展狀態的厭煩情緒。無所謂的人生態度，導致母親下葬第二天就吃喝玩樂的常人難以理解的行爲方式、女友催婚便不鹹不淡的答應、皮條客需要幫助誠懇的拜託便身體力行的給予乃至最後稀裏糊塗誤打誤撞的槍殺了毫無恩怨的人……

短小的篇幅，卻讓一個冷淡無情、遊離於社會大衆標準之外的局外人形象無比豐滿。這部分的“局外人”強調的是主人公默爾索順從個人的性格特點主動選擇的離羣狀態。

第二部分開啓了“我”被投入監獄到庭審判定死刑過程中觀察生活的視角。

從初入監禁生活的不適到習慣了後的內心安逸，同樣以對命運走向無動於衷的旁觀姿態，繼續着逆來順受的隨遇而安，沒有情感啊良知啊道德標準啊的牽絆、一心關注自己的生理狀態的人生真是蠻新奇的。

尤其是庭審過程中對一心指控其預謀殺人的檢察官的喜愛，心有多大才能完全的不在乎對立實質。細究起來，檢察官實際上與他竟是同類，都活在自己的世界中，以自己的心意斷章取義的理解着生活、並影響着他人的生死。不同的是，檢察官因爲身負職責而過於強調社會規則，關注案件重判所能起到的殺一儆百的警示作用，雖然他採取的誅心審判導致了默爾索被判死刑，但這與默爾索沉浸在自己不愉悅的生理感受中就開槍誤殺了無辜人的行爲對比起來，也並沒有更殘忍更惡劣更值得批判。

不信任上帝、不覺得自己的行爲有什麼需要懺悔、對別人的關愛（瑪麗的愛情、神甫的引導）無動於衷、生無可戀死亦無可懼的情感缺失的隨便心態，讓默爾索自然而然的放棄了上訴申辯的權利，心安理得的接受了自己將被絞死的判決。在等待死期來臨的監禁生活裏，百無聊賴甚至以重生的視角想象起圍觀絞刑的場景。

這一部分，“局外人”強調的是庭審“我”過程中“我”被排除在外沒有發言權的異狀。這種情景，其實很像命運之於人類，走向與本人並無關係了。

不過是人間走一趟，生死何妨。了無牽掛，真灑脫的人生哲學。

《局外人》讀後感11

《局外人》是法國著名存在主義作家加繆的第一部小說，也是他的代表作之一。整部作品以平淡語言敘述，透過主人公心理與外部環境的描寫，反映了主人公默而索與外部世界的關係，即默而索是這個世界的局外人，他與這個世界格格不入。

小說以默而索母親的死開篇，母親的死並沒有讓他過度的傷心，他甚至連母親的最後一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬後，他爲回到阿爾及爾離開那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上牀睡它十二個鐘頭時我所感到的喜悅”。回到阿爾及爾，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦後。對於老闆的調任巴黎，他的回答是“生活是無法改變的，什麼樣的生活都一樣，我在這兒的生活並不使我不高興”。而女友的求婚，他的態度是“怎麼樣都行”。鄰居萊蒙請他寫信，讓他幫助自己對付自己的情人，他想都沒想，欣然答應，“他問我是不是馬上寫不方便，我說不”。而他不知道，他在不自覺地捲入一場鬥毆中，最後在海邊，他開槍打死了一個對手。

接着，他被審判，雖然他有罪，但對他的指控卻讓人發笑。對母親的死無動於衷成了檢察官手中的把柄，他振振有詞地說道：“我控告這個人懷着一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”於是，默而索被判了死刑，但他似乎對這一切毫不在乎，當他知道上訴無望之後，他依然平靜地等待着死亡，並拒絕向神父做自己最後的懺悔。

整篇作品以時間爲線索，可歸納如下：母親之死—→被調任與女友求婚—→幫鄰居對付其情人—→開槍殺人—→被判死刑。整個過程似乎默而索都是一個“局外人”，他對這個世界似乎麻木了，對於一切東西，他都接受，唯獨最後拒絕對上帝的懺悔。

但我認爲默而索似“局外人”但非“局外人”，他時時刻刻參與到這個世界當中，他一心想按自己的方式活在這個世界上。之所以把母親送進養老院，是因爲自己和母親無話可說，而養老院裏有許多老人作伴，他“明白爲什麼她要在晚年又找了個‘未婚夫’，爲什麼她又玩起了‘重新再來’的遊戲”，他認爲“母親已經離死亡那麼近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒有權利哭她”。所以，對默而索而言，真實情感與外在的表現並無關係，他雖傷心，但母親的死並不會讓他流淚。對於老闆的攤派巴黎，他並沒有雄心大志，他知道“生活是無法改變的，什麼樣的生活都一樣，我在這兒的生活並不使我不高興”。女友的求婚，他認爲“這無關緊要，如果她想，我們可以結婚”。以上兩點說明默而索對自己擁有的一切已知足，他不是一個對生活貪婪的索取者。出於對鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對付其情人，殺死阿拉伯人是因爲他當時產生了幻覺，他看見“刀鋒閃閃發光，彷彿一把寒光四射的長劍刺中了我的頭”。在監獄裏，他屢次拒絕接見神父，因爲他不信上帝，是因爲他“對自己有把握，對一切都有把握，比他（上帝）有把握，對我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前，他“體驗到了這個世界如此像我，如此友愛，我覺得我過去是幸福的，我現在仍然是幸福的”。

但默而索的價值觀和世界觀顯然與整個社會要求它的成員信守的傳統的價值觀念和行爲模式是互相排斥的，這個世界不斷在排斥他，所以他成了這個世界的“局外人”，被處決時，他發出了最後的喊聲：“爲了把一切都做得完美，爲了使我感到不那麼孤獨，我還希望處決我的那一天有很多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。”

《局外人》讀後感12

一直以局外人的身份來面對身邊的人和事，漠不關心，冷淡，孤僻。到頭來面對生死的時候，自己竟也成了局外人，左右不了自己的命運。諷刺。

按照自己的想法過一生，想輕鬆點兒，想痛苦少一點兒，煩惱少一點兒，所以就以一種無所謂的態度來面對生活，有錯嗎？不信仰上帝有錯嗎？我的生活方式你們覺得不符合社會道德和規範，這，有錯嗎？是我錯了嗎？不，我沒錯。

我只不過是想按照自己的想法過一生，開心就是開心，不喜歡就是不喜歡，愛就是愛，不想哭就是不想哭，怎麼了？就因爲我沒有表現出應該有的情緒和態度，所以你們覺得我是個不合常理的存在，要審判我，要斬殺我？

這種感覺特別像朋友去世了，但是我沒有發微博，朋友圈表示我悲傷的心情，所以認定我是一個無情的人。關鍵時刻沒有轉發愛國的微博，也會有鍵盤俠來質問“我”是不是不愛國！什麼時候我們的內心需要這種外在的東西來判定了，一切情緒你都要表現出來，沒有表現出來，證明這件事情在你面前無足輕重，你要接受輿論的指責，究竟是道德的淪喪還是人性的泯滅，這是個問題。

最後，不管你們怎麼說，怎麼做，要怎麼對待我，無所謂了，生可以，死也可以，回顧我這一生我依然覺得我是幸福的，踏實實的工作着，過着自己的小日子，雖然有時會感到疲憊，但這不是每個人都有的嗎？人終難逃一死，早死晚死都是死，就是死的方式各不相同，我就比較慘烈了，但是，無所謂了，死亡何嘗不是另一段生命旅程的開始，再見了，各位！

我望着窗外的夜空，繁星閃爍，思緒穿過黑夜，我彷彿看到了另一個穿越時光而來的自己。

《局外人》讀後感13

《局外人》，是諾貝爾文學獎得主加繆的代表作，作者在後記裏用一句話概括了它，“在我們的社會裏，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑。”

看似荒誕的一句話，背後隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會的既定規則，繼而被人類社會所摒棄的真相。作者說默爾索是一個真實的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說謊話，事實上，尤其是當你說的不僅是真相的時候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒有感受到哀傷，所以他沒有裝哭泣，但這被標上了冷漠無情的標籤。他對人類的許多追求都感覺索然無味，“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當下真實的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實存在的當下的每一刻。

一個人真的可以的遊離於這個社會嗎？如果一個人可以，那兩個人，三個人，成千上萬的人呢？人類，能在地球走到目前的這個地位，依靠的不就是那些明着的暗着的規則嗎？從種族角度而言，摒棄不遵守規則的人，並沒有什麼問題，對於種族而言，你不可以不一樣，因爲種族不需要你的不一樣。

但對於個體呢？前世是什麼？未來是什麼？種族是什麼？這些看不着抓不到的虛無，不如當下真實的每一刻。所以，對於個體，你當然可以不一樣，你的感受，只屬於你。

如果個體和種族互不干擾，那麼也可以相安無事。但如果個人和種族產生衝突，比如默爾索，當他因殺人被押上法庭，當報道開始 鋪天蓋地而來，那麼他的個人的自由對於整個種族而言不值一提，毫無疑問，是要被犧牲的一個。

“加繆說過，誕生在一個荒謬的世界上的人唯一真正的職責是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說過，如果人類困境的唯一出路在於死亡，那我們就是走在錯誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽光的那一條。”

很多時候，你可以不一樣，但有些時候，你不可以不一樣！

《局外人》讀後感14

篇幅並不長，讀完卻有一種悵然若失的感覺。不同的人眼中有不同的默爾索，養老院的人認爲他是冷血的，他沒有陪在母親身邊，他不知道母親的年齡，他甚至沒有爲母親的逝世表現悲傷；朋友的眼中，他是一個爽快的人，是一個正直的人，是一個無辜的人；在戀人心裏，他是一個不會做壞事的人，是一個值得信任的人。但是，默爾索就是默爾索，一個不願欺騙自己想法的人，一個對生活沒有期望的人，一個不願和社會有太多聯結的人。

人類的悲歡並不相通。當他站在法庭中間，聽着人們爲自己的辯解，他只覺得吵鬧。他是一個局外人，不僅能毫不在乎的對待別人的事情，而且也能以一個旁觀者的身份去處理自己的事情。但遺憾的是，他以一個局外人的心態入局了，當他不願爲自己辯解的時候，妄加的揣測也隨之而來了。人生活在社會中，需要遵守社會的規則。有時候有些事不是做給自己看的，而是做給其他人評論的。自己臉上的喜怒哀樂是別人的，只有心裏的情緒是自己的。人們只看得到你做的事情和他自己內心的看法，並不能看到你的心靈。

一個人可以孤獨的生活在這個社會，切斷自己與周遭的聯結，也可以毫不掩飾自己的內心活動，拒絕對自己說謊話。但是，當你和社會產生了聯結，便不能是一個局外人。

《局外人》讀後感15

人生在世，永遠都不該演戲作假！但有人會限於社會環境而變得有心機，隱藏內心的真實。也許這纔是存活之道吧！但無論如何，也要堅持內心的善良。

我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。

相反，我們常對與我們相似、和我們有着共同弱點的人吐露心跡。

我們並不希望改掉弱點，只希望受到憐憫與鼓勵。

我們既無力作惡，亦無力爲善。

沒有對生活絕望，就不會熱愛生活。

日子，過起來當然就長，但是拖拖拉拉，日復一日，年復一年，最後就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字。對我來說，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。

結語——世界是僞善的，表象的。大家都虛僞的追求形而上，你又憑什麼如此真實坦誠？但是，因爲不屈服故而存在纔有價值。異己的世界裏，你我皆爲局外人。

《局外人》讀後感16

“我常想，如果要我住在一棵枯樹的樹幹裏，什麼事都不能做，只能擡頭望望天空和流雲，日復一日，我逐漸也會習慣的，我會等待着鳥兒陣陣飛起，雲彩聚散飄忽……”這是加繆的《局外人》中的默爾索說的話。還有一半話，我覺得已經不用錄下，就這半句，讓我將過去和現在疊加起來，發現“習慣”，就兩個字，卻可以翻雲覆雨，左右乾坤。

默爾索因爲習慣自己的誠實以待：誠實地對待自己的情感與思想，不會進行扭曲與胡編亂造，糊里糊塗地成了殺人犯並被判了死刑。那些執法者以及所有的證人也因爲習慣，羅織罪狀真是絕妙專業。我才疏學淺，沒辦法從政治與哲學還有人性方面來表達自己的膚淺見解，但是，默爾索所總結的“習慣”，這個身邊輕輕走過的東西，我卻能感受到它們海嘯般的能量。讓我驚悚於它可以成就一個人，也可以毀滅一個人，甚至坍塌一個時代。

這麼着吧，還是從家喻戶曉的孟母三遷的故事說起吧。這故事雖然連小小孩童都耳熟能詳，但還想綴述綴述：

鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉遊爲墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。乃去，舍市旁。其嬉遊爲賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

將古文複製於此，沒有賣弄風騷的意思，主要是要說明古聖先賢對於環境和習慣與一個人的成長的關係真是高瞻遠矚，並且能夠當機立斷地扭轉局面。

環境，分爲大環境和小環境。大環境好，無論古今，自然皆大歡喜。但大環境壞了，現代人個人的力量是無能爲力的，因爲你沒有可以隱居的“南山”。不過，小環境還是可以自我控制的，比如，管好嘴。人的嘴，就“口”這麼大，卻能氣吞山河，的確最難管，但是，它首先關乎個人安危，甚至攸關性命，焉能放任自流呢？它的習性我們是瞭如指掌的，它容易貪，容易獵奇，甜過了就怕苦。但我們不應該縱容它，寵溺它呀。它吃慣了魚肉，茅衍苦菜就難以下嚥。獵奇了野味，那種葷腥就刻骨銘心了，然後家禽家畜又是寡淡無味的了。因爲姑息嘴的習慣，裙帶了什麼呢？捕蛇者鄉間還是不乏，刺蝟狗獾跑着跑着，就入了羅網。吃這些的也成了等閒之輩了。有次從廣州回來的同學大談吃活猴腦，我當場嘔吐不止，晚餐一口沒吃，後來大家都笑談我沒見世面，志不同則道不合，然後我就只好對那些闖世界的敬而遠之了。或者叫他們不願帶我這落伍者混江湖了。誰知，我固守自封了，吃文化更是發展飛速，蝙蝠，果子狸又擡高了某些人的身份，豪華了某些人的面子了。而且，這本是小環境裏的人的嘴的習慣，卻讓多數人付出了慘重的代價。首先是2003年的非典，再就是2020年的冠狀病毒性肺炎，這兩次瘟疫，均有人嘴的壞習慣引發。如果不是鍾南山等英雄如鍾馗樣伏魔，不知有多少美好家園成爲墳場！嘴與那些獵手，還有虛榮、唯利是圖的“心”，不知誰是助紂爲孽的罪魁禍首。

現在還有一大環境，就是麻將幾近全覆蓋，無論鄉村老嫗，還是都市精英，精通麻將者衆。有人說，全國皆麻，據我所到之處，麻將聲聲聲入耳，甚至有哺乳婦女，一邊奶孩子，一邊“一果二條”，這打麻將，貌似從嬰兒抓起了，真覺得那誰不是誇大其詞。古語玩物喪志，也不是危言聳聽，歷史就是一面鏡子，那些鬥雞鬥蟋蟀傾家蕩產，家破人亡的不還在白紙黑字的書頁裏嗎？

另一“毀人不倦”的習慣是手機。這是比打麻將更龐大的羣體，上至耄耋，下至垂髫，沒有不玩手機的。所以，滿候車室人，除了廣播員播報車次，幾乎都鴉雀無聲，幹嘛呢？低頭玩手機呀。一大火車箱人，如空無一人，幹嘛呢？低頭玩手機呀。沙發上坐滿了人，好像都是啞巴，都各自沉浸在掌中的方寸之地，。甚至戀人之間說不了幾句話，就由遊戲成爲溝通橋樑了。走路，離不開手機，上牀，離不開手機，如廁，離不開手機，購物，離不開手機，可謂一機在手，世界在手。離了手機，就像魂魄出了軀殼一樣。有人預言：毀掉一個孩子，只要一部手機。其實這是以點帶面，豈止是孩子？成年人玩手機，不做家務，不做飯，不鍛鍊，大有人在。久而久之，眼睛壞了，身體壞了，腦子鈍了，又有幾分好？

我一直記着一個小孩子，在雲南的山區，每天天不亮就走路上學。冬天到了學校，常常一頭白霜，就像霧凇。臉凍瘡了，手也凍瘡了，同學們笑他是白髮老人。他卻無聲地笑笑。問他讀書苦不苦，他吃驚地回：爲什麼問苦不苦呢？很快樂啊。不能讀書了，才苦呢！他的卷子上幾乎都是九十五分以上的成績。而且，他非常陽光，活潑，機智。這也是習慣。

讀了《局外人》，有點登不了大雅之堂的感悟，自我警醒，期望鞭策自己的子孫。

《局外人》讀後感17

當初我們英文課讀這本書的時候，同學們都討論的很激烈，有覺得默爾索的性格不可思議的荒唐，有覺得默爾索很酷，而我想的是——爲什麼他就能變成那樣的性格？不過世界上人那麼多，總歸有一個默爾索，所以也就沒有再鑽牛角尖。但一個人性格的形成很複雜，而且也一直在變化，好吧，說遠了。

我把默爾索的變化分成了三個階段。第一個階段也就是開頭至殺人案，基本上可一看到默爾索無疑比起普通人缺乏了一些情感，但他是一種未經過reason的非常自然、無意識的狀態。他非常會觀察，對外界趨於客觀。這是他的nature，還未經過下意識的改變。所以他簡簡單單殺了個人，因爲太陽太討厭了，這其實說得通不是麼？

第二個階段基本上cover了全文，從中間到那位牧師全算上。默爾索幹了件大事——對他來說，他也感覺到不一樣了。而對於社會上的大多數人，這可相當不可思議。所以法官問默爾索你愧疚嗎，所以marie一而再再而三地安慰默爾索一切都會“好”起來的。但默爾索壓根不覺得這是個那麼大的問題，監獄挺無聊的，但漸漸睡個十六個小時，再消磨過剩下的幾個，一天就過去了。唯一困惑，唯一讓自己煩躁的就是法官啊，或者marie，他們都和自己想得不一樣。法官還有那個養老院的director爲什麼要說自己那麼多壞話，這種惡意讓默爾索很難過。監獄適應得不錯，可要消除和別人的矛盾（conflict）可挺讓人不爽的。而這種不爽在牧師來的時候到了極點，所以默爾索又咆哮又生氣地跟牧師喊了一通。

說了之後，他——第三個階段。他覺得沒啥可在乎的了。他的結局只有一個——死亡。不是一時的自暴自棄，默爾索是真正接受了這個事實並無所畏懼。這個世界冷漠就冷漠吧，我有法子對待這樣的冷漠。而我死的那天，我可以期望的也就是一些人帶着對我深深的仇恨來看我的死刑。我只能期待這個，那就期待。

默爾索某種意義上算是局外人，因爲他容不得一點虛僞，一點都不可以，這跟很多人都不一樣。但是他也跟大部分人一樣，想要活得舒服些，不然他爲什麼折騰出來一個荒謬主義呢，也不過是不讓自己失望。最後死的那一刻，他肯定也是滿足的，至少他讓他自己變得滿足。

《局外人》讀後感18

“不，在這裏，您當以我爲父，我的孩子，”他將手放在我肩上，“這一點您還搞不清，因爲您的內心依舊充滿了迷惘，我會爲您祈禱。”

這個時候，我突然覺得自己身上似乎有什麼東西爆開了，我聲嘶力竭地衝他吼，我拽住他的衣領，告訴他我不需要他的祈禱，我向他傾瀉着內心所有的情緒，包括全部的喜怒哀樂。他不是很得意嗎？不是堅信有把握嗎？但他的堅信還比不上女子的一根髮絲，他沒有把握說自己還沒死，因爲他本就是行屍走肉。至於我，我似乎什麼都沒有，但我能把握我自己，把握我的所有，比他強很多。沒錯，這種把握是我僅剩的東西了，可最起碼這個真理依舊掌控在我手中，就像我已經被真理俘獲一樣。無論是過去、現在還是未來，真理始終都爲我所有。我的生活曾經是這樣，或許，曾經是另一種。我做過這些，沒做過那些，這樣的事情我做過，那樣的事情我沒做過。可將來呢？好像以前的我一直對這一分鐘滿懷期待，亦即黎明到來，亦即我或許會被改判無罪。所有的東西都無關緊要，所有的東西，我知曉原因，他也知曉原因。

在我還過着那荒唐的生活的時候，一股源自未來深處的陰暗氣息便已經朝我襲來，它從未來的時光中穿過，有它的地方，我從他人那裏得到的每一種事物都不再有高低優劣之分，相比於曾經的生活，未來的生活也未必就更加真實清晰。他人生命的終結，母親的愛情，對我來說無關緊要。既然我的命運已經註定，而像這位神甫一樣被生活眷顧的千萬人還在用兄弟來稱呼我，那麼對我來說，他們對生活的選擇，他們已經註定的命運，被他們所崇奉的上帝，同樣無關緊要。他明白嗎？大家都很幸運，世界上沒有不幸的人。終有一日，其他所有的人也會被處以死刑，沒有特例，包括他自己，無法逃脫。這麼說來，遭到謀殺的控訴，只因爲不曾在母親下葬之日落淚就被處以極刑，也無關緊要。對沙拉瑪諾來說，他的狗等同於他太太，那個如機器般一絲不苟的矮小女子和馬鬆來自巴黎的太太及盼望着與我結婚的瑪麗，也都是一樣的，全都有罪。雷蒙是否是我的同夥並不重要，相比於雷蒙，塞萊斯特是否更好也不重要。今天瑪麗是否正在與另一個默爾索接吻也無足輕重。他懂了，這個神甫，他也接到了死亡判決！從在未來的死亡之淵中吶喊，因吶喊而窒息。可這個時候，神甫被其他人解救了，我遭到了看守嚴厲的恐嚇，神甫勸慰他們，讓他們安靜。之後，他雙目含淚，一聲不吭地看着我，良久之後，轉身離去。

《局外人》讀後感19

真相總是包裹着謊言一同到來。我的朋友，我需要你友情的支撐時必須接受你的困擾；我的愛人，我需要你愛情的撫慰時必須接受你的無知；我的家人，我需要你不計回報的付出時必須接受你的固執；我的老闆，我需要金錢來自我立足時必須接受你的世俗。在我接近這些真相之後，我總是取捨利弊，然後在你們的遊戲中敗下陣來。我瞭解作爲勝者需要付出的代價——無助、孤獨、貧困、死亡。於是我每次都選擇了妥協，用謊言來讓遊戲變得簡單。但每次處於真實與虛無之間的時刻，我總試圖尋找些什麼，以期待能離真相更近一點。

加繆的《局外人》講的故事很簡單，主人公默爾索在鄉下養老院的母親死了，他回去守夜時沒有表現出悲傷的感情，並且在葬禮上也沒有哭泣。之後在和朋友的一次海灘出遊時意外用槍殺死了一個阿拉伯人，然後被判了死刑，並拒絕接受神父的懺悔。在整個人生包括對待自己的審判時也一直表現的像個局外人。

在嘗試理解《局外人》之前，我要說個發生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話，要求我去看望在上海醫院住院的大姨，大姨第二天要做手術，而我媽在蘇州老家，家裏也在裝修，無法脫身，於是要求我去看望。我聽了後心裏不大樂意，這當然不是我感興趣的事情。但我開始分析，大姨是我媽的姐姐，姐妹從小一起長大，感情深厚且有很多共同回憶。其次按鄉下的規矩親戚有人生病要去看望，那麼做手術之前她當然要來看望，但她來不了，於是讓正好在上海工作的兒子去看望，十分合情理。可問題就出在這兒，我得爲這情理去做一件我不感興趣的事，我個人不是很在乎情理。從我這方面來說，小時候大姨對我很親，但長大後我常年在外讀書工作，一年也見不到幾次面，逐漸成了熟悉的陌生人。第二，這世上每天都有人生老病死，很多事情都應看淡，這世上的大多數事情與我無關我也不感興趣去參與。第三，我同很多當代青年一樣處於一個斷層的環境中，我並不把親戚當成我至關重要的人，我很難傾注起和我媽一樣的情感。於是被要求看望這件事對我來說像是一個形式主義的事，一個道德上的負擔。但我媽是我至關重要的人，而大姨是她至關重要的人，所以我理解她，於是我買了水果，包了紅包，決定去醫院。去之前我路過女朋友那給她送西瓜，她想一起去但被我拒絕。她看我只買了葡萄和荔枝，還是簡單的塑料袋裝着，就建議我買個水果籃，或者至少買些橙子搭配，顯得顏色好看。我心想水果籃好看但不好吃，而且大姨手術前不能進食，買的水果大部分是陪牀的人吃，那買當季的水果性價比更高。誠然，我不喜歡形式主義，對於這套規矩顯得也很生疏，但我女朋友當然希望她的男朋友八面玲瓏，在社會上多方面能吃得開，但這種要求使我爲難。我和默爾索一樣在成了社會規則下的矛盾體，我並不想參與人們規定的很多遊戲。但我在去之前還是買了橙子，因爲我覺得她說的顏色搭配的話有道理。

發生在我身上的事並不在隱射什麼，只是以我淺薄的人生經歷來感受默爾索的情感，我的故事也遠沒有默爾索的那麼鮮明又有特色。默爾索在自己的人生中一直是個局外人，他認爲很多事情怎麼都行但同時又和它們保持着距離，在這種距離中他既無法體會到自己真實的情感，也沒有獲得靈魂上的淨化。包括參加媽媽的葬禮，和瑪麗的戀情，老闆安排出差工作，甚至最後對於自己的死刑的審判。他接受自己平淡的人生又不想參與社會制定的遊戲，像個局外人一樣將自己的感情絕緣，自己的人生似乎是處於一種荒誕和虛無之間。而他最後接受死刑也是因爲“未來的歲月並不比我已度過的歲月更真實”。

我時常會產生相似的想法，脫離了生活覺得人生很多時候是無意義的。追求金錢、愛情、名譽、信仰的人生本質上都是相同的，都是追求自己的慾望。只有某一刻追求的真相讓生命在宇宙中的此時此刻閃耀出富有生命力的光。我並不是批判和否定追求慾望的人生，我也是其中之一，只是每個人選擇不同。追求這些東西無疑會獲得幸福的感覺，但有時候獲得太多也會成爲人生的枷鎖，讓人畏懼無法決絕。人生就是一個大混沌，在這些追求中攪拌纏綿，蹉跎光陰。

默爾索是個最沒英雄主義的英雄，他認爲人生怎麼都行，卻在自己荒誕的人生中尋找真相，爲此他拒絕形式，拒絕教條，拒絕情感，他以一個平凡人的姿態活着，最後卻同世間所有的荒誕做鬥爭。他是個可悲的人，無法在人生中融入自己的情感，時刻感受着荒誕，人們發現了他的異常後開始排斥他，用參加母親葬禮不哭泣這個理由判了他死刑，他又有着一個可以被摧毀的肉身，只能接受別人安排的死刑。同時他又是個英雄，他在荒誕中追求真理，既然人活着要做選擇，忍受荒誕，拷上枷鎖接受命運的不確定性，並且最終都會死。那麼他最後選擇了一種確定——死亡，就可以拒絕荒誕，掙脫枷鎖，追求“絕對”和“真實”，他抓住了他所認爲的真相，這讓他超脫了平凡人成爲英雄。

“他們選擇的生活，他們選中的道路，和我又有什麼關係？”

他掙脫了約束，於是人生的一切事情，又有什麼要緊呢？默爾索在生命的最後時刻終於重新拾回了對世界的感受，付出的是生命的代價，但這一切在知道他認爲的真相後，又有生命要緊呢？

“Nothing really matters......”有首歌這麼唱道。

“我希望我得到的少一些再少一些，我希望我的生命短一些再短一些......”有句話這麼說道。

人生朝露，冷暖自品。如果非要說人生意義在哪的話，我想應該是在追求意義本身吧。

《局外人》讀後感20

週末，和女兒泡了兩天圖書館，彷彿回到學生時代。當時，我總是一人泡圖書館，室友每晚無償幫我開啟水。參加工作後，住叔叔家。堂妹超愛去市圖書館，然後我也經常同去。後來的後來，去不同城市工作，就很少去圖書館，經常逛逛書店，席殊書屋，曉風書屋，博庫書城等等。總之，我還是最喜歡位於城市一角新造的圖書館，寬敞、簡潔、安靜。

讀了些馮驥才、林清玄散文，尋來王國維的《人間詞話》欣賞片刻。最後，找到心心念唸的加繆《局外人》，一口氣將它讀完，意猶未盡。這是本孤獨人愛讀的小說，比較沉悶。主人公，冷漠、孤獨。送母親去養老院，參加母親葬禮，全程冷靜至極，沒有絲毫悲傷情緒，像個局外人。生活中的感情生活，也沒多大熱情，女友提出結婚，同意。不結婚，亦然接受。對待鄰居，也是冷眼旁觀，沒有多少交集，但別人請求的事，也會欣然幫忙。不是壞人，也不是好人，只是性格冷而已。

性格冷漠的人，總是被動地接受，不會積極主動爭取。比如我，小時候哪怕一支棒冰，總是被動地等待父母問我，想不想吃。從來不會爲自己想要的東西撒嬌爭取。這是別人眼裏的乖孩子，剋制慾望，隱藏需求。有或無，都無所謂。看似無慾無求，實則這是默默形成的消極人生觀。長大後，衆女生追求美衣美妝美食美景，而我不動於心。被嘲諷太節約。殊不知，性格使然。遇到問題，也不會積極溝通，而是默默藏於心間，自我消化。與我成爲伴侶，不爭不吵，生活平靜無趣，沒有愛的熱度。幸好對方熱情似火，一如繼往。如果對方也是極冷的人，那便是一場災難。有個友人，和男友鬧彆扭，同在屋檐下，一個月沒說話。之後，搬離，分手。

小說中的主人公，因鄰居邀請參加出遊，捲入他人恩怨是非中，意外殺了人。當對方倒下，仍多開了幾槍。一念之間的事，他以爲這是正當防衛，頂多過失殺人，律師積極幫他取證，他卻消極待之，檢察官以他過往冷血表現，推斷出故意殺人動機，置他於死地。神父安慰，他嗤之以鼻，他就不相信有上帝存在。生命，總是偶然中藏着必然。看似偶然事件，實則性格使然。無所謂對錯，人終有一死，或早或晚。最後關頭，他心中仍燃起對生命的渴望。希望有奇蹟出現，越獄也行。

冷漠背後藏着巨大熱情，只是無處安放。表面熱情之人卻藏着更多可怕的人格缺陷。討好型人格，嬉嬉鬧鬧，事事以別人快樂爲樂，同樣失去自我。喧鬧背後藏着更深的孤獨，助人亦是害人。有個友人，對妻子有求必應，事無鉅細，樣樣代勞。她有依賴，他有怨氣。我勸他，你這不是爲她好。萬一有天你不在，她如何帶娃生活。授人以魚，不如授人以漁。他覺得有道理，放手助她成長。育娃也是如此。世間所有的愛都爲在一起，唯有父母愛爲了更好分離。小鳥展翅高飛之前，躍躍欲試，不停跌倒再爬起。天資要有，後天努力重要，父母放手更重要。

“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。"雖是蘇軾戲作，在我眼裏，卻是大徹大悟後的肺腑之言。這又是另一種爲父母境界，面對如此多的天災人禍，安全、健康、平淡，纔是幸福之事。然而，人生就是從無到有再到無的過程，沒有享受過得到的快樂，何談失去的痛苦。反之，亦然。酸甜苦辣，人生百味，纔不枉來人世一遭。

很幸運，我又積極了。