【實用】魯迅的作文9篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的魯迅的作文10篇，希望能夠幫助到大家。

魯迅的作文 篇1

從小學時候開始，我的作文就曾經無數次的被老師當範文當堂朗讀，學校裏每次的徵稿或者牆報，都會留下我的美文。我當時總是美滋滋的幻想着我長大以後就是個作家了。

上了初中後，我的作文依然是班上最優秀的，可是，我卻越來越對自己的文章不滿意了。因爲我終於發覺，那些總是被老師當範文的文章，其實是一種“僞文學”，也就是過去現在將來還會在學生中流行的那種“假大空”的文筆。我討厭寫這種文章的自己。

轉折出現在初一下學期。那是1998年的春天，我買了一本厚厚的《魯迅雜文全集》。此後整個中學時代，這本書都一直與我不離不棄。這本洋洋灑灑數百萬字的鴻篇鉅製，被我反覆的一看再看，有許多經典段落我都能流利背誦，並且我開始逐步的模仿魯迅的文筆。我當時寫了很多的“抽屜文學”，已經把魯迅的風格演繹的爐火純青了！記得我當時曾一度暗戀一個女生，後來模仿魯迅的口吻給她寫過一封信，很快她就回信了，說她總感覺那封信是魯迅寫的，說的我尾巴翹上了天！ 我高中時候還做過一件很傻很天真的事情。當身邊的朋友同學老師都說我的文章寫的多好多好的時候，我就飄飄然起來。於是開始投稿，給許多的雜誌和報紙都投過，但是總是石沉大海，杳無音訊，頗受打擊。某天，我心情極度悲觀失落，決心效仿古人，拿出一部分手稿，點燃，慢慢的把它燒完了。一邊燒一邊想着：“我的文章因爲抨擊時政，被當局政府追查，我要逃難了，這些文章都不能帶走，留下來也是禍根，只能燒掉了！我要去逃難了，我要離開祖國，遠走海外了！祖國啊母親，等你自由安定了，我再回來看望你啊……”看着幾朵紅紅的火苗冉冉升起，我卻把它們想象成了熊熊烈火，並且露出了悲壯而決絕的神情！ 那些可愛的時光已經遠去了！

魯迅的作文 篇2

踏上人生的旅途吧!

前途很遠，也很暗。

然而，不要怕，

不怕的人面前纔有路。

——魯迅

幾番躊躇，最終卻也不知該如何下筆。究其緣由，只因一則自己思想膚淺、智慧貧乏，要談論先生，真有力不從心之感;二則實難體悟反映於先生身上的那種神聖悲憤，那種“置身於茫茫曠野、四顧無人的大寂寞，壓在萬鈞閘門下的全身震裂的大痛苦，在烈火中讓面板燒焦，心肺煮沸，決死對敵奮戰的大沉醉”。

坦率地說，至今我對魯迅先生的認識仍是非常淺薄的，我甚至還沒有完全、真正地嚼透先生的偉大。在我眼裏，先生實質上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更偉大、更神聖的身份出現在我們面前。在先生的作品文字中，體現出來的都是我們不能輕易揭示的一些東西，能夠在平凡的文字和敘述中，把人物的思想心理進行徹底的揭露，實可謂是能看透別人的心理。不過，我想這樣也好，去掉後人加在先生身上的光環或許能夠減輕談論時的心理壓力。

對待先生的心態，可以說是“敬而遠之”。我實在找不到更恰當的詞彙來描述。先生殘酷地剝去我們身上的僞裝，揭示我們自己都沒有意識到的弱點，時常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的懼怕先生的冷峻與嚴苛。先生能夠把現實社會中的人進行透徹的分析，而且進入到他們的內心世界，把所謂的“真、善、美”進行徹底的批判，脫去他們展現在世人面前的“假殼”，讓其在批判中獲得被救贖、被改造的可能。同時，我們也爲先生作品中那消磨不盡的痛苦而困惑，換句話說，我們簡直不會甚至無法欣賞這種悲劇之美，無法分享先生在人生角鬥中得到的生命沉酣的大歡喜。

誠然，我們欽慕先生那樣“無所顧忌的生活，無所顧忌地去愛、去恨、冷嘲熱諷，坦蕩地面對着別人的熱舌頭、冷唾沫，讓他們去說，去誣衊去以爲”，然而現實生活給了我們太多的否定和困惑。儘管我們看到了諸種弊病，可是我們不敢反抗，當然也反抗不了。在先生的悲哀中我們也感到一種無可奈何的悲哀。以先生爲師，能真學先生嗎?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我們揹負不起。

我想這也許是正確的。作爲年輕人，我們只希望在可能的條件下盡力使生活變得輕鬆愉快，何必人爲的去加重生活的砝碼呢?我們沒有必要脫下T恤牛仔，換上長衫，把自己關在“鐵屋子”裏去體味那一份苦澀。當然，我們也不怕生活的沉重，也決不會輕意去逃避。我們很欣賞先生那種面對現實，正視現實的精神，但爲何不能更超脫一些，多一點人與人之間的理解與寬容?平等與慈和不知先生是如何認爲的?

當然，我們也應該理解先生，學習先生，但我們卻沒有必要用先生揹負的歷史包袱來充實自己的內心世界，以此來追求一種悲劇式的精神境界。少一點因襲以往的顧慮與牽掛，多一些對未來的高瞻遠矚，這樣我想先生恐怕也不會斥責我們的莽撞。

按照一個固定的標準和模式去生活是可悲的，我卻寧願讓自己的心流浪而不去模仿別人生活。我敬仰先生之人格，卻不喜歡先生的性格。我想，我從先生那裏所得到的既不是智慧，也不是熱情，而是一種毅力，一種促使我們一步步向前走而決不停留下的力量。“遇見深林，可以闢爲平地;遇見沙漠，可以開掘井泉”，這對於正在刻苦學習、奮鬥，不久也將步入社會的我們來說便是極大的收穫：以先生獨立不依的精神和奮然前行的毅力，儘可能少地爲自己設立羈絆，開拓自己的道路，或許這就是先生現在對於我們的重要意義。

先生躑躅於荒原之中，孑然回顧，蒼茫無及。這是一幅極富於象徵意義的生命圖像。沒有對話者，這是思想者最大的孤獨;無法直面的人生，這是思想者永恆的困惑。在孤獨這座祭壇上，幾乎所有偉人和思想者都要走上它，從某種意義上說，他們生命的造型就是一羣沉溺孤獨的羈旅者。

在先生這樣的大境介面前，我們永遠只是蹣跚學步的稚童。

魯迅的作文 篇3

自從我會閱讀，我就喜歡上魯迅的文章，那豪邁的字眼，鏗鏘的文章，總能引起我對外來侵略者的憤怒。我在閱讀每一篇文章時都會遇到一些病句，我以爲是印刷錯誤，讀多了就會發現病句連篇，這不可能是印刷錯誤。

以魯迅的才華不可能，根本不可能寫出病句，這就更使我奇怪了。我一直帶着這個疑問去閱讀，終於——我發現了！魯迅主張白話文後，又幾經變遷，演化成如今的現代文，經閱讀白話文後發現白話文用語大致與我所謂的“病句”雷同。他提倡的白話文藝創作在當時很有進步意義，甚至對現代文學創作也有很大的推動作用。

“病句”非病，那麼我的觀點錯了嗎？非也，從現代文角度出發，“病句”確實有病，但站在白話文的立場上，“病句”無病。這隻能說明：語言是發展變化的。白話文與現代文有着天壤之別，我們不僅要學好現在的知識，也要了解過去，不要讓中國上下五千年的燦爛文化史就這樣被我們這羣無知的少年埋沒。

魯迅的作文 篇4

魯迅先生，多麼了不起的人物，我就來談談我心中的魯迅來先生。

我心中的魯迅先生，是一個樸素的人。讀魯迅先生的文章，覺得很親。他不像別人用華麗的詞語來修飾文章，他用貼近生活的語言爲我們展現出了一個最真實的魯迅。

我心中的魯迅先生，是一個關心人民的人。關心新一代的成長，關心新一代的未來。對中老年人，他就像朋友一樣對待。如《我的伯父魯迅先生》的拉夫車腳受傷了，魯迅先生仔仔細細的爲他包紮傷口。

我心中的魯迅先生，是個勤勞的人。魯迅是時間如生命一樣寶貴，爲了人民的生活，魯迅先生常常早起晚睡。在《一面》中，作者阿累六次描寫了魯迅先生的瘦，那是爲人民忙碌形成的。

我心中的魯迅先生，是一位愛看書的人、愛護書的人。魯迅先生的書都是乾乾淨淨，整整齊齊，就相信的一樣。而且魯迅先生看書前都要把雙手洗乾淨，桌子擦乾淨。

我心中的魯迅先生，是一位……

對魯迅先生的印象，只有一句話，那就是：橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛！

魯迅的作文 篇5

我去過魯迅留學仙台時讀書的階梯教室，在那裏，魯迅和藤野先生結下了深厚的師生友誼。今天，我又有機會去魯迅少年時期讀書的三味書屋，在那裏，魯迅遇到了他的啓蒙老師壽鏡吾先生。我的心情好激動！

是浙江少年兒童出版社爲我們32位學生提供了這次千載難逢的機會。我們乘坐的大巴，在一路歡歌笑語中來到了紹興。

第一站是魯迅故居。我們首先參觀了寬敞的廚房，在臥室裏，我還看到了一張牀，那可是魯迅當年睡過的，不是仿製品。

從魯迅故居出來不遠的地方，就是我們的第二站，無人不曉的三味書屋。跨入門檻，上方懸掛着一塊寫着“文魁”的匾，聽說壽家出過舉人。穿過一扇黑色的竹門，我們便來到了當年魯迅唸書的房間。同行老師告訴我們，“三味”指的是布衣暖，菜根香，詩書滋味長，也就是說當普通老百姓，吃粗茶淡飯，認真讀書。我看到房間裏有許多大小不一的桌椅，原來當時的私塾只提供書本，桌椅得自帶，難怪書桌這麼不統一，看來那個年代的學習條件真的很惡劣。除了講臺之外，房間裏還擺放着八張桌子，這就意味着教室裏只有八個人，這纔是真正的小班化教學呀！真羨慕！大家一定都聽所過魯迅因爲遲到刻“早”字自勉的故事吧，我很想看看課桌的右下角那個“早”字是否還保留着，但年復一年，日復一日，字跡已經很模糊了。走出三味書屋時，一株茂盛的桂花樹映入眼簾，據說魯迅經常在這裏捉知了。

第三站是百草園，魯迅兒時玩耍的樂園。和黑乎乎的三味書屋相比，這裏空氣清新甜潤，樹木枝繁葉茂，河水清澈見底。不過，菜地上長滿了野草，而且沒有見到蟋蟀和黃蜂，有些遺憾。

在咸亨酒店美食一餐後，我們又回到了三味書屋。大家穿上藍色長袍，帶上一頂垂掛着長麻花辮子的帽子，準備親身體驗一下當年魯迅上課的情景。《小學生魯迅讀本》的作者劉老師給我們講了一個美女蛇的故事。這個故事是一位老和尚隨口編的。劉老師一層一層啓發我們，我們終於明白了，老和尚之所以編這個故事，是因爲他身爲和尚，不能喜歡美女，於是索性讓大家都不喜歡美女。一個簡單的故事，能引發很多思考呀。

今天，我看到了魯迅的故里，聽到了名師的講課，認識了很多朋友。雖然只有短短的一天，但是，三味書屋的課桌、百草園的野草、咸亨酒店的梅乾菜蒸肉已經深深印在了我的腦海中。

魯迅的作文 篇6

你是否記得“世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”出自誰之口？你又可否記得“有的人死了，他還活着”是在寫誰？沒錯！正是魯迅先生。他是我最崇拜的人。

談起魯迅先生，他的形象給我留下深刻印象。蓬鬆的頭髮雖看起來很亂，卻很精神；每一根都筆直地挺立着。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神，令人不敢直視他，卻又給人無窮的力量。

他的《從百草園到三味書屋》體驗到了讀書的快樂；《社戲》則感受到了童真的幸福。他是中國文學史上的一座不朽的豐碑；他是文學的巨人！從他身上，可以讀出人性的真善美、讀出黑白、是非。

我崇拜魯迅先生真正的原因，是因爲他是個出凡入聖的“神”，他是嚴格意義上的真正的人！他愛憎分明，腳踏實地，品德高尚；他“俯首甘爲孺子牛”！

他說過“時間就像是海綿裏的水，只要願擠，總是有的。”時間對於任何人來說，都是公平的，勤奮者，會努力去追趕，去掙、去擠；懶漢終不願去擠、去掙，他始終不會有。魯迅先生先生正是善於擠時間、支配時間的勤奮者。他一生多病，工作和生活條件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是廢寢忘食。

他一直以父親般的胸懷寬容我們，等待我們。讓我們一起走出浮躁的海面，以後輩學人的身份帶着一顆不然世俗的心，與他進行靈魂深處的對話吧！

魯迅的作文 篇7

嚴肅剛毅，精神抖擻，這或許就是我們所認識的魯迅吧！但以《朝花夕拾》這本書中，我看到了他的情。

“我現在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這都是我對於父親最大的錯處。“這是魯迅先生後來回憶自己在父親臨死前的行爲而不禁感嘆的，表達了自己對父親無說的愛，以及對自己的'行爲無比後悔。

在對一個不是生母卻勝似生母的長媽媽的描寫中，魯迅先生雖然表面上寫了她十分迷信，但是實際上卻表達了對她深深的愛，由她爲自己而想盡一切法子去買《山海經》來表達了自己對她的敬意，字裏行間都體現了魯迅先生的情，更有在最後魯迅先生對長媽媽的祝福“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安她的魂靈！

當然，魯迅先生的情並不僅僅只在自己的親和自己所熱愛的人那，更存在於中國所有的勞苦大衆。正是因爲他有這樣的情，他纔可以一直堅持下去。他以筆爲武器，像一把鋒利匕首，狠狠地插入敵人的胸中，像一把優秀的手術刀，治療人民的病處，像一塊塊磚頭，築成了人民心中的長城。

因爲魯迅先生的情，所以他會不顧身份，跪着爲人民服務，他會時時刻刻爲進步青年着想，他纔會一直有勇氣，有決心，在曾經那個污濁的社會屹立起來，成爲所有人的一顆“北極星”，永遠爲人民指引方向。

或許有的人會說，我們也有情，爲何就比不上魯迅先生呢？不！你那隻不過是爲自己着想，而從未沒有爲他人考慮，你只知道收穫的喜悅，而不明白奉獻的快樂！

我們，不！所有人都應有魯迅先生那樣的情，心中只有他人，從來只爲他人考慮，我們身邊纔會出現一個又一個“魯迅先生”！

我明白了魯迅先生的情……

魯迅的作文 篇8

“文學家”、“思想家”、“革命家”。魯迅先生的一生擁有許許多多的榮譽，他執筆書寫下的每篇文章與書籍都含帶深意。他似一位擁有趣味生活的頑童，但也同樣是一位孤獨又堅強的文化革命家，但都不足以掩蓋他散發的偉大光輝。

魯迅先生一生喜食，尤愛甜品，吃與寫作在他的心中似乎擁有同等的份量，這也使得他的形象從書中的霸氣沉穩又擁有了另一方面的童趣可愛。在寫作時，魯迅先生時常一邊吃糖，一邊寫，空閒時光也總會捎帶上幾角錢去買糖吃，朋友所帶過來的糖也總是留不住，得到兩包糖就喜出望外，看見糖，連妻子的奉勸也聽不進，白天極力存下來的糖，晚上就忍不住一定要吃完，但魯迅先生向來牙口不好，但他的一座中是浸泡在糖中的，很難想象，平時講話思考深入，做事沉穩的魯迅先生也會在自己的喜好面南保持小孩子的固熱與童真。

魯迅先生的名字只是筆名，他曾更換過一百多個筆名，但從未停下過寫作，在那個封建時期，窮苦潦倒了人民精神，魯迅就選擇了以文學激勵國民，一路中必定坎坷，但魯迅先生的一生中，那些黑暗勢力，以及碰壁都在樂觀的魯迅心中是絲毫不阻止他前進的腳步，在戰火紛飛時，用盡努力去幫助人民，團結民魂，人民愛戴他，也正是因爲這份愛戴在，魯迅毫無畏俱，毅然決然進行着文化革命，不朽於百年光輝之中。

魯迅先生的成就，是他以平常人的生活，卻以文學鉅作在黑暗的時期中影響了一代又一代的人。

魯迅的作文 篇9

曹聚仁與魯迅曾有過這樣的對話：“爲您寫傳我肯定不是最適當的人，因爲我不姓許。”魯迅聽後哈哈大笑：“就憑你這句話，你是懂得我的人。”

一句“你是懂得我的人”，可看出兩人非同一般的關係。就是這位自稱“不是最適當的人”，於1956年在香港寫成並出版了《魯迅評傳》。

在民國曆史上，像曹聚仁與魯迅之間這樣互相“懂得”的人，還有很多。

1939年夏，19歲的汪曾祺懷揣着已讀了多遍的《沈從文小說選》，順利考入西南聯大中文系。關於箇中緣由，他後來曾不止一次地說過：“我好像命中註定要當沈從文先生的學生……”從此以後，汪曾祺就在老師的幫助下一步步走上文壇，而後成爲“京派小說”的領軍人物。

他是最懂沈從文的人，在行軍過程中，只帶了沈從文的書，只想聽這個人說話。而沈從文在向文藝界推薦這位學生的作品時，也總是說：“他的小說寫得比我好。”

豐子愷崇拜李叔同，兩人的師徒之情天高地厚。1918年李叔同出家做了和尚，而爲了回報恩師對他的培育和引領，豐子愷用自己的畫筆、46年的時間和一段坎坷艱危的道路，實現了一個宏大的誓願，這就是直到現在還具有廣泛影響力的六集《護生畫集》。豐子愷懂得李叔同。所以，有生死之約，一個寫，一個畫，後來李叔同仙逝，剩下的一個，繼續畫。

國學大師陳寅恪晚年在病榻上將編定的著作整理出版全權授予學生蔣天樞。這被後輩學人視爲他一生學問事業的“性命之託”。蔣天樞是懂得陳寅恪的人，他也值得這種信賴。1958年，他在其履歷表“主要社會關係”一欄中寫道：“陳寅恪，69歲，師生關係，無黨派……”這在當時來說，是冒着很大風險的。

文人之間的“懂得”是一種千古知己的情懷，是一種“斯世同懷視之”的默契，如清風之於明月，雖無形，卻自有一股清輝耀人寰。

有人懂得是一種幸福，能懂得別人是一種境界！