李賀《神弦·女巫澆酒雲滿空》翻譯賞析

《神弦·女巫澆酒雲滿空》作者爲唐朝詩人李賀。其古詩全文如下：

女巫澆酒雲滿空，玉爐炭火香咚咚。

海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風。

相思木貼金舞鸞，攢蛾一啑重一彈。

呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。

終南日色低平灣，神兮長在有無間。

神嗔神喜師更顏，送神萬騎還青山。

【前言】

《神弦》作者唐朝李賀。這首詩揭露了女巫裝神弄鬼的欺騙行爲。中唐以降，尚巫之風日盛。詩人由筆下《神弦曲》、《神弦》和《神弦別曲》三首詩。

【註釋】

澆酒：潑酒於地，用以迎接神仙。

雲滿空：是指女巫請神時煙霧騰騰，充滿天空。

玉爐：用玉石雕刻的香爐。

鼕鼕：鼓聲。

紙錢：燒化給鬼神當錢用的紙張。

窸窣：輕微細碎的聲音。這裏指燒紙錢的聲音。

相思木：即相思樹，這裏指相思木做成的琵琶。唐代女巫常彈奏琵琶。

金舞鸞：金色的鸞鳳飛舞的圖案。

攢蛾：緊皺眉頭。

啑：這裏指女巫喋喋不休地唱曲念詞，每唱一次就彈一次琵琶。

歆：鬼神享用的'祭品。

山魅：山中的鬼怪。

森寒：毛骨悚然。

終南：即終南山，在今天陝西省西安市。

平灣：指山凹。

兮：語氣詞，相當於“啊”。

有無間：好像有，好像無。

嗔：生氣發怒。

師：指女巫。

更顏：變化顏色。這句是說神鬼的喜怒從女巫的臉色顯露出來。

【鑑賞】

《野歌》在李賀的詩作中別具一格。“野歌”是在田野中放聲高歌的意思。

李賀是一個青年詩人，但在他的作品中出現的“死”字卻達20多個，“老”字多達50多個，反映了他對好景不長、時光易逝的感傷情緒。王母、嫦娥等神話人物，銀浦、月宮等天國風光，出現在《天上謠》、《夢天》等名作中，極奇麗譎幻之觀。而在《古悠悠行》、《官街鼓》、《神弦》、《神弦曲》等作品中則寫到神仙的虛誕和滄桑的變化。既然死亡無法逃避，於是李賀詩中又出現了對另一種鬼魅世界的描寫：“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”（《秋來》）、“百來老鴞成木魅，笑聲碧火巢中起”（《神弦曲》）。

幽靈出沒，陰森可怖。李賀寫的這種神怪詩並不多，總數不過十餘首，卻佔其名作的一半以上，因此宋人錢易、宋祁等稱李賀爲“詩鬼”。於是，如同李白被稱爲“詩仙”，杜甫被稱爲“詩聖”一樣，李賀便得到了“詩鬼”的雅號。

中唐以降，尚巫之風日盛。詩人由筆下《神弦曲》、《神弦》和《神弦別曲》三首詩。《神弦》一首詩具有另外兩首詩的基本特徵即對尚巫之風作了如實的記錄，而且是藝術記錄。更加可貴的是，還對女巫裝神弄鬼的形象作了巧妙的諷刺。“神嗔神喜師更顏”一語絕佳。神的喜怒哀樂全在女巫的面部表情中，儘管於此，人們還是十分虔誠地把鬼神送還青山。讀此詩，不禁爲李賀爐火純青的諷刺藝術而拍手叫絕。真可謂不着一字，盡得風流。