白居易《花非花·花非花》審美賞析

《花非花·花非花》

唐 白居易

花非花，霧非霧，

夜半來，天明去。

來如春夢不多時，

去似朝雲無覓處。

譯文

說它是花不是花，說它是霧嗎不是霧。

半夜時到來，天明時離去。

來時彷彿短暫而美好的春夢?

離去時又像清晨的雲彩無處尋覓。

註釋

(1)花非花：《花非花》之成爲詞牌始於此詩。前四句都是三言，由七言絕句的前兩句折腰而成。後兩句仍爲七言，有明顯痕跡，表明是從七言絕句演變而來，用首句“花非花”爲調名。

(2)來如：來時。

(3)幾多時：短暫美好的。

(4)去似：去了以後，如早晨飄散的雲彩，無處尋覓。

(5)朝(zhāo)雲：此借用楚襄王夢巫山神女之典故。宋玉《高唐賦》序：妾在巫山之陽，高丘之阻，旦爲朝雲，暮爲行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。

賞析

這首詩通篇都是隱語，主題當是詠官妓。當時各級官府都有一定數目的娟妓，供那些腐朽的官僚們驅使。首句“花非花”是說官妓的容顏如花，但又並非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關。借“霧”爲“婺”。“婺女”即女宿星。因官風塵女子性，上應女宿，但又並非雲霧之霧。 “夜半來，天明去”既是詠星，也是說人。語意雙關，而主要是說人。官妓不同於一般的風塵女子，更不同於正式的妻子，她們與官僚之間互爲依存，但關係又不便十分密切，只能以夜來明去爲限，可謂會短別長。故末二句發出來如春夢幾多時?去似朝雲無覓處卜的感嘆。上句言會短，下旬言別長。其中“夢”、“朝雲”的描寫是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關於楚王與巫山神女夢中相會的典故，以喻男女之幽會。因爲語言文字運用得巧妙，把男女歡愛之事抒寫得很含蓄，富於詩意。

語意雙關，富有朦朧美是這首小是的最大特點。霧、春夢、朝雲，這幾個意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩人不凡的藝術功力。

句解:

花非花，霧非霧，夜半來，天明去

說它是花麼?不是花;說它是霧嗎?又不是霧。夜深之時它到來，天亮之後又去了!花，是這首詩的第一個關鍵意象。自古以來，花是詩人們吟詠不衰的對象。白居易酷愛花，他的'詠花詩很多，如：“花房膩似紅蓮朵，豔色鮮如紫牡丹”(木蓮花);“宿露輕盈泛紫豔，朝陽照耀生紅光”(牡丹花);“春芽細炷千燈焰，夏蕊濃焚百和香”(石楠花);“火樹風來翻絳豔，瓊枝日出曬紅紗”(枇杷花);“風翻火焰欲燒人”(石榴花);“素房含露玉冠鮮”(白蓮花)……花如美人，美人如花，是白詩常用的比喻。如“少府無妻春寂寞，花開將爾當夫人”，可是這首詩中的主角，卻非花又非霧。是什麼呢?是“夜半來，天明去”的人。這個人，“來如春夢”，猶如章臺神女，倏忽來去，平添懷想，“去似朝雲”，再無蹤影。

來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處

來的時候像一場春夢，停留沒有多時。去了以後，如早晨飄散的雲彩，無處尋覓。夢，是這首詩的第二個關鍵意象。人生如夢，浮生如夢，是白居易常常感慨詠歎的。如：“人生同大夢，夢與覺誰分?況是夢中夢，悠哉何足雲”;“榮枯事過都是夢，憂喜心亡便是禪”;“是非都付夢，語默不妨禪”;“莫驚寵辱虛驚喜，莫計恩仇浪苦辛。黃帝孔丘無處問，安知不是夢中身”;“鹿疑鄭相終難辨，蝶化莊生詎可知?假使如今不是夢，能長於夢幾多時”;“此生都是夢，前事旋成空”。夢裏歡樂，雖然美妙，卻一切歸於虛幻。夢醒之後，未免徒增悲傷。

審美賞析:

白居易的詩向來以淺近直白著稱，但這首《花非花》卻句式奇特，且通篇取譬，十分含蓄，甚至迷離，堪稱是中國文學史上最早的朦朧詩的代表。楊慎在《詞品》中評價說：“蓋其自度之曲，因情生文，雖《髙唐》、《洛神》，奇麗不及也。”是的，這就是一首因情生文的情詩。詩全用比喻，但所喻之事始終未明言，可能是追憶和一個美麗女子邂逅歡會的情景。作者欲言又止，卻又止不住說出真情：春夢無多，回味無窮;朝雲遽散，惋惜惆悵。元稹《夢遊春七十韻》有句“不辨花貌人，空驚香若霧”，是以花比貌，以霧喻香，白居易則是以霧狀美人之飄逸，頗富仙韻。退一步講，即使難以確指爲追憶和一個美麗女子邂逅歡會，詩中所言也必定是雖美好而難久遠的事物。

美好的人、事、物所顯現出的光環往往轉瞬即逝，不能不使人對美僅能存留一點朦朧的感覺。其實，美就在於短暫，在於朦朧，在於無法真正把握，難得長期擁有。這不正如花之早敗，霧之易逝嗎?