《讀韓杜集》杜牧的唐詩鑑賞
《讀韓杜集》杜牧
杜詩韓筆愁來讀,
似倩麻姑癢處搔。
天外鳳凰誰得髓?
無人解合續絃膠。
杜牧詩鑑賞
“李杜泛浩浩,韓柳摩蒼蒼。近者四君子,與古爭強梁!”(《冬至日寄小侄何宜詩》)詩人對李白、杜甫、韓愈、柳宗元四位大詩人、大作家可謂推崇備至。
他的詩受杜甫影響,在俊爽峭健中具有風華流美之致。
清薛雪《一瓢詩話》贊曰 :“杜牧之晚唐翹楚,名作 頗多 ,而恃才縱筆處亦不少 。如《題宣州開元寺水閣》,直造老杜門牆,豈特人稱小杜而已哉 ?”他的 文力主“以意爲主 ”,使韓愈所提倡的古文體,奧衍縱橫,筆力健舉。這首七絕宣示了詩人鑽研杜、韓的心得,表達其傾慕、推重之情。
前兩句描敘愁中讀杜、韓詩文的極度快感。杜詩韓筆,指杜甫的詩歌和韓愈的古文。《唐音癸籤》雲:
“杜牧有絕句雲 :‘杜詩韓筆愁來讀,似倩麻姑癢處 搔。’稱文爲筆,始六朝人。《沈約傳》雲 :‘謝玄暉 善爲詩,任彥升工於筆,約兼而有之 。’又梁簡文帝 《與湘東王書》論文章之弊,亦分詩與筆爲言。牧所本也。”《文心雕龍》雲 :“今之常言,有文有筆,以 爲無韻者筆也,有韻者文也 。”“愁來”,點明詩人研 讀杜詩韓筆時的心緒。安史亂後數十年來,藩鎮割據,內戰頻仍,致使邊防空虛,民生凋敝;而吐蕃統治者又佔據河西、隴右,威脅京都,河隴人民長期受吐蕃奴隸主奴役之苦。這內憂邊患,時刻縈繞在詩人心頭,他怎能不愁從中來?這“愁 ”,是詩人抱負的流露、識見的外溢和正義感的迸瀉 。“愁來”讀杜、韓,說 明詩人與杜、韓靈犀相通。他從杜的沉鬱頓挫和韓的'精深博大中汲收了睿智 、膽識和力量。理性的享受, 心靈的快感,使他忽發奇想,恍若請古代神話中的麻姑仙女用那纖長的指甲搔着自己的癢處一樣。麻姑搔癢,典出《 神仙傳 》:“麻姑手爪不似人形,皆似鳥爪。蔡經心言 :‘背大癢時 ,得此爪以爬背 ,當佳 也 。’”此典原意是蔡經懸想麻姑爪爬背上癢處 ,舒適、愉快;詩人移作搔心頭癢處,酣暢、痛快。這匪夷所思的妙喻,是詩人興到之筆,妙在信手拈來,興味盎然。
後兩句喟嘆杜、韓的傑作無人嗣響 。詩人把杜、 韓比作天外飛來的百鳥之王鳳凰,讚歎、傾慕之情顯然可見 。“續絃膠”典出《十洲記》:“鳳麟洲在西海 之中,洲四面弱水繞之,鴻毛不浮,不可越也。洲上有鳳麟數萬,各各爲羣,亦多仙家,煮鳳喙及麟角合煎作膠 ,名之爲續絃膠 ,此膠能續弓弩已斷之弦。”
這裏不用“鳳喙”而用“鳳髓 ”,是特地將新意注入 舊典。“髓”是“骨髓”、“精髓”。詩人感慨:有誰能得杜詩韓筆的精髓呢?可惜無人能像杜、韓那樣,用如椽的巨筆寫出史詩式的傑作了。“續絃膠”,又隱喻能逆挽晚唐傾頹之勢的濟世方略。日趨沒落的晚唐社會猶如斷絃的弓弩,其頹勢已定。有誰能用鳳髓製得續絃膠 ,把斷了的弓弦續上呢?不明言“愁”,而其 “愁”自見。這兩句,上句設問,下句作答,一問一答,自成呼應,讀來饒有韻味。
這首詩以愁起,以愁結,一前一尾 ,一顯一隱,錯落有致。詩中舊典活用 ,有言外之意,弦外之音, 又使人回味不已。無論是題旨、意象,還是結構、語言,都呈現特異之處。《吟譜》雲:“杜牧詩主才,氣俊思活。”以此觀之,誠然。
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