杜牧《讀韓杜集》賞析

杜牧的《讀韓杜集》寫的是杜牧讀韓杜集的感受，表現了對韓、杜文學成就的推崇。

讀韓杜集

杜詩韓集愁來讀①，

似倩麻姑癢處搔②。

天外鳳凰誰得髓?

無人解合續絃膠③。

【註釋】

①杜詩韓集：一作“杜詩韓筆”。六朝人稱散文爲筆。這裏指盛唐杜甫的詩和中唐韓愈的文。

②倩(qiàn)：請人代做。 麻姑：麻姑又稱壽仙娘娘、虛寂衝應真人，漢族民間信仰的女神，屬於道教人物。過去漢族民間爲女性祝壽多贈麻姑像，取名麻姑獻壽。《神仙傳》記載，仙人王方平在蔡經家召麻姑來。

④續絃膠：鳳喙與麟角，合煎作“續絃膠”，可續弓弩的斷絃。

【白話譯文】

杜詩和韓文在愁悶時誦讀，舒心爽氣就像請仙女麻姑在癢處搔。天外的鳳凰誰能得其精髓?世上無人懂得配製續絃膠。

【創作背景】

杜牧的《讀韓杜集》創作於晚唐(公元803-852年)，由於對杜甫、韓愈的文學成就的高度評價，杜牧寫下這首《讀韓杜集》，表達其傾慕、推重之情。

【賞析】

第一句中的杜詩韓筆，指杜甫的詩歌和韓愈的古文。“愁來”，點明詩人研讀杜詩韓筆時的心緒。安史亂後數十年來，藩鎮割據，內戰頻仍，致使邊防空虛，民生凋敝;而吐蕃統治者又佔據河西、隴右，威脅京都，河隴人民長期受吐蕃奴隸主奴役之苦。這內憂邊患，時刻縈繞在詩人心頭，他不可能不愁從中來。這“愁”，是詩人抱負的流露、識見的外溢和正義感的迸瀉。“愁來”讀杜、韓，說明詩人與杜、韓靈犀相通。

第二句中他從杜的沉鬱頓挫和韓的精深博大中汲收了睿智、膽識和力量。理性的享受，心靈的快感，使他忽發奇想，恍若請古代神話中的麻姑仙女用那纖長的指甲搔着自己的'癢處一樣。此典原意是蔡經懸想麻姑爪爬背上癢處，舒適、愉快;詩人移作搔心頭癢處，酣暢、痛快。這匪夷所思的妙喻，是詩人興到之筆，妙在信手拈來，興味盎然。

第三句中詩人把杜、韓比作天外飛來的百鳥之王鳳凰，讚歎、傾慕之情赫然可見。

第四句中日趨沒落的晚唐社會猶如斷絃的弓弩，其頹勢已定。誰也不能用鳳髓製得續絃膠，把斷了的弓弦續上的。不明言“愁”，而其“愁”自見。

這首七絕宣示了詩人鑽研杜、韓的心得，表達其傾慕、推重之情。詩中描敘愁中讀杜、韓詩文的極度快感，而後喟嘆杜、韓的傑作無人嗣響。以愁起，以愁結，一前一尾，一顯一隱，錯落有致。詩中舊典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。詩後兩句，上句設問，下句作答，一問一答，自成呼應，饒有韻味。

拓展閱讀：杜牧簡要生平

西晉杜預，是他的十六世祖。祖父杜佑爲唐朝宰相。

他從十五六歲起，博讀經史，關心時政，抱有挽救危亡、恢復唐王朝繁榮昌盛的理想。

23歲時寫成《阿房宮賦》，以秦朝的濫用民力、奢逸亡國爲戒，給本朝統治者敲了警鐘。

唐文宗大和二年二十六歲時考中進士，任弘文館校書郎。

同年十月起歷任江西觀察使沈傳師、宣歙觀察使崔鄲及淮南節度使牛僧孺幕府。

開成四年(839)回長安，歷任左補闕、膳部及比部員外郎。

武宗時，會昌二年(842)以後，出爲黃州、池州、睦州刺史。

宣宗時，大中三年(849),爲司勳員外郎、史館修撰，復出爲湖州刺史。

一年後又內調爲考功郎中、知制誥。官終中書舍人。