《題西林壁》閱讀感悟

導語：《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作，《題西林壁》緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。下面是小編收集整理的《題西林壁》的讀後感，歡迎大家來感悟《題西林壁》所蘊含的真理。

題西林壁讀後感(一)

《題西林壁》宋路蘇軾橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。還記得首次讀《題西林壁》應該是在小學吧，具體是幾年級記不得了。當時雖然經過老師的細心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過來了，沒多大體會。一路風雨兼程，三年，高中三年，大學四年，參加工作一年。算算到如今已有十餘年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。

開弓沒有回頭箭!是目標也好，是無奈也罷，過去既已成事實，就不可能回頭了。只是以後的路還很長，大丈夫應該有所作爲!路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!

任何一個職業都是一個圍城，進來的想出去，還有的想擠進來!這恰恰與不識廬山真面目，只緣身在此山中不謀而合。你已經站在那個高度，你當然可以說那個高度不怎麼高，可是在很多人看來，你的高度已經是高不可攀了!

人生重要的是一種生活的思維方式!

題西林壁讀後感(二)

今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸。

“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩，我在今天，又讀出了他新的內涵，新的韻味。

東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測，從各個方向呈現不同的景色。置身於造物者那無盡的藝術構思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個人，究竟是多麼渺小!

東坡先生一生風雲跌宕，但他的文學成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風，一如他的處世風格，爲後人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學家，看穿世事變遷。他說人對世界，應該是這樣的人生態度“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經忘卻了自身，完全地把自己抽離於宇宙之外，站在了一個新的高度來觀察這世間。

這不禁讓我想到了自己。每天，學習壓力，生活壓力，與心之嚮往將我苦苦的纏繞，沉重的壓制着我那顆年輕飛揚的心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說，不識廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對紛繁複雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮於眼前，要把眼光放的長遠。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以後，想到自己的這番磨礪必將是爲以後奠定更加堅實的基礎。那麼也許我看到的就不是“遠近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會是：殊途同歸。

題西林壁讀後感(三)

橫看成嶺側成峯　　我國近代戲曲理論家吳悔曾說過：“各人有各人之情景，就本人身上，揮發出來，悲歡有主，啼哭有根，張三之冠，李四萬萬戴不上去。”所以我們在寫作文的時候，一定要注意寫什麼人物，就要把自己變成什麼人物，從那個人物的身份、性別、年齡、性格等去體味、去揣摩、去進入角色，切不可用自己的學生腔去套別人。古羅馬詩人賀拉斯說過：“你自己先要笑，才能引起別人臉上的笑容。同樣，你自己得哭，才能在別人臉上引起哭的'反應。”請同學們在寫作文時細心琢磨、推敲，讓人物進入角色。遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

使人從不同角度觀察廬山的形狀，因爲站的角度不同，看到廬山的樣子也不一樣。我們應該相信自己的眼睛，看到什麼樣子就是什麼樣子。

有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在廬山裏看廬山，卻怎麼也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峯看景色，不僅看得遠，而且看得很全面。“會當凌絕頂，一覽衆山小。”在生活中，我們只有站得高，才能看得遠　　透過豐富人物的語言和動作,襯托出人物的思想品質.文章想象合情合理,敘述自然生動,結構緊湊,銜接自然連貫,中心突出.更要相信自己的眼睛。

題西林壁讀後感(四)

今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸。

“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩，我在今天，又讀出了他新的內涵，新的韻味。