《花非花》的賞析

賞析，是一個漢語詞彙，意思是欣賞並分析（詩文等），透過鑑賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是《花非花》的賞析，一起來看看吧。

　　《花非花》的賞析

花非花 (白居易)

花非花霧非霧。

夜半來天明去。

來如春夢幾多時?

去似朝雲無覓處。

註釋

（1）花非花：《花非花》之成爲詞牌始於此詩。前四句都是三言，由七言絕句的前兩句折腰而成。後兩句仍爲七言，有明顯痕跡，表明是從七言絕句演變而來，用首句“花非花”爲調名。

（2）來如：來時。

（3）幾多時：短暫美好的。

（4）去似：去了以後，如早晨飄散的雲彩，無處尋覓。

（5）朝（zhāo）雲：此借用楚襄王夢巫山神女之典故。宋玉《高唐賦》序：妾在巫山之陽，高丘之阻，旦爲朝雲，暮爲行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。

譯文

說它是花不是花，說它是霧嗎不是霧。

半夜時到來，天明時離去。

來時彷彿短暫而美好的春夢？

離去時又像清晨的雲彩無處尋覓。

【集評】

楊慎《詞品》卷一雲：白樂天之辭，予獨愛其《花非花》一首，蓋其自度之曲，因情生文者也。“花非花，霧非霧”，雖《高唐》、《洛神》，奇麗不及也。張子野衍之爲《御街行》，亦有出藍之色。

茅瑛《詞的》卷一雲：此樂天自譜體也。語甚趣。

沈雄《古今詞話·詞辨》捲上雲：《花非花》，近刻有作古風者。唐詩《攬香集)中收此。

【評析】：《花非花》是變格的仄韻七絕，他把前二句各分爲三三句法。其實是爲妓而作的，“花非花”二句比喻她的行蹤似真似幻，似虛似實。唐宋時代旅客招來妓伴宿，都是夜半纔來，黎明即去。元稹有一首詩《夢昔時》，記他在夢中重會一個女子，有句雲：“夜半初得處，天明臨去時。”也是描寫這一情況。因此，她來的時間不多，旅客宛如做了一個春夢。她去了之後，就像清晨的雲，消散得無影無蹤。

賞析

白居易的詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首“花非花”卻頗有些“朦朧”味兒，在白詩中確乎是一個特例。

詩取前三字爲題，近乎"無題"。首二句應讀作“花——非花，霧——非霧”，先就給人一種捉摸不定的感覺。“非花”、“非霧”均系否定，卻包含一個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個靈巧的比喻。蘇東坡似從這裏獲得一絲靈感，寫出了“似花還似非花，也無人惜從教墜”(《水龍吟》)的名句。蘇詞所詠爲楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從“夜半來，天明去”的'敘寫，可知這裏取喻於花與霧，在於比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。

單看“夜半來，天明去”，頗使讀者疑心是在說夢。但從下句“來如春夢”四字，可見又不然了。“夢”原來也是一比。這裏“來”、“去”二字，在音情上有承上啓下作用，由此生髮出兩個新鮮比喻。“夜半來”者春夢也，春夢雖美卻短暫，於是引出一問：“來如春夢幾多時?”“天明”見者朝霞也，雲霞雖美卻易幻滅，於是引出一嘆：“去似朝雲無覓處”。

詩由一連串比喻構成，這叫博喻。它們環環緊扣，如雲行水流，自然成文。反覆以鮮明的形象突出一個未曾說明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首》(明月皎夜光)之“南箕北有鬥，牽牛不負軛”，賀鑄《青玉案》的“一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨”。但這些博喻都不過是詩詞中一個組成部分，象此詩通篇用博喻構成則甚罕見。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在“噓名復何益”;後一例用菸草、風絮、梅雨等景象作比，喻在“借問閒悉都幾許”，其喻本(被喻之物)都是明確的。而此詩只見喻體(用作比喻之物)而不知喻本，就象一個耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上一層"朦朧"的色彩了。

雖說如此，但此詩詩意卻並不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中"感傷"之部，同部還有情調接近的作品。一是《真娘墓》，詩中寫道：“霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。”另一是《簡簡吟》，詩中寫到：“二月繁霜殺桃花，明年欲嫁今年死”，“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎”，二詩均爲悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那“易銷歇”的“塞北花”和“易散”的“彩雲”，與此詩末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現出一種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩在集中緊編在《簡簡吟》之後，更告訴讀者關於此詩歸趣的一個消息。此詩大約與《簡簡吟》同時爲同一目的所作吧。

此詩運用三字句與七字句輪換的形式(這是當時民間歌謠三三七句式的活用)，兼有節律整飭與錯綜之美，極似後來的小令。所以後人竟採此詩句法爲詞調，而以“花非花”爲調名。詞對五七言詩在內容上的一大轉關，就在於更傾向於人的內在心境的表現。在這點上，此詩也與詞相近。這種“詩似小詞”的現象，出現在唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下，原是很自然的。

創作背景

《白氏長慶集》中有《真娘墓》以及《簡簡吟》二詩，且二詩均爲悼亡之作。而《花非花》這首詩與以上二詩同卷，編次其後。所以推測《花非花》詩大約與《簡簡吟》同時爲同一目所作。

簡析

白居易既然號香山居士，所謂居士，是在家修菩提果，行菩薩道之人，古此詞又不得不從白居易的身份考慮。

花非花：其實說的是自然界的真實狀況，是對作者修行證悟的最好說明。也就是說花的長成，並不是因爲人們給他們命名爲花而長成。就像你的名字，並不可代表你這個人。而是人爲的一種稱呼。而這種行爲在修道之中，被稱爲污染了人心。

霧非霧：同上。前一個霧如果指的是“霧”這個自然現象，那麼顯然不是“霧”這個大家所認爲的漢字。

來如春夢幾多時：所以下面這句正好點名了作者的心思。對人生如夢幻泡影，如霧亦如電的感慨。更是作者在體悟到人生，明白了花非花，霧非霧這個道理之後，對自己的“之前”，以及對仍未明白的人的一種感慨。

去似朝雲無覓處：同上。人來人往，人生苦短，命運多舛。你的今天是手足俱全的人，死了之後，就是一堆骨灰。這就是作者體悟到的世事無常。一切色相皆是空的感悟啊。一顆真心，誰能解？來如春夢兮去似朝雲。

古詩簡介

《花非花》是唐代詩人白居易所寫的一首雜言古詩。此詩表達對人生如夢幻泡影，如霧亦如電的感慨，表現出一種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。

全詩由一連串的比喻構成，描述隱晦而又真實，朦朧中又有節律整飭與錯綜之美，是情詩的一首佳作。後人曾譜爲曲子，廣爲流傳。