杜甫成都的生活經歷

杜甫，一位偉大的詩人，他一生四處漂泊，去過且待過很多地方，下面是小編整理的杜甫成都的生活經歷。歡迎閱讀借鑑。

杜甫成都的生活經歷

詩聖杜甫，他不太長的一生（杜甫享年59），跟不少地方發生過關係：出生地河南鞏縣（今鞏義市），童年基本上在那裏度過，三十餘歲時又曾在那裏建築土室（窯洞），度過新婚歲月；少年青年時期寄居洛陽姑媽家，以青年才俊身份成爲上流社會沙龍宴集的常客；青年時期先後漫遊吳越、齊趙、樑宋，其中在吳越、齊趙逗留的時間，都長達四五年以上；中年到長安，求官、陷賊、爲官，前後十四五年；因爲替布衣之交房琯說情被貶官華州司功參軍，在華州（今陝西華縣）一年；棄官之後，到過秦州（今甘肅天水）、同谷（今甘肅成縣）；漂泊西南期間，定居成都，在浣花溪畔築草堂，其間到過梓州（今四川）、閬州等地，前後近五年；離開成都之後，曾在夔州（今重慶奉節）居住年餘；出川之後，徘徊於潭州（今湖南長沙）、衡州（今湖南衡陽）之間；最後，死於潭州開往岳陽的船上，權葬耒陽。

杜甫遇到成都，是杜甫的幸運，也是成都的幸運。

“杜甫來到蜀地時，正是肅宗上元元年一個白雪皚皚的黃昏。”——杜甫挈家到達四川成都，時間是冬季十二月不假，但是沒有任何詩文可以證明當時杜甫面前出現過“白雪皚皚”的景象。現存杜甫詩歌中，進入劍門，也就是入蜀之後，《成都府》應是最早的作品。詩中不但沒有寫到雪景，反而有如下描述眼前景物的詩句：“我行山川異，忽在天一方……曾（層）城填華屋，季冬樹木蒼。喧然名都會，吹簫間笙簧。”顯然，杜甫眼前，是一派綠意盎然、繁華喧鬧的景象。在成都平原生活過的人都知道，那裏冬天很少下雪，即使下雪，也不大可能在平地上出現白雪皚皚的景象。西嶺雪山常年有積雪，但不能因此用“白雪皚皚的黃昏”描寫杜甫達到成都時的情景。杜甫詩中，皚皚白雪，出現在入蜀之前，在同谷（今甘肅成縣），“黃獨無苗山雪盛”（《同谷七歌》）。

“在長安生活了十年的杜甫，四處碰壁的清貧生活，早也減少了他年少時的躊躇滿志。”——杜甫在長安，時爲天寶五載至十五載（公元746—755），一個人的35歲至45歲期間，還能用“年少時”加以指稱嗎？

“長安被陷後，他帶着家人，顛沛流離，餐風露宿，終於進入蜀地。”——長安淪陷於安史叛軍鐵蹄之下，是天寶十五載（756）的事情。當年杜甫時隻身一人困於長安城中，妻子兒女均寄居在奉先縣，當時奉先縣的縣令可能是杜甫妻子家族的親戚，比如舅舅。杜甫本人逃出長安後，也並非立即去跟妻子兒女會合，開始逃難。而是歷盡艱辛，跑到李唐新帝肅宗所在的`鳳翔（在甘肅）。在鳳翔，杜甫官拜左拾遺。一年多以後，因爲疏救好友房琯，被貶出朝廷，到華州（今陝西華縣）任職，時間爲整一年。杜甫一家“顛沛流離，餐風露宿，終於進入蜀地”，是在華州任職一年之後的事情。因爲戰亂，可能還有天災，關中發生大饑荒，爲官薪俸不足以養家餬口，加上當時杜甫的政治理想已經幻滅，於是棄官，攜家去了秦州（在今甘肅天水）。

“在蜀地一家簡陋的客棧歇息後，第二天一早，杜甫去找到了他的故交——劍南節度使嚴武。”——杜甫一家初到成都，一般認爲是暫寓浣花溪寺（又叫草堂寺），杜甫有詩句雲“古寺僧牢落，空房客寓居”（《酬高使君相贈》）。詩文中，並無杜甫一家在客棧歇息的說法。初到成都，給予杜甫照顧的有老友高適（當時任彭州刺史）、一位姓王的表弟（做着司馬的官）、徐卿（有可能是後來叛亂的徐知道），以及蕭實、何邕、韋班等一般州縣官員，也有說是時任成都尹、劍南西川節度使裴冕的。沒有文獻表明杜甫是一到成都即會見嚴武的。杜甫跟嚴武雖然是世交，早在長安時期就相互熟悉了，但在成都期間的交往，主要是在杜甫抵達成都的第三年，代宗寶應元年（762）。

“作爲蜀中第一軍閥、工部侍郎嚴挺之子的嚴武，年少時候就和杜甫交好。”——“作爲嚴挺之子”，我估計很多不明就裏的人會理解爲“作爲嚴挺的兒子”。不知道這位作者是否也是這麼想的。倘若是這樣，則大謬不然。其實應該是“嚴挺之之子”，嚴武的父親叫“嚴挺之”，不叫“嚴挺”。嚴挺之做過宰相，按照官銜稱大不稱小的行文規矩，稱其“工部侍郎”也不合適。

“在嚴武的推薦下，杜甫被任命爲節度使署中參謀，檢校工部員外郎。但一個月後，看透官場黑暗與虛假的杜甫，毅然辭退了官職，當嚴武問他在蜀中有何需求時，杜甫直言相告——願將軍爲我在浣花溪旁，蓋一草堂。”——杜甫被嚴武推薦擔任節度參謀、檢校工部員外郎職銜，並非杜甫初到成都之事，而是廣德二年（763）。那是杜甫到成都的第五個年頭。杜甫辭去參謀職務，也不必說成是“看透官場黑暗與虛假”。杜甫辭職，主要是年齡問題，52歲了，杜甫對自己的政治前途已經絕望，喜歡過自由輕鬆的生活。另外，杜甫嚴武之間的關係，可能也出現了問題。老朋友未必適合做上下級，更何況杜甫年長於嚴武，性格又耿直。杜甫到成都的第二年，即公元760年春天，就已經在浣花溪旁蓋起了草堂，有《堂成》詩爲證。嚴武被朝廷任命爲成都尹兼劍南節度使，時間是乾元二年（761）。此前，嚴武做過綿州刺史、東川節度使，並未在成都任職。可見，杜甫在浣花溪旁修建草堂，基本上跟嚴武沒有什麼關係。《杜甫之‘蜀酒濃無敵’》的作者，很快又說了“杜甫草堂落成，是杜甫入蜀第二年的春天”的話。可以肯定，其嚴武在成都任職、跟杜甫的交往，時間概念是混亂的。“辭退官職”，不合語法，是“辭去官職”之誤。

“在草堂裏，杜甫邊執教嚴武長子，邊吟詩作詞……”——我研究杜甫多年，既沒有聽說杜甫曾經做過嚴武長子的教師，也不知道杜甫竟然還作過詞。

“儘管外界爭奪四起，但杜甫的草堂卻巋然不動，成爲杜甫肉體與精神的最安全歸宿。”——“巋然不動”，天哪！杜甫在成都修建的哪是草堂啊，簡直是城堡。杜甫草堂之所以能在外界爭奪（比如徐知道之亂）中沒有遭到太大破壞，不過是因爲，它只是一所普通民宅，微不足道。實際上，草堂也決非杜甫安全的歸宿。徐知道叛亂時，杜甫不但自己在梓州躲避，很快又將家小接到梓州暫避。

“杜甫曾寫下反應當時莊園奢華生活與饑民飢寒交迫的詩句——‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’！”——杜甫這一揭露社會財富分配不公的著名詩句，出自《自京赴奉先詠懷五百字》。我所見過的杜詩編年集子、有關研究論著，都是將其編於杜甫早年困守長安時期的，沒有說是作於晚年四川成都時期的。鴻文作者，有此說法，簡直是石破天驚！

杜甫的文學成就有哪些

文學作品

杜甫詩“有集六十卷”，早佚。北宋寶元二年(1039年)王洙輯有1405篇，編爲18卷，題爲《杜工部集》。錢謙益編有《箋註杜工部集》。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最爲可厭。子美出而獨就當時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”。

詩歌地位

在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱爲“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱爲主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆朝廷動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽爲“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世;其中“三吏”爲《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，“三別”爲《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裏最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱爲世上瘡痍，詩中聖哲;民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩歌的代表作。

詩歌體制

杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又着力於全篇的迴旋往復，標誌着我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。

創作經歷

杜甫生在“奉儒守官”並有文學傳統的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學詩，15歲揚名，一生不得志，只做過一些左拾遺等小官，雖然被後世稱爲“詩聖”，詩歌被稱爲“詩史”，可在唐朝當時並沒有得到人們的重視。

有一首《戲爲六絕句(其二)》就是寫“初唐四傑”的：“王楊盧駱當時體，輕薄爲文哂未休;爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”其中不乏也有詩人的自比，杜甫的經歷和詩歌創作主要可以分爲四個時期：

讀書和漫遊時期

(三十歲以前)

所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。

開元十九年(時二十歲)開始漫遊吳越，5年之後歸洛陽應舉，不第，之後杜甫再漫遊齊趙。之後在洛陽遇李白，兩人相見恨晚，結下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同遊樑、宋(今開封、商丘)，後來李杜又到齊州，分手後又遇於東魯，再次分別，這便是“詩仙”與“詩聖”的最後一次相見。此期間的代表作有《望嶽》、《房兵曹胡馬詩》、《贈李白》等。

困居長安時期

(三十至四十四歲)

這一時期，杜甫先在長安應試，落第。當朝宰相李林甫爲了達到權傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說無人中舉。後來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過着“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最後纔得到右衛率府胄曹參軍(主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤爲著名，標誌着他經歷十年長安困苦生活後對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個盛典。杜甫藉此機會寫成了三篇《大禮賦》，玄宗使待制集賢院，但並未得重用。

爲官時期

(四十四至四十八歲)

安史之亂爆發，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途爲安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩。後來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由於忠言直諫，上書爲宰相房琯事被貶華州司功參軍(房琯善慷慨陳詞，爲典型的知識分子，但不切實際，與叛軍戰，採用春秋陣法，結果大敗，肅宗問罪。杜甫始爲左拾遺，上書言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫)。其後，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成爲他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

西南漂泊時期

(四十八至五十八歲)

隨着九節度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家人隨人民逃難，經秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。後嚴武爲劍南節度使攝成都，杜甫投往嚴武處，嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂泊到湖北、湖南一帶，病死在衡州湘江上。這時期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋爲秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最爲著名的詩句爲：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。” 而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。