元稹-曾經滄海難爲水

引導語：曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。下面是小編整理的元稹《離思》，歡迎大家學習。

　離思五首

其四 元稹

曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

經歷過滄海之水的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山之雲的夢幻，別處的風景就不稱之爲雲雨了。雖常在花叢裏穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因爲自己已經修道，一半是因爲心裏只有你……這首再延伸一些近一步的解釋是說。癡迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢幻裏，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之後也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因爲心裏只有一個你……

元稹愛妻的名韋，字蕙叢。比元稹小四歲，二十歲和元稹結婚，二十七歲時就不幸死去了。元稹大概是古人寫給妻子詩歌最多的一位詩人了，他的許多詩篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的後半生都在懷念着自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念懷念妻子的詩，但現在還能看到的就有三十多首。除了這首，還有《譴悲懷三首》、《六年春遣懷八首》、《雜憶五首》等等，可以說篇篇都感人至深。我們從這些詩篇裏可以想象韋叢是一個賢淑美麗的女人，還可以知道元稹是一個癡情感恩的男人。

【作者介紹】

元稹(779-831)，字微之，河南(河南府，今河南洛陽)人，唐朝著名詩人。父元寬，母鄭氏。爲北魏宗室魏昭成皇帝十世孫。元稹與白居易同科及第，並結爲終生詩友，二人共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，詩作號爲“元和體”，給世人留下“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”的千古佳句。元稹其詩辭淺意哀，彷彿孤鳳悲吟，極爲扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。其樂府詩創作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣於李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》等。現存詩八百三十餘首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共 100 卷，有《元氏長慶集》。

【知識擴展】

俗話說“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給後人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。

　相識

白居易和元稹自貞元中(公元802年左右)結識，因爲這一年他們同登科第，一起被分配到祕書省當校書郎(“同年同拜校書郎，觸處潛行爛漫狂”)，成了同事。然後他們兩人就“一見鍾情”，由此開始了至死不渝的“戀情”。

他們當校書郎時，流連於花前月下，有詩爲證：“花下鞍馬遊，雪中杯酒歡”、“月夜與花時，少逢杯酒樂”，而且竟然是“春風日高睡，秋月夜深看”，這個，這個，讀出“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的味道了沒?而一旦白居易被調到長安城郊當縣尉時，元稹就痛苦地寫詩道：“昔作芸香侶，三載不暫離。逮茲忽相失，旦夕夢魂思。崔嵬驪山頂，宮樹遙參差。只得兩相望，不得長相隨……官家事拘束，安得攜手期。願爲雲與雨，會合天之垂。”

類似的親密之句不勝枚舉，如元稹詩《三月二十四日宿曾峯館，夜對桐花，寄樂天》中有：“夜久春恨多，風清暗香薄。是夕遠思君，思君瘦如削”等句，白居易見到這詩後，也情意綿綿地回道：“昨夜雲四散，千里同月色。曉來夢見君，應是君相憶。夢中握君手，問君意何如……”還有這首，《待漏入閣書事，奉贈元九學士閣老》中，竟然寫道：“詩仙歸洞裏，酒病滯人間。好去鴛鸞侶，沖天便不還”。

相思

元和四年(公元809年)，白居易回京升爲左拾遺，但元稹當年卻任職爲監察御史，經常要四處辦案。這一年，又是一個春光明媚的三月，在長安的白居易與弟弟白行簡及好友李杓直等人，遊玩了大雁塔下的慈恩寺後，就一起飲酒敘談。

席間，白居易題詩一首於壁上：“花時同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州。”

而後來，元稹恰好是到了梁州(今陝西褒城)，寫詩道：“夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院遊。亭吏呼人排去馬，所驚身在古梁州。”

晚唐鄭谷詩中就這樣說：“酴醿香夢怯春寒，翠掩重門燕子閒。敲斷玉釵紅燭冷，計程應說到常山。”這就是妻子掛念丈夫的事情了，《紅樓夢》第十三回中寫 “話說鳳姐兒自賈璉送黛玉往揚州去後，心中實在無趣……　　這日夜間，正和平兒燈下擁爐倦繡，早命濃薰繡被，二人睡下，屈指算行程該到何處”，此處甲戌本脂批就道：“所謂‘計程今日到梁州’是也。”

相伴

元稹和白居易，他們真正是一對患難見真情的“伴侶”。

當元稹母親去世，歸鄉守喪“丁憂”時，過得十分艱苦，《遣悲懷》中說愛妻韋叢跟了他後，是“野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐”，這情景也不完全是藝術誇張。這時，是白居易大力資助他，幫他度過了那段艱難的日子。

之後，當白居易也因爲母親去世，在鄉村守喪時，元稹慷慨送他二十萬錢，讓喪母后又失去幼女的白居易得到不少安慰：“三寄衣食資，數盈二十萬。豈是貪衣食，感君心繾綣”。

元稹的愛妻韋叢去世後，曾寫下三首著名的《遣悲懷》，此事盡人皆知，就不多提了，而令人奇怪的'是，白居易竟然以韋叢的口吻寫了首《答謝家最小偏憐女》，其中寫：

嫁得梁鴻六七年，耽書愛酒日高眠。雨荒春圃唯生草，雪壓朝廚未有煙。

身病憂來緣女少，家貧忘卻爲夫賢。誰知厚俸今無分，枉向秋風吹紙錢。

後來，先是元稹因衝撞了宦官，被貶出京城，後來又貶到通州(四川達縣)，他愁病纏身，常常憂心自己會病死在異鄉。元稹曾寫信給白居易訴苦道：“通之地……大有虎、豹、蛇、虺之患，小有蟆蚋、浮塵、蜘蛛、蛒蜂之類，皆能鑽齧肌膚，使人瘡痏。夏多陰霪，秋爲痢瘧，地無醫巫，藥石萬里，病者有百死一生之慮。”

“黃泉便是通州郡，漸入深泥漸到州”，元稹自料必死，於是將自己的詩稿整理了一番，輯爲二十卷，託附給白居易。元稹悽悽慘慘地踏上遙遠的行程。他形容自己是：“飢搖困尾喪家狗，熱暴枯鱗失水魚”。

然而，沒過多久，白居易也被貶去江州，元稹得到消息，驚得從久病牀榻上坐起身來：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”。可謂情真意切意難平!

你做詩來我相隨

白居易首先提倡《新樂府》詩體，而元稹就馬上和了十九首。味道也極爲相似，時稱爲“元和體”。我們知道白居易的詩風是通俗淺易，老嫗能懂的那種。而元稹的風格也大體相似，當然反對他們的就譏爲“元俗白輕”。他們之間的默契度，實在是太高了。

當年此日花前醉，今日花前病裏銷。獨倚破簾閒悵望，可憐虛度好春朝。

如果隱去名字，這怎麼像是兩個大男人之間的感情呢!想象當年花前月下的歡醉之樂，如今卻孤身一人帶病觀花，愁倚門簾，悵然遠望，獨自喟嘆，辜負了這“良辰美景奈何天”，

這麼看，元、白之間的感情，還真不是那麼正常。

至死不渝

雖然元稹對待崔鶯鶯是始亂終棄，又害得一代名妓薛濤得了相思病，但他對白居易卻是深情不渝。元白兩人的感情，可謂是白頭到老了。

後來，倆人的官位可謂是青雲直上，都成爲金章紫綬的三品大員(在唐代，成爲三品大員，幾乎就是人臣中的頂峯)，但元稹不爲當時的朝臣所容，後來外放到越州當刺史，白居易於是也跟着要求出京，到了相鄰的杭州做官。

兩人的治所相近，又都是當地一把手，可以“假公濟私”，用傳遞公文的驛使來互通“情書”，但這兩個頭白如雪的老頭還是很珍惜相聚的日子，有一次，元稹來杭州探訪，聚了三日有餘，臨別時，元稹依依不捨地說：，

莫言鄰境易經過，彼此分符欲奈何。垂老相逢漸難別，白頭期限各無多。

“垂老相逢漸難別，白頭期限各無多”，看來，儘管時光不斷地飛逝，元白的感情卻一直沒有改變，甚至是歲久彌深，對彼此的依戀，越來越重了。元稹和白居易最後一次見面，是在洛陽，當時元稹從越州回京師時，特地去探訪閒居東都的白居易，臨別時，寫下這樣兩首詩：

君應怪我留連久，我欲與君辭別難。白頭徒侶漸稀少，明日恐君無此歡。

自識君來三度別，這回白盡老髭鬚。戀君不去君須會，知得後回相見無。

吟罷這兩詩，二人執手良久，才悵然分別，然而，這卻是元、白的最後一次相見。不久，白居易就得到了元稹在武昌任所突發急病而死的噩耗。他回味這兩首詩，越讀越覺得，這就是元稹提前寫給他的臨別贈言啊!這難道是冥冥中的天意，魂魄中的先知嗎?

情定三生?

元稹死後，白居易痛不欲生，在給好友的祭文中寫道：“嗚呼微之!始以詩交，終以詩訣，弦筆兩絕，其今日乎?嗚呼微之!三界之間，誰不生死，四海之內，誰無交朋?然以我爾之身，爲終天之別，既往者已矣，未死者如何?……與公緣會，豈是偶然?多生以來，幾離幾合，既有今別，寧無後期?公雖不歸，我應繼往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎?”

晚年的白居易，奉佛行善，將很多錢財都捐給了佛寺，他的動機和祈願是什麼呢，他寫的《修香山寺記》中說得很明白：“嗚呼!乘此功德，安知他劫不與微之結後緣於茲土乎?因此行願，安知他生不與微之復同遊於茲寺乎?”看到了嗎，求佛積善，無非是想和元稹(微之)，再結後生之緣。

那元稹有沒有結再生緣的念頭呢?也有詩爲證，元稹的《寄樂天》中早就說過：“無身尚擬魂相就，身在那無夢往還。直到他生亦相覓，不能空記樹中環。”

這倆人都好到什麼份上了?早就盟定三生了。假如他們倆真是一男一女，那真是一段非常完美的愛情佳話!