杜甫《後遊寺憶新遊處》翻譯賞析
《後遊·寺憶新遊處》作者爲唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下:
寺憶新遊處,橋憐再渡時。
江山如有待,花柳更無私。
野潤煙光薄,沙暄日色遲。
客愁全爲減,舍此復何之。
【前言】
《後遊》是唐代大詩人杜甫創作的一首五言律詩。此詩前四句迴應往日之遊而寫後來之遊,後四句寫觀景減愁之感。全詩記敘了詩人重遊修覺寺的見聞感受,雖重在抒寫內心的情緒,但景語生動,情語深切,情景交融,理趣盎然。
【註釋】
⑴後遊:即重遊(修覺寺)。
⑵曾:一作“新”,一作“重”。
⑶憐:愛。
⑷有待:有所期待。《禮記·儒行》:“愛其死,以有待也;養其身,以有爲也。”
⑸煙光:雲靄霧氣。唐元稹《飲致用神曲酒三十韻》:“雪映煙光薄,霜涵霽色冷。”
⑹暄:暖。
⑺此:指修覺寺。復何之:又去往哪裏呢。
【翻譯】
想起以前曾經遊覽過的修覺寺和橋,這次重遊對橋和寺都更生愛憐之情。美好的江山好像也在那兒等着我的;花也綻笑臉,柳也扭柔腰,無私地奉獻着一切,歡迎我再度登臨。清早薄如輕紗的晨曦,滋潤着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的餘暉,遲遲不退,沙地閃閃發光。看了如此美好的景色,在外作客的愁悶完全減消了,除了這兒還要往哪兒去呢。
【賞析】
《後遊》是杜甫重遊修覺寺時的作品。由於心態的不同,舊地重遊往往會有絕異的感受,在《遊修覺寺》中,杜甫客愁重重,在《後遊》中,杜甫卻又客愁全減。詩人帶着遊修覺寺的回憶跨過可愛的小橋再次登山訪古剎。在詩人看來,壯麗秀美的山川好像等着詩人或遊客去登臨縱目,鬥豔作姿的花柳無私地盼望着詩人或遊客去領略欣賞。
“寺憶曾遊處,橋憐再渡時。”寺和橋都是曾遊之地,詩人再遊時對橋和寺都更生愛憐之情。這兩句採取倒裝句式,將賓語的“寺”和“橋”提到謂語動詞“憶”與“憐”前,突出遊覽的處所,將對景物的深厚感情和盤托出,點出後遊在感情上的`深進。
頭兩句從寫詩人對“寺”、“橋”有情,“江山如有待,花柳自無私”兩句則轉入寫此地山水草木也都對詩人有情,正是人有意,物有情。這兩句詩是很有含蘊的,它透露了詩人對世態炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的,而人世間卻是無情的、偏私的。
“野潤煙光薄,沙暄日色遲。”詩人在概敘了江山花柳之情後,又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面。這兩句表明了時間的推移,詩人從早到暮在此,可見流連之久,又從側面說明了景色之美。
全詩以感慨作結:“客愁全爲減,舍此復何之?”表面看來好像這仍是讚美此處風景絕佳,其實,這正是詩人心中有愁難解,強作豁達之語。杜甫流落西南山水間,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艱,滿腔愁憤,無由排解,只好終日徜徉於山水之間,所以減愁兩字是以喜寫悲,益增其哀。
這首詩寫得表面豁達,實則沉鬱,只是以頓挫委曲之態來表現這樣的情感。正因爲如此,才產生更爲感人的效果。此詩採用散文句式,而極爲平順自然。這一種創新,對後世尤其是宋代詩人的影響頗大。
-
杜甫詩詞《哀王孫》的詩意賞析
《哀王孫》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩作於唐天寶十五年(756)安祿山犯長安後幾個月。此詩先寫安史之亂起,唐玄宗倉猝逃往成都的情景,再記敘王孫親貴避亂匿身,後寫國家亂極將治。作者在詩中既寫了唐宗室逃離長安時連子弟都不能相顧的驚恐和王孫流落生的哀傷,也...
-
《玉華宮》杜甫唐詩鑑賞
玉華宮杜甫溪回松風長,蒼鼠竄古瓦。不知何王殿,遺構絕壁下。陰房鬼火青,壞道哀湍瀉。萬籟真笙竽,秋色正瀟灑。美人爲黃土,況乃粉黛假。當時侍金輿,故物獨石馬。憂來藉草坐,浩歌淚盈把。冉冉征途間,誰是長年者?杜甫詩鑑賞這首五言古詩,作於肅宗至德二年(757)閏八月。當時...
-
杜甫《小至》譯文及註釋
《小至》朝代:唐代作者:杜甫原文:天時人事日相催,冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線,吹葭六琯動浮灰。岸容待臘將舒柳,山意衝寒欲放梅。雲物不殊鄉國異,教兒且覆掌中杯。《小至》譯文天時人事,每天變化得很快,轉眼又到冬至了,過了冬至白日漸長,天氣日漸回暖,春天即將回來了。...
-
杜甫詩詞《畫鷹》的詩意賞析
《畫鷹》是唐代詩人杜甫早年創作的一首的題畫詩。此詩透過對畫鷹的描繪,抒發了作者那嫉惡如仇的激情和凌雲的壯志。詩人以細膩傳神的筆觸,再現了畫鷹圖:白絹畫布騰起一片風霜肅殺之氣,令人不寒而慄,是因爲畫家筆下的蒼鷹栩栩如生。它一竦勁身要攫獲狡兔,雙目側視威猛...