登金陵鳳凰臺中心論點

《登金陵鳳凰臺》是李白集中爲數不多的七言律詩之一，全詩的中心論點是什麼呢?

登金陵鳳凰臺

唐·李白

【原文】

鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總爲浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

【註釋】

金陵：即今江蘇省南京市。

鳳凰臺：在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集於此山，山和臺因此得名。 吳宮：三國時東吳在金陵的宮廷。 花草：這裏指宮廷內的花木，比喻美女。 幽徑：深幽冷落的小路，這裏代指墓道。 晉代：這裏指建都金陵的東晉。 衣冠：這裏指官服，代指爲官之人。 古丘：古墓。

三山：在今南京市西南長江邊上，因有三峯，南北相接。 一水：亦作“二水”，指長江。 白鷺洲：在南京市西南江中的一塊沙洲，可能是因爲洲上多棲白鷺而得名。

浮雲蔽日：比喻奸臣當道，使君主昏昧不明。 長安：唐時都城，這裏代指君主。

【賞析】

本篇爲作者極少律詩中的藝術珍品。從詩意考察，可能是李白在天寶年間，被權貴排擠離開長安南遊金陵時所作。一說是作者流放夜郎遇赦返回後所作。

全詩寫景、狀物、懷古、抒情相映成趣，既富有鮮明的浪漫主義色彩，又含蘊濃郁的現實主義氣息。

“鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流”寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個“鳳”字，卻不顯重複，音節流轉明快，極其優美。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來遊象徵着王朝的興盛;如今鳳去臺空，六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流着，大自然纔是永恆的存在!

“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”就“鳳去臺空”這一層意思進一步發揮。吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。那一時的煊赫，又在歷史上留下了什麼有價值的東西呢?

“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的'憑弔之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水。李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說“一水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。

“總爲浮雲能蔽日，長安不見使人愁”暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，心情是十分沉痛的。“不見長安”暗點詩題的“登”字，觸景生愁，意寓言外，饒有餘味。

此詩明顯地充溢着一股渾厚博大之氣，它使李白觀古閱今，統攬四海於一瞬之間，且超然物外，揮灑自如。渾厚博大之氣使李白淵深的思想，高妙的見解，闊大的心胸，成爲編織巨大藝術境界的核心與精神內含。就像透過“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”的巨大立體時空，可以感受到歷史的脈搏跳動與詩人的呼吸一樣，透過李白的舉重若輕，從容自在，以浩然雄大之氣充塞整個詩歌境界的努力，也能更進一步感受到他整個詩歌以氣奪人的藝術特點。

李白在表現自然力量的雄大與變化的時空觀時，則選取了最爲典型的事物，即“三山半落”之混茫與“二水中分”之遼闊，從而構造出闊大的境界，並且把歷史的變遷，即時間的改變與地點的依舊，即空間的不改整體地表現出來，啓發人們作更深的思考。

由於詩以寓目山河爲線索，於是追求情隨景生，意象諧成也就顯得特別重要。“鳳凰”的高飛與“鳳凰臺”的“空”，潔淨、疏朗，與詩人瀟灑的氣質和略帶感傷的情懷相一致，且意到筆到，詞義契合，起到了內外呼應的作用。另外，整首“登臨”的內在精神，與“埋幽徑”“成古丘”的冷落清涼，與“三山”“二水”的自然境界，與憂讒畏譏的“浮雲”惆悵和不見“長安”無奈淒涼，都被恰切的語詞鏈條緊緊地鉤連在一起，從而當得起“古今題詠，惟謫仙爲絕唱”的讚譽。