《規訓與懲罰》讀後感範文

《規訓與懲罰》一書是作者福柯站在刑罰方式和形態演變的角度，對權力本源以及其運作方式的探討和剖析。起初我認爲正是由於人類文明的進步、道德水平的提高，才使得殘忍的消滅生命的懲戒方式逐漸轉變爲較爲人道的身體監禁和苦役，直至轉而成爲對人類精神的規訓和靈魂的改造。但透過對本書的研讀，讓我更深入地瞭解人類是如何透過權力機制的構建，以最小的代價實現權力的控制。文章所闡釋的內容絕非讓我們回顧歷史、憶苦思甜，而是爲了衝破“理性文明”的思想禁錮，以批判的視角試圖還原權力最真實的面貌，並時刻提醒人們權力機制是一種揮之不去的夢魘，即使它的形式已經面目全非，但類似的“發明”總有其功能的延續。

福柯善於採用歷史分析法和譜系學分析法，在強烈的對比和反差之下，強調的卻是萬般變幻歸一處。文章中透過酷刑、懲罰、規訓與監獄四個部分來講述現代監獄體制形成的歷史，而開篇直接將1757年謀刺國王路易十五未遂的罪犯達米安執行五馬分屍死刑的實況記錄，與1850年一所監獄的日常作息表進行前後比照，詳細地描述了刑罰懲戒機制在短短几十年的時間裏所產生的歷史劇變。正是因爲從身體的破壞到身體的改造、從赤裸的暴力痛苦到隱蔽的駕馭馴服、從正常行爲與越軌行爲的並處到兩者之間的區隔，讓制裁的客體由肉體折磨改爲了心理拷問，並導致刑罰強制力與科學知識、權力技術以及包括強制勞動在內的社會化教育等因素交織在一起。顯然，犯罪的暴力程度與懲罰的嚴厲程度呈現的是成正相關的發展趨勢，暴力程度的減弱、經濟發展需求的加強，讓人類懂得“誅心”的妙用，學會用“規訓”來制服人的肉體和靈魂。

“規訓”意爲規訓化訓練，是指近代產生的一種特殊的權力干預技術。規訓透過對精神和肉體的改造來消除人類犯罪心理和暴力行爲，從而使其屈服於權力，爲權力所用。值得一提的是文中講到的“全景敞視監獄制度”其實來自於邊沁的“全景敞視建築”：“四周是一個環型建築，中心是一座瞭望塔，瞭望塔有一圈大窗戶，對着環型建築。環型建築被分爲許多的小囚室，每個小囚室都貫穿建築的橫切面。各囚室都有兩個窗戶，一個對着裏面，與塔的窗戶相對，一個對着外面，能使光亮從囚室的一端照到另一端。然後，所需要做的就是在中心瞭望塔安排一個監督者，在每個囚室關進一個瘋人或病人、一個工人、一個學生。透過逆光效果，人們可以從瞭望塔的與光源恰好相反的角度，觀察四周囚室裏被囚禁的小人影。這些囚室就像是許多小籠子、小舞臺。在裏面，每個演員都是煢煢孑立，各具特色並歷歷在目。”全景敞視監獄制度實則是企圖採用最經濟的權力技術設計，讓非常少的人手來控制大量的囚犯，甚至在一定條件下藉助心理威懾實現無人的自動化控制，以此來訓練出俯首帖耳的人們。這種大型規訓機構的產生正映射出的是權力的集中，資源的優化，以最小的政治經濟代價，換取最大的權力控制範圍，輻射最多的待規訓對象，這是權力機制利益計算後的自然產物。

本書旨在透過刑罰揭示權力的本質，回顧歷史並非爲了追溯起源，而是爲了對權力機制的分析更加鞭辟入裏。首先，微觀權力已滲透入社會生活的方方面面。它可能涉及各個領域，以不同的形式、具體的內容、多樣的技術，影響着人們的地位、行爲和言語。正如我們可以看到的，當代的學校、軍隊、兵營、工廠一定程度上都與監獄彼此相像，這正是“紀律”這種懲戒權力全面滲入的結果，也即福柯所說的`“規訓社會”的來臨。其次，權力關係的構建，讓其成爲了動態的、可流動的網絡。人們在權力機構中地位相互交錯，相互制約，沒有誰擁有絕對的權力，而是透過層層的網絡關係又滋生新的權力。正如文中提到的“層級監視”就集中體現了權力關係網絡的形成及影響。其並非簡單的監視與被監視，支配與被支配的單向關係，而是負有監督任務的人員又無時不受到監督而成爲被監督者，分層監督的紀律形式使這種關係權力得以真實地運作起來。再次，權力具有臨時性和不確定性。從權力網絡中就可以推斷出權力不可能永久的、集中的由某一人或某一機構所擁有。每一個人都只是權力關係中的一個點，他既可能是權力的實施者，也可能是權力的實施對象，權力沒有唯一的、既定的主體，但正是因爲權力的這種特別屬性，讓權力的實施者越多，權力效應所影響的範圍就越廣。最後，權力的主動性和生產性，體現出了其積極的一面。現代權力機制是在權力相互衝擊的過程中，透過技術和手段的改造而產生出了各種的社會效果，不單是禁止、馴服和統治，它讓生產付諸於實踐。

福柯一直致力於挖掘出衆多富有衝擊力的思想主題，透過寫作來傳達出他所想要表達的現實問題，刺破人們爲理性所包裹着的幻想泡沫。本書對圍繞懲戒機制和規訓手段進行探討，延伸出權力的本源以及權力機制的運作模式，讓讀者可以以更多元化的視角來重新解析人類社會的變化和發展。