杜甫《後遊》全詩翻譯賞析
杜甫 《後遊》
寺憶曾遊處,橋憐再渡時。
江山如有待,花柳自無私。
野潤煙光薄,沙暄日色遲。
客愁全爲減,舍此復何之?
註釋:
後遊:杜甫於761年(上元二年)春曾一度到新津,寫了《遊修覺寺》,第二次即寫了這首《後遊》。
寺:指修覺寺,在新津縣的修覺山上。
如:好像。
暄:鬆軟、鬆散。
譯文1:
修覺寺和橋憐都是曾遊之地,再遊時對橋和寺都更生愛憐之情。自從上次遊覽之後,美好的江山好像也在那兒“憶”着我,“等待”着我的再遊;花也綻笑臉,柳也扭柔腰,無私地奉獻着自己的一切,歡迎我的再度登臨。清早薄如輕紗的晨曦,滋潤着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的餘暉,遲遲不退,沙地閃閃發光。看了如此美好的景色,在外作客的愁悶完全減消了,除了這兒還要往哪兒去呢?
譯文2:
再次遊覽曾經到過的'山寺和石橋時,心中充滿了懷念和愛憐。山水如畫,好像在等着我再次欣賞,嬌花翠柳也無私地用自身裝點着大自然。清晨的時候,在薄薄的日光下,原野顯得更加滋潤;黃昏暮色中,沙土在餘暉下也變得愈發鬆散柔軟。看到這般如詩如畫的美景,遊客心中的愁悶全都消減了,離開這裏,再到哪裏去欣賞這樣的美景呢?
賞析:
“寺憶曾遊處,橋憐再渡時。”寺和橋都是曾遊之地,再遊時對橋和寺都更生愛憐之情。兩句採取倒裝句式,將賓詞的“寺”和“橋”提到動詞謂語“憶”與“憐”前,突出遊覽的處所,將對景物的深厚感情和盤托出,點出後遊在感情上的深進。
“江山如有待,花柳自無私。”自從上次遊覽之後,美好的江山好像也在那兒“憶”着詩人,“等待”着詩人的再遊;花也綻笑臉,柳也扭柔腰,無私地奉獻着自己的一切,歡迎詩人再度登臨。頭兩句從寫詩人對“寺”、“橋”有情,這兩句轉入寫此地山水草木也都對詩人有情,正是人有意,物有情。細細品味這兩句詩,是很有含蘊的,它透露了詩人對世態炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的,而人世間卻是無情的、偏私的。正如清人薛雪說“花柳自無私”,“下一‘自’字,便覺其寄身離亂感時傷事之情,掬出紙上”(《一瓢詩話》)。
“野潤煙光薄,沙暄日色遲。”在概敘了江山花柳之情後,又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面,清早薄如輕紗的晨曦,滋潤着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的餘暉,遲遲不退,沙地閃閃發光。這兩句表明了時間的推移,詩人從早到暮在此,可見流連之久,又從側面說明了景色之美。“潤字從薄字看出,暄字從遲字看出,寫景極細。”(《杜詩鏡詮》引張上若評語)
“客愁全爲減,舍此復何之?”全詩以感慨作結,意思是:“看了如此美好的景色,在外作客的愁悶完全減消了,除了這兒還要往哪兒去呢?”表面看來好像仍是讚美這兒風景絕佳,其實,這正是詩人心中有愁難解,強作豁達之語。杜甫流落西南山水間,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艱,滿腔愁憤,無由排解,只好終日徜徉於山水之間,所以減愁兩字是以喜寫悲,益增其哀。
這首詩寫得表面豁達,實則沉鬱,只是以頓挫委曲之態來表現這樣的情感。正因爲如此,詩句感人更深。詩採用散文句式,而極爲平順自然。這一種創新,對後世尤其是宋代詩人的影響頗大。
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