以《雨巷》爲例,談新詩的分層解讀

在近代，現代詩的發展的趨勢很是迅猛，而新詩的分層解讀又是怎麼回事呢?作爲現代詩的代表作之一的《雨巷》。下面小編給大家帶來以《雨巷》爲例,談新詩的分層解讀。希望能夠幫到大家。

以《雨巷》爲例,談新詩的分層解讀

劉勰說過“情動而辭發”，“披文以入情”這樣兩句話，以此來概括文字創作和文字解讀兩個截然相反的過程。本文要談的是“披文以入情”的過程。“文”，即語言，在具體的詩文中指的是言語;“情”是作者的思想感情。但是，多數情況下，文學作品都不是從言語到思想感情的直通車，那樣過於直白，不夠含蓄蘊藉，它需要一箇中轉站，需要給思想情感披上迷彩服，或在其頭上來一個草圈兒，遮蔽一下。這個中轉站，就是一些物象類的東西，古人稱爲“象”。如三國時的王弼在《周易略例·明象》中說：“夫象者，出意者也;言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生於象，故可尋言以觀象;象生於意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。” 可見，文學作品是可以從言、象、意這樣三個層次來分層解讀的。筆者曾就這個問題寫過一篇文章，《文學作品分層解讀原理與疊印剝離教學法探究》(見《現代語文》雜誌2005年第7期)。在這篇文章裏，筆者是把文學作品，主要指散文詩歌從言語形式、情境和意向三個層次來分層解讀的。 下面我們以《雨巷》爲例，來談談新詩的分層解讀問題。

一

“五四”以後，在新詩的初始階段，許多詩人爲了追求所謂自由，完全拋棄了詩的韻律，詩有些不像詩了，這種情形是讓很多人不能接受的。戴望舒的《雨巷》一出，讓人耳目一新，他在衝破古典詩歌外在形式禁錮的同時，又抓住了詩的韻律的本質，讓韻律在字裏行間時時迴盪，悠遠而綿長。所以葉聖陶說他“替新詩的音節開了一個新的紀元。”

依據分層解讀原理，學習《雨巷》我們首先要從言語形式切入，主要是從“音節”切入。《雨巷》的音節應該從三個方面來把握。

一是韻腳。本詩押的是“ang”韻，全詩七節，每節六句，韻腳都在三、六句尾，而且全詩一韻到底，韻律和諧，音樂性極強。

二是節奏。本詩節奏舒緩，悠揚。造成這種音節效果的是詩人運用了重疊和反覆的修辭手法，使停頓富有規律性。構成聲音和感情的迴環往復，強化了節奏，增強了抒情色彩。如“彷徨在悠長，悠長的雨巷，”“在雨中哀怨，哀怨又彷徨。”“像我一樣，像我一樣地默默彳亍着，”“她默默地走近，走近，”“像夢一般的，像夢一般的悽婉迷茫。”“她靜默地遠了，遠了”。這是連續反覆，還有間隔反覆。如第一節和第七節，全節反覆，只差一個詞語，加強了情感的往復迴環。再如第三節和第六節，都是從視覺、聽覺、心理來抒寫詩人對姑娘(丁香)寄予的情感，只不過一個是期待，一個是失望罷了，音節方面非常相近。

三是語調。全詩的語調是低沉，幽怨的。造成這種低沉幽怨效果的因素主要有二： 一是ang韻自身就具備這樣的特點;二是詩人多次使用含有憂傷意味的詞語，如彷徨、哀怨、寂寥、冷漠、悽清、惆悵、悽婉、迷茫、太息等等，而且多次反覆使用。這一些意義相近、表達詩人內心孤獨苦悶情緒的詞語，讀來語調必然是低迴緩慢的。

音節是詩歌言語的物質外殼，從音節切入，也就是從文字的最外層進入。要用朗讀的方式把詩歌和諧優美的韻律，包括舒緩悠揚的節奏和低沉幽怨的語調等所蘊涵的審美效果表現出來。但是，文字的言語形式不僅有語音結構，還有詞語結構、句式結構、章法結構、表達方法、表現手法等，比如排比、比喻的修辭方法，前後照應的章法特點等。總之，在詩歌解讀的第一階段，我們首先是在把握詩歌情感基調的前提下，讀懂詩歌的言語形式。如果說詩的言語對象爲A，那麼，此時，我們要把A轉換成‘?’，即詩的語表意義，理解詩的字面意思。

這樣解讀看似簡單，其實不然。“常識未必平常。”因爲每一首新詩的言語形式都是不一樣的。人們常犯的毛病是，對語體文的言語形式不屑一顧，或重視不夠，初讀一二遍，言語形式尚未讀懂弄通，就匆匆進入意象乃至意境的層面。教師以此爲教，常常搞得學生雲裏霧裏，不知所云。這就是不遵循詩歌分層解讀的規律所造成的。

二

讀懂了《雨巷》的言語形式，就爲後面解讀《雨巷》的情境奠定了基礎。什麼是情境?情境就是承載詩歌意象的物象類因素，多指詩歌中的人、事、景、物等要素。

《雨巷》中寫了兩個人物，一個是抒情主人公“我”，一個是姑娘。“我”是一個彷徨在雨巷中的孤獨寂寥的青年，希望逢着一個姑娘而不可得，依然繼續彷徨在雨巷。而姑娘是一個像丁香一樣高潔而又結着愁怨的女青年，像我一樣彷徨在雨巷。無論在氣質、性格、心理，還是在生活環境方面，姑娘和“我”都是那樣相近，正是我希望逢着的對象。

《雨巷》雖然爲抒情詩，但它也是有“事”在的，它朦朦朧朧地爲我們敘述了一個故事片斷：我彷徨在雨巷，希望逢着一個丁香一樣的姑娘。這姑娘真的出現了嗎，還是在“我”的幻覺中出現了?都有可能。“是有”告訴讀者的是，她真的有，或她應該有，虛實不定，但她確實“出現” 了。她和“我”一樣彷徨在雨巷，而且走近了“我”，投出太息般的眼光，然後她飄過，靜默地遠了，走盡這雨巷，消散了我期望中的模樣。最後，剩下一個孤獨的我繼續彷徨在雨巷。這個故事片斷是很清楚的，必須把它讀出來，如此纔有利於我們感受詩人的內心世界。

詩中所寫的景就是“雨巷”。江南梅雨中的小巷，其特點是狹窄、幽深、陰暗、悠長、潮溼，走在小巷中的人，往往被逼仄得有窒息般的感覺。正是在這樣的生活環境中，詩人經歷了一個從期望到失望的過程，才感受到彷徨、寂寥、惆悵、迷茫。

詩中寫的物就是丁香。爲什麼是丁香而不是別的什麼?因爲丁香在古代是有固定的文化內涵的'，它有高潔和愁怨兩個方面的審美意蘊，古詩句“芭蕉不展丁香結” 和“丁香空結雨中愁”是其所本。丁香的花由紫而漸白，淡漠悽清;丁香的蕾，呈結狀，古代詩人常用來寄寓心中鬱結之意。這與本詩作者純潔高尚的追求和苦悶彷徨的失落是完全相符的。

這一解讀過程，除了理清“事件的情節”外，我們都是在對詩歌的意象進行解讀，我們所感受和理解的是姑娘、丁香和雨巷這些主要詩歌意象所蘊涵的意義和意味，把握的是詩歌的語裏意義a。從語表意義‘?’到語裏意義a，這樣來循序解讀，學生決不會感到迷茫。當然，我們對本詩語裏意義的解讀並未到此結束，也就是說，解讀詩歌的情境和解讀詩歌的語裏意義並不是完全同步的。

三

意向就是詩歌所表達的思想情感，可以是詩人的思想情感，也可以是讀者從詩歌中“生產”出來的思想感情。

《雨巷》所要表達的是什麼樣的思想感情呢?這和對詩中姑娘形象的理解有直接關係。在情境解讀階段，我們認爲，“姑娘是一個像丁香一樣高潔而又結着愁怨的女青年”，而在意向解讀階段，就不能這樣簡單了，我們要對姑娘的形象做全方位、多向度的解讀，也只有這樣，才能從多種角度來把握詩歌所表達的思想感情。

第一，姑娘是“我”的戀愛對象，表達了詩人對愛情的渴求。我愛慕着姑娘，希望“逢着”她，交結她，發展一段愛情，但姑娘卻是在水一方的伊人，令我可望而不可及。這一層意思學生是很容易讀出來的，事實上，戴望舒生活中也確實有過這樣一段情感經歷。到此，對詩歌語裏意義a的解讀才告結束。

第二，姑娘是一種美好的社會理想的象徵，表達詩人對美好的社會理想的追求。但這理想是難以實現的，因爲詩人生活在一個雨巷般陰暗、幽深的社會環境中，希望只是微微的閃光一點，轉瞬即逝，正如在雨巷中匆匆飄過的丁香姑娘，留給詩人的只有寂寞和惆悵。這一意向已屬“言外之意@”，讀者只有瞭解作者的生活和思想經歷以及當時的社會背景，才能解讀得出來。

第三，姑娘是與自己性格氣質相近，意氣相投，能夠理解、關懷和支援自己的人，表達的是詩人對心靈慰藉的尋求。一個在寂寥的雨巷中苦悶彷徨的青年，多麼希望遇到一個人能和自己互吐心曲，那個人一定是如丁香一樣的姑娘。但事實上他尋求慰藉而不得，所得到的只是一個“太息一般的眼光”。很快，她靜默地遠了，消散了模樣。我們能夠體味得出詩人心中的那份痛苦和寂寞。這一意向更是“言外之意@”，完全是讀者根據文字自己“生產”出來的。