淺析漢字形體演變的原因論文

文字是人類語言的書寫符號。文字將語言的聲音符號變爲視覺信號，記載在一定的載體上，成爲記錄語言和交流思想的工具。文字是各種交際符號中最複雜、最完備的視覺符號體系。正是因爲有這種視覺符號的存在，人類社會生活的一切文化和優秀傳統才得以記載和傳播;人類的智慧才得以充分發揮和發展;人類社會的歷史文明才越來越光輝燦爛、豐富多彩。

作爲傳承華夏文明的漢文字，具有三千多年的歷史，是現今世界上碩果僅存的古老表意文字。在年代久遠的發展演變中，漢字從最初極具圖畫性的象形文字，到如今以方塊形制爲主要特徵的表意文字，其形態發生了很大的變化：出現過甲骨文、金文、戰國古文、籀文、小篆、隸書、楷書、草書、行書等多種字型。這些字型相互聯繫又不全然一樣，前五種屬於古文字，後四種書屬於今文字。漢字字型的演變是緩慢的、漸進的，新字型的出現，舊字型的消亡，中間有一個交替過程。而影響漢字形態變化的因素又是複雜多樣的。

一、書寫材料對漢字形體演變的影響

最先提及書寫材料對漢字形變的影響，是因爲書寫材料本身就是中國漢字文化的組成部分。表面看來漢字是線條組合的方塊，但深究漢字呈方形的原因，除了先民造字之初就體現的“天圓地方”這樣的審美取向外，還有就是書寫材料本身對漢字形體變化產生的不可或缺的規整效果。

(一)甲骨、青銅器、竹簡對漢字形變的影響

考古發現即使是最早的甲骨文，它是分行且有一定寬度的。這就表明從最早的記錄文字開始，就已經有外部條件干擾到文字的形體。有史可考，影響文字形體的最直觀原因就是書寫材料。

甲骨文是我國現今發現最早的文字資料，從考古資料來看，先民的書寫工具好像就是甲殼、獸骨和金屬等質地堅硬的材料。而質地堅硬的甲殼獸骨作爲文字的載體，鋒利的刻刀作爲文字的書寫工具，就決定了甲骨文會有線條細膩、筆畫硬朗且轉折尖銳等特點。再者金文是鑄刻在金銘鼎器上的文字，那麼就難以避免文字的厚重和笨拙。書寫材料對漢字形體的影響可見一斑。

雖然甲骨文和金文是現今發現的最早文字，但若說最早的文字書寫材料僅是甲骨與刻刀，這恐怕就是誤解了。大家都瞭解，甲骨文記載的是占卜之辭，當時社會也必有其他需要用到漢字的情況，漢字的書寫材料除了甲殼獸骨外，肯定還有其他書寫材料的存在，只因年代久遠，無從留傳下來。按當時社會發展情況而言，甲骨文出現時，人類社會已進入農耕時代，以竹簡作爲載體，以毛筆作爲書寫工具應是當時常見的書寫材料。《尚書·多土》：“唯殷先人，有冊有典。”冊便是指竹簡，竹簡的構造是由一片一片的竹片編織而成，最顯著的特點是窄長，如此就會發現它對文字的書寫有寬度限制，卻沒有其他較爲嚴苛的限制，我們會發現很多象形字是豎立的，這並不符合象形字最初產生之時所反映的客觀物體的現實表現，由此可見，用竹簡作爲文字的載體，是影響漢字最初由圖畫向方塊符號衍變的最直接因素。而且我們還可以發現古資料中，竹簡上的文字是直行書寫，而字從右向左寫也應該是爲了邊寫邊捲開竹策。可見竹簡從漢字形成之初就影響了之後幾千年漢字的書寫結構和書寫習慣。

除了甲骨、青銅器、石鼓以及竹簡、木牘等材料外，而其他作爲書寫工具的筆和墨，作爲文字載體的布帛紙張，在漢字形體的發展中，也起着不可忽視的作用。

(二)毛筆對漢字形變的影響

漢字形體之所以變化無窮，除了漢字自身的性質和普遍的求簡心理外，書寫工具——毛筆對其有很大的影響。有出土的文物爲證，在原始社會後期，我國就已經出現了毛筆。如，作爲新石器時代仰韶文化代表的陶缸，其腹部畫有《鸛鳥石斧圖》，圖左邊畫一隻肥潤的鸛鳥叼一尾大魚，右邊勾畫着一柄直立的石斧，圖中的鸛鳥羽毛和尾巴處都有較詳細的工筆，可以發現毛筆的印跡，顯然當時的毛筆也是爲了繪畫而生。後來文字產生了，“毛筆由於其自身運轉自如、粗細隨意、筆道有彈性且富於變化的特點也用來書寫文字，於此，毛筆便與漢字結下了不解之緣。”

但我們要明確一點，最初的毛筆與今日我們使用的毛筆有很大區別，那時的毛筆甚至可能是一片羽毛，只要可以描繪勾畫事物便可以“毛筆”爲名。根據漢字字形的發展來看，早期的文字更爲形象圓潤，現今的文字與古文字比較而言有了極大的變化，而這些基本字型筆勢的變化與毛筆的使用脫不了關係。從毛筆最初的短而健發展到現在的長而軟，由於毛筆自身的彈性控制着書寫過程中每一筆畫的粗細、波折、圓潤與枯滯，於是便形成字元形體無窮的造型和變化。因爲造字之初漢字是極富形象性的，若直接用刻刀等堅硬物體做書寫工具，是很難在當時充分擔當描繪事物記錄語言的重任的;而且毛筆作爲最初的繪畫工具，可以很容易地儲存原始漢字的圖繪意味。隨着漢字的發展，從最初的像物之形發展到像“字”之形，儘管線條的曲折圓轉依然模仿着相應個體的輪廓，但是和所像之物比較起來已經是距離遙遠了。漢字字型在各個階段所表現出來的特點，主要是由毛筆作爲書寫工具在書寫材料上的運用來凸顯的。當然根據不同時代的其它文字載體所體現的文字特徵會反作用於毛筆的書寫，如處於古文字時期的形象法度與處於今文字時期的活潑秀麗，必然有部分原因，是由於毛筆執行在不同質地的文字的載體上，產生了不同的變化引起的。如在字型形變過程中處於承上啓下地位的隸書，便是在諸多契文的影響下變得更穩健。

(三)布帛紙張對漢字形變的影響

紙張對於漢字形體的影響也不可小覷。“周秦時期，因社會發展因素限制多以竹簡木牘和縑帛作爲書寫繪畫材料，但簡重帛貴，不方便大量使用。到了西漢中後期，宮廷中已開始使用一種絲質紙，薄而小，叫做赫蹏(xítí戲蹄)。同樣的，當時在社會上已有用植物纖維製造的紙張。至東漢和帝時，宦官蔡倫改進了造紙方法，製造了更好的適於書寫的紙張”。後又經過200多年的發展與改進，到了晉朝，有很大的進步，紙張製造成本低廉，平滑合用，完全代替了簡帛，成爲了主要書寫材料。由於紙表面粗糙生澀，但不似竹簡與縑帛，且書畫專用的宣紙又分熟宣生宣，行筆後暈染程度不同。不同的字型與繪畫所選擇的宣紙的生熟也不盡相同，這也就進一步營造了書寫的不同情趣。具有豐富彈性並且有穩而健特點的毛筆在紙表面艱難推行留下印記，藉助指腕運動和筆勢變化巧妙構出漢字無窮變化。

另外，書寫顏料對漢字形變的影響。“科斗文”是因其書寫顏料爲漆，漆的特點是粘稠厚重，無法在行筆過程中均勻地分佈在毛筆上，故而起筆濃厚而運筆過程中汁液過少，所以頭重腳輕，狀如“蝌蚪”。後來作爲主要書寫顏料的墨，因其濃淡皆可，清暢不厚，與毛筆這樣的'書寫工具配合，可使書寫者自由發揮想象，充分創作，從而陶冶性情，造就了千姿萬態的漢字形體和獨具風格的書寫藝術。

二、正統思想對漢字形體演變的影響

文字之所以能成爲記錄和傳達語言的工具，成爲輔助性的交際工具，成爲固化的語言，既有約定俗成的一面，又有不斷規範的一面。正因爲這樣，它才能更好地爲社會服務。“約定俗成是社會性的，但他屬於不自覺階段。規範化是建立在對文字的社會作用有充分認識的自覺基礎上，是有領導地進行的。”

中國歷史五千年，經歷了多個朝代和君主，而每朝每代的統治者及其治國思想對社會的進步發展有推進、有阻礙，無不影響着諸多事物的興起與發展。於本文中，主要探及統治者的政治主張對字型形變的影響。

衆所周知，早期的文字是很繁複的，且有衆多異體字。但當時的社會中文字的使用，無論是在範圍上還是在頻率上用字都較後代更寡。因此甲骨文與金文即使再繁複也沒有引起書寫者的不滿，當時只有少部分的人學字用字，所以掌握文字相當於掌握了一門技能，當時的文字還沒有成爲人類發展必不可少的重要條件。

到周朝遷岐以後，與商的往來關係較多，從商文化中吸取了很多對周有用的東西。其中最重要的一項便是文字。“相傳作於周宣王時的《史籀篇》，是教學童識字的課本。那自是從用字方面講究規範的”。

戰國時期的文字作爲一個獨立的階段，在漢字發展史上佔有很重要的地位。所謂“戰國文字”是指春秋時期內，齊、楚、燕、趙、韓、魏和秦七國曾使用過的文字。它承於金文啓發小篆，是漢字演變史上的一個重要環節。戰國時期諸雄同立，導致當時各國的文字在表現形式和書寫方式方面都有許多差異。當時的社會生產力得到較大發展，“學在官府”的格局被打破，習字的人也增多，而且大多數人不是貴胄，於是就有了追求字型簡便、快捷方便書寫的要求。於此產生的影響之一便是文字在書寫上產生了極大的隨意性，使漢字字型出現了大量的無規律的訛變和省變，從而破壞了漢字的規範性，當時漢字的不規範使用使得社會發展中的政治、經濟和文化等方面的推行有了很大的阻礙。

對於文字的形變影響最大的統治者，應屬使諸雄分據的天下大一統的秦始皇。秦始皇針對秦統一中國後面臨的“田疇異畝，車塗異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形”(《說文解字·敘》)的局面，做出了統一文字的行動。

戰國時期秦國使用的文字即是籀文，就是我們所說的大篆,是一種相當工整的文字。與金文相比，秦國的文字比較保守，變化不太大，除了書寫風格上逐漸趨於規整勻稱之外，結構上的變化總體而言不明顯。到了秦統一天下後，基於社會現狀，秦始皇命李斯等人主持進行文字改革工作。統一全國文字便是以史籀大篆爲基礎文字，對其中少數大篆做了省改，形成了“小篆”。至於六國文字，除了其中“不與秦文合者”以外，凡與秦文字相同的，自然也轉爲小篆了。李斯等人奉秦始皇命令做出的文字整理工作，完成了漢字第一次字型規範化。其主要特點又具體表現在：筆畫粗細一致，形體整齊;圖畫性進一步減弱，線條化、符號化進一步增強;字型結構基本定型規範，而結構方面的體現則是偏旁統一，且偏旁位置不能顛倒，廢除了許多異體字，還簡化了一部分古文字。

社會的進一步發展，需要大量的書面材料，此時識字的奴隸便成爲謄寫書籍材料的最佳人選。這些奴隸又借鑑獄吏程邈根據民間已行用的新字型，造了一種書寫快捷方便卻又有點草率的新字型，即爲隸書。其特點是把小篆的圓轉筆畫改爲方折筆畫，有時還略加省改，這就是秦隸。秦隸又被稱爲古隸，秦時的古隸到西漢時，隸書進一步改善便形成漢時的今隸，這個隸變過程是漢字發展史上的一個里程碑。

西漢中後期，陸續出現一批字書。“如《凡將篇》、《倉頡篇》、《急就篇》、《元尚篇》、《別字》十三篇等等。(以上見《漢書·藝文志》)”。漢章帝時，諸生、博士，“講議五經同異”，而後有許慎的《說文解字》。《說文》有十分明顯的正字作用。而後戰亂又使文字混亂現象加劇，至唐代，《字樣》《幹祿字書》《九經字樣》等一批書也是正統爲混亂時期正字所做的努力。

文字規範化，即所謂正字活動，是社會的需要，也是爲更好地發揮文字的社會功能。大凡社會穩定、繁榮時期，尤爲重視，成績也較爲明顯，這是有案可稽的。文字發展史歷經數千年，出現歧異實屬正常現象。進行規範時自當有所取捨，取流通較廣的，取書寫便利的。在正字過程中，應以當時爲主，以通行爲據。

三、書寫者心理因素對漢字形體演變的影響

“文字作爲一種工具，人們對它的要求是精確有效，同時又方便省力。精確有效跟方便省力是一對矛盾。正是這一矛盾，推動着文字的健康發展。這一矛盾具體表現爲文字發展過程中的趨繁或趨簡。記錄語言要精確易認，就要求文字型系繁而嚴密;但是在人們學習使用時，卻又要求簡而省事。雙方相互制約，使得一種文字型系不致過繁或過簡。”時而過繁、時而過簡是正常現象。雖然現在普遍使用的是簡體字，但爲了精確記錄傳達資訊而出現的繁化是存在的，我們同樣需要正視它。

從漢字被越來越多的人使用以後，漢字的形變就從未停止。在小篆基礎上的隸變便是一個例證。過於複雜的字形和結構使得人們有了簡化它的想法，以便文字被人類更方便地使用，於是出現了章草。草書的使用雖然使漢字的形體十分簡便，但是辨識度卻大大降低，反而大大降低了文字作爲交際工具的功能。後來基於漢字的基本形態結構和方框字的特徵，對草書加以改造，於是後起的通用的楷書出現了。

楷書的行書結構和筆勢筆畫較初文而言已是非常簡約，可是衆所周知，即使漢字十分簡約，也因社會發展水平和生活水平的低下，使得大多數人因未受教育被劃分爲“文盲”。新中國成立後爲了順利開展“掃盲”工作，將繁體字簡化部首，簡省筆畫使得大多數繁體字變爲筆畫較少的簡體字，此舉完成了自有漢字以來最大的一次漢字改革。隨着這次漢字的簡化，又有新的問題隨之而來。字形結構確實是很簡便了，不僅適於現在普遍入學的學習者的知識結構，便於他們掌握學習漢字，還有效地減輕了他們的學習負擔，但是我們現在面臨一個很大的問題，就是我們在使用今文字時會發現很多漢字的最早意義我們很難準確把握，甚至是漢字的本義我們根本就不知曉，如此而來，表意文字的特性就已經是少之又少了。就如現在依然使用繁體字的臺胞們所說的：“親不見，愛無心，產不生，厰空空，麵無麥，運無車，導無道，兒無首，飛單翼，有雲無雨，開関無門，鄉裏無郎。魔仍是魔，鬼還是鬼，偷還是偷，騙還是騙,貪還是貪，毒還是毒，黑還是黑，賭還是賭。”可見簡化的弊端還不小。

隨着社會發展迅猛，“簡化”仍是漢字形變的總趨勢。漢字形變的整個過程便是簡化，人類使用工具不可動搖的心理原則便是求簡心理。以公元爲界，從公元前兩千年的古文字和公元后兩千年的今文字發展的歷史中，不難看出“簡化”是引導漢字字形流變的主動力。

今日漢字字形穩定的事實並不能阻遏人們要求書寫簡便的心理需求，硬筆代替了毛筆使漢字筆畫的書寫擺脫了拘謹是一種簡化，各種電腦輸入法免除人們手寫是一種簡化。而除了書寫者的簡化思想影響漢字的形變，還有一個便是人類的審美需求對漢字的簡化有一定的影響。漢字造字之初就顯現的方形特徵積澱着我們先民造型藝術的審美取向。漢字作爲一種輔助性工具，將其美化不僅易於使用者接受，還富於鑑賞性。當文明發展到一段階段，物質的滋養使人類有了精神的需求，審美便是精神需求的體現。不同的時期，人們對於審美的要求不十分一致，產生的字型也就隨之變化。如東晉王羲之、王獻之父子，隋唐的歐陽詢，宋代的蔡襄，元代的趙孟頫等，皆以書法名揚天下。

四、結語

作爲人類文化繼承與傳播的工具、文化傳承的物質載體，漢字是世界上留存至今的一種獨特的方塊形制文字。追求簡便雖是文字作爲工具使用的原則，但也不能忽視漢字最初的圖形特點。作爲教師在教授學生識字時，應該讓學生了解繁體漢字、古代漢字，從古漢字的形體中去了解漢字的基本義，從漢字形體的古今演變當中瞭解漢字古今詞義變化的內在原因及規律。