【實用】《桃花源記》教案4篇

作爲一名人民教師，總歸要編寫教案，教案有助於順利而有效地開展教學活動。那麼寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的《桃花源記》教案4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《桃花源記》教案 篇1

【設計指導思想】

１、以學生爲主體,教師爲主導

２、突出語言訓練和思維訓練

【教學重點】

１、文言字詞。

２、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

【教學難點】

理解陶淵明這篇文章的創作目的。

【教學安排】

兩課時。

第一課時

〖教學內容

整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀。

〖教學過程

一、匯入

由成語“世外桃源”或陶淵明詩句匯入

二、陶淵明簡介

三、學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生透過反覆誦讀，藉助工具書和註釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔

四、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）

五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤爲線索）

六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦

七、字詞訓練（投影）

１、重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣。

２、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

３、特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法

４、通假字：“要”同“邀”

５、同義詞：都：悉－鹹－皆－並；邀請：要－延

６、成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津

第二課時

〖教學內容

感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

〖教學過程

一、複習上節課內容

二、教師範讀課文，學生想象桃花源的美好畫面

三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括

學生回答、教師歸納（美麗、神祕、幸福）

四、分類感受

１、感受桃花源的美麗：

⑴ 桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）

桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

⑵ 教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美。

２、感受桃花源的神祕：

桃花源神祕在何處？（學生回答，教師歸納）

桃林神祕：夾岸數百步，中無雜樹。

山洞神祕：彷彿若有光，形狀奇特。

林中人神祕：乃不知有漢，無論魏晉。

結局神祕：不復得路，探訪未果。

３、感受桃花源幸福：

桃花源的幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）

⑴ 發垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）

⑵ 男女：往來種作（沒有戰亂，安居樂業）

⑶ 漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）

學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想

（反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想）

六、文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想

（此人一一爲具言所聞，皆嘆惋）

七、文中哪一句話還表現了林中人不願與世俗交往，受到干擾的心理

（此中人語云：“不足爲外人道也。”）

八、深入討論

１、桃花源這一人間樂園能找到嗎？

（不能，這是作者虛構的）

２、陶淵明爲何要虛構？聯繫當時社會現實思考

（反襯黑暗現實，寄託自己的生活理想）

３、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價？（自由辯論）

九、總結結束

陶淵明不爲五斗米折腰，嚮往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作爲二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧於這個時代，無愧於我們的民族。

十、佈置作業

１、背誦課文。

２、完成書後思考練習。

３、摘錄一些談理想的名人名言。

《桃花源記》教案 篇2

教材分析：

《桃花源記》是一篇優秀的古代散文，它原是《桃花源詩》前邊的“記”。文章主要透過對桃花源中沒有剝削，沒有壓迫、恬靜淳樸的理想社會的虛擬性地描述，來表達作者及人民羣衆對和平安靜生活的嚮往，對黑暗社會的抗議和憎恨。

教學目標：

1、瞭解作者及其寫作背景。

2、瞭解故事的情節及線索。

3、認識作者透過描述“桃花源”所表達的社會理想。

教學難點：

認識“世外桃源”的虛擬性；認識作者透過“桃花源”所表達的社會理想。

　教學過程：（第二課時）

一、匯入

1、配樂課文朗讀，輔以動畫演示。

2、師以《桃花源記》經百年蒼桑而未衰的獨特魅力來激發學生的學習興趣。

二、基礎回顧。

1、給學生3分鐘重溫

2、出示檢測內容，a 古今異議 b 譯句

三、明確學習目標

1、瞭解作者及其寫作背景。

2、瞭解故事的情節及線索。

3、認識作者透過描述“桃花源”所表達的社會理想。

（帶着這些學習目標，齊背課文整體感知課文內容。）

四、瞭解作者及寫作背景

1、師激發學生對陶及寫作背景的求知慾。

2、出示陶淵明簡介及寫作背景。

3、師延伸引導學生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學生對陶的思想及寫作背景的瞭解。

（完成目標1）

五、自主活動：瞭解故事情節及線索

1、自讀課文，整體感知故事情節，討論並概括回答。

2、師作積極性評價，並出示準確的情節概括（出示投影片）

3、引導學生從情節概括中，梳理總結線索——漁人行蹤。

六、課文品析

1、師生互動：引導學生從第一段中感受桃花林之奇美，體會故事開端所籠罩的神祕色彩，

A忘路之遠近——漁人已入迷離難辨之境

B夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見桃花。——奇

C漁人甚異之——驚異

2、自主活動：品讀第二段討論完成以下問題。

（1）寫桃花源內景色的句子是什麼？

（2）寫桃花源人風貌的句子是什麼？

（3）作者在這一段描繪了一個怎樣的社會？

注：在學生回答完第1、2題後，師有感情地範讀“土地平曠——————並怡然自樂。”學生閉目體會，達到身臨其境，從而使其自己總結第（3）題答案——安樂祥和。

3、創新自主活動：拓開想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的採訪（目的：讓學生積極主動地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）

（1）自讀課文——小組交流補充。

（2）師將知識要點化爲學生樂於接受的“採訪語言”進行採訪。

A 請問您在桃花源中都看到了什麼？給你印象最深的是什麼？

B聽說那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什麼？給你感觸最深的是什麼？

C在這樣一個新天異地的桃花源中生活數日，你感覺那裏的人與您生活的東晉有何不同？

（3）師總結：從這一段中，我們看到了淳樸善良、熱情、好客的桃花源人，可在那樣一個動盪不安的年代，這樣一個安樂祥和的理想和社會真的會隱存於某一天地嗎？

4、自主活動：體會“世外桃源”的理想性、神祕感和虛擬性；從而理解作者於此當中所寄寓的思想感情。

（1）、自讀第3段，並結合第1段，體會其神祕色彩。

（2）、小組之間討論：“世外桃源”存在與否。

（3）、文章對於“世外桃源”的描述表達了作者一種怎樣的情感？

注：在發言中，只要能自圓其說，允許學生有自己的觀點，應把重點放在引導學生體會作者所寄寓的情感上。

師總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，瞭解了陶淵明。雖然陶淵明嚮往的理想社會還帶有這樣那樣的侷限性，但是，他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國已經發生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源裏可耕田。”原來自認爲遙不可及的願望，經過百般付出和努力是可以實現的。同學們我們一樣可以！

《桃花源記》教案 篇3

[教學目的]：

1、落實課文的朗讀和古文字詞理解。進行古文基本知識的積累。

2、 要求學生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開作者，環境和文化背景。

3、要求複述課文基本內容，初步思考作品的含義。

[教學重點]：

1、古文字詞的掌握，課文的翻譯。

2、作者及課文背景知識的瞭解。

[教學難點]：

古文字詞的識記以及知識點的梳理和歸納。

[教學方法]：

教授法，提問法

[課時安排]：

1課時

[教學要點]：

課文朗讀，探討關於課文作者的資訊，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。

[教學過程]：

㈠匯入（5分鐘）

⑴ 今天在上課的開頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風景畫，等到音樂結束。我要請同學來描述一下他的感受。

（音樂《夢入桃花源》，約2分鐘）

⑵ 提問。請2—4個同學來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海裏所呈現的畫面（2分20秒左右）

⑶ 小結辭：正如同學所說，音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”並不陌生，那裏有美麗的景色，精緻的樓臺還有俏麗的黃蓉。那麼關於桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）

㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）

⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個人呢？（2—4分鐘）

⑵ 關於作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死後追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏爲東晉元勳之後，地位雖然不像當時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬於士族階層，大家要知道當時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。後陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過着時隱時仕的生活。當陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前後不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場（爲什麼他辭職不幹了呢？因爲在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當於督察的這麼一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因爲5鬥米而向這麼一個鄉村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不爲五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸裏之後，小日子過得還算清閒。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕於前，妻鋤於後”。並且他在家鄉有自己的田莊和僮僕，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農業勞動，作爲自己的社會觀和人生哲學的實踐。在這種勞作生活中，與農民有所接近。後來由於農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不願再爲官求祿。

陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以後，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，並藉以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。於是，不爲五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。

陶淵明在中國文學史上，尤其是中國的詩歌史上可以擔得起“傑出”二字。

他的詩歌總的概括來分成三個部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活爲題材的，他開創了田園詩歌新的藝術境界，使田園詩歌在唐宋以後成爲詩歌的重要內容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風而進入更純更熟的境地，他成功地將自然提升爲一種美的至境，他創造了中國詩歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極爲醇厚而又樸實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣爲傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的後世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發揚了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視爲自己的偶像。

從當時的社會背景來是說，那是一個動亂的時代：宗室內部的鬥爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火併。這種社會動亂不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打着崇高道義的幌子。因此，陶淵明纔會有逃避現實的思想，找個地方隱居。他嚮往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛僞、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。

（東晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱爲“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀着一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關係。玄學本是超世的哲學，它強調人不僅在社會中存在，而且每一個人即每一個精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在於世俗的榮辱譭譽、得失成敗，而在於精神的超越昇華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時運轉、萬物興衰是“道”的外現。從這種觀念中引匯出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對於來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由於玄風的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。）

因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進行解讀。

㈢課文基本知識教授和翻譯（20分鐘）

⑴ 播放課文朗誦FLSH（3分15秒）同時要求同學將生字注音。注意朗誦者的斷句要領。初步熟悉課文。

⑵第一段翻譯，重點字詞的歸納。

晉太原中，武陵人捕魚爲業，（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁爲生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業。）

緣溪行，忘路之遠近。（（一天）他順着溪水划船，忘記了路程的遠近。緣：沿着。之： 的）

忽逢桃花林，夾岸數百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數量詞，表示估計而已。）

中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮豔美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）

漁人甚異之；復前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚：很； 異：感到奇怪；之：語氣助詞；復：繼續；前：向前；欲：想要；窮：形容詞—動詞 走完；其：指示代詞，這，那 ）

林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山。盡：到頭）

山有小口，彷彿若有光。（山上有個小洞口，洞裏彷彿有點光亮。彷彿：隱隱約約。）

便舍船，從口入。（漁人於是下了船，從洞口進去。省略句。舍：捨棄 ）

初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個人透過。省略句。才：僅僅）

復行數十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復：繼續。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁（huò）然開朗）

土地平曠，屋舍儼然，（（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼（yǎn）然）

有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）

阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱，阡（qiān）陌）

其中往來種作，男女衣着，悉如外人。（人們在田野裏來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）

黃髮垂髫，並怡然自樂。（老人和孩子們個個都安閒快樂。黃髮：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂髮。（指代） ，垂髫（tiáo））

讀音： 豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌

字詞翻譯：

緣：沿着。

繽紛：繁多的樣子。

甚：很

復：繼續

欲：想要

盡：到頭

彷彿：隱隱約約。

才：僅僅

豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。

儼然：整齊的樣子。

屬： 類。

阡陌：田間的小路。

黃髮：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂髮。（指代）

古今異義：

鮮美：鮮豔美麗。今：味道好。

交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱

詞類活用：

才通人 通：使動用法 使人透過

欲窮其林 窮：形容詞—動詞 走完

漁人甚異之 異：形容詞的意動用法 對。。。感到奇怪

復前行 前：名詞—狀語 向前

一詞多義：

2、舍：捨棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”

之： 忘路之遠近：的

漁人甚異之：語氣助詞

有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。

㈣提問（10分鐘）

⑴漁人是怎麼發現桃花源的？

（緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。）

⑵漁人是如何進入桃花源的？（便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。）

⑶桃花源給人的第一印象是什麼，找出相關句子，並用自己的話表述的的感受。

（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。）

⑷複述第一段的內容。（可選，時間空餘時用）

⑸檢測字詞掌握情況，提問。（可選，時間空餘時用）

[板書]：

豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌

之： 忘路之遠近：的

漁人甚異之：語氣助詞

有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。

古今異義：

鮮美：鮮豔美麗。今：味道好。

交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱

詞類活用：

才通人 通：使動用法 使人透過

欲窮其林 窮：形容詞—動詞 走完

漁人甚異之 異：形容詞的意動用法 對。。。感到奇怪

復前行 前：名詞—狀語 向前

漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復行數十步→豁然開朗。

[作業]：

1、背誦課文第1，2段（下一課時檢查）

2、抄寫5遍：豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān） 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂

3、記憶上課講到的所有字詞（下一課時檢查）

4、預習課文下一部分

[教學後記]：

文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因爲其中的知識點是考試所必須要求掌握的，因此佔用瞭解釋作品內涵的時間，從而避免不了乏味。用音樂來匯入文言是我所能想到的最能吸引學生注意力的方式了。其實音樂和文學本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種感覺。而這種感覺對於每一個人來說又不盡相同。

對於首次正式地接觸文言大家，教師應該佔有儘可能多的背景材料，讓學生了解，認識作者。爲其以後的閱讀和學習打下基礎。同時爲課文的理解打下基礎。有助於學生理解作品深層次上的含義。

爲什麼要放入一個朗誦FLASH，是因爲想給學生提供一個課文閱讀的範例，對於首次接觸的文言來說，學生往往不是認不全生詞就是胡亂斷句，結果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現課文，能吸引住學生的注意力，同時將學生的情緒帶入課文，告訴學生課文所內涵的基調。

初二的學生初次接觸文言散文，一般來說對文言文的基礎知識是一無所知的。因此教師就應該以講授爲主，並且儘可能地要講得細緻。幫助學生理解課文。同時要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結。要求並且強制學生記憶，不斷地要求他們反覆回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。

《桃花源記》教案 篇4

教學目的

1．朗讀、背誦文育課文。

2．理解積累一些文言實詞。

3．認識作者透過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

重點、難點

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）理解文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折迴環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學時間：

二課時

教學過程

第一課時

一、預習

1．，讀準下列加點字的音。

豁然（huo）嚴然（yau）阡陌（qianmo）詣（yi）

2．熟讀課文，，參考課文註釋，試翻譯課文。

二、匯入

1．作者簡介：

陶淵明生於東晉末朝，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、飢寒、勞累、贏疾一起折磨着他，六十三歲去世。後稱靖節先生。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的`高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善於抓住客觀事物最突出的特徵，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由於他和農民接近，理解他們追求理想社會的願望，所以寫了這篇記和詩。

2、導語：

同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟着漁人到這個世外桃源去看看。

三、課文分析

1．朗讀課文。（或聽老師範讀，聽課文錄音後齊讀課文）

2．請同學們試翻譯課文。（每生翻譯一句）

3．掌握課文註釋的詞語。（補充註釋如下）

爲業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾着溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮豔美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：捨棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。鹹：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這裏出去。焉：於之，從這裏。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…#8226；怯。如

此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

四、小結

1．古今詞義。

鮮美

古義：鮮豔美麗芳草鮮美

今義：（味道）新鮮

交通

古義：交錯相通阡陌交通

今義：交通運輸

妻子

古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境

古義：與世隔絕的地方來此絕境

今義：沒有出路的地方

無論

古義：不要說，更不必說無論魏晉

今義；不管（連詞）

如此

古義：像這樣說如此

今義：這樣

緣

古義：沿緣溪行

今義：緣故，緣分

延

古義：請餘人各復延至其家

今義：延長．延伸

津

古義：渡口這裏問津指探訪。後遂無問津者

今義：口液

2、一詞多義

＾舍：捨棄便舍船尋：尋找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志：做標記處處志之向：以前尋向所志

標記尋向所志’對着眈眈相向

判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

五、作業

l#8226；課後練習。

2．選用課時作業優化設計。

第一課時作業優化設計

（－）下列加點詞解釋不全對的一項是（）

A便得一山（得到）既出，得其船（找到）

B．便舍船（捨棄、放棄）屋舍嚴然（房屋）

C．緣溪行（行船）復行數十步（步行）

D．武陵人捕魚爲業（作爲）不足爲外人道也（對、向）

（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）

A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬

C．具答之D．聞之，欣然規往

（三）下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是（）

A．男女衣着，悉如外人

B．村中聞有此人，鹹來問訊

C．問所從來，具答之

D．此人—一爲具言所聞，首嘆惋

（四）翻譯下面文言句子。

1．阡陌交通，雞犬相聞。

2．率妻子邑人來此絕境。

3．此人—一爲具言所聞。

4不足爲外人道也。

第二課時

一、導人

上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。

二、課文分析

1．朗讀課文，試背誦課文。

2．給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分。

第一部分（第1節）寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

第二部分（第2～3節）寫漁人進入桃花源，在桃源人家裏做客及辭

去的經過。

第三部分（從第4節到完）寫漁人離開桃源後，太守派人先後探訪

桃源未果的情形。

3提問：漁人怎麼發現桃花源的？

討論並歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，

才通人。復行數十步，豁然開朗。

4．提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

討論並歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

5．提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？

討論並歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交

通，雞犬相聞。

6．提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

討論並歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。

餘人各復延至其家，皆出酒食。

7．提問：桃源人見漁人爲什麼“乃大驚”？

討論並歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

8．提問：漁人—一爲具言所聞，桃源人爲什麼“皆嘆惋”？

討論並歸納：爲桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，爲桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

9．提問：此中人語云，不足爲外人道也的原因是什麼？

討論並歸納：不希望外人來打擾這裏的生活。也爲下文再尋桃源不得埋下伏筆。

10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，爲什麼再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

討論並歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

11．提問：爲什麼說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎麼評價？

討論並歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

三、小結

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤爲線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。（中心思想）

四、板書設計

發現桃花源：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

（景色優美）

進入桃花源

所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、

阡陌交通、雞犬相聞。（環境良好）

怡然自樂（生活安定）

所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）

所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風淳樸）

離開桃花源

導向所志，遂迷，不復得路

欣然規往，未果，尋病終無

問津者

似有而無的

理想社會

五、作業

1．課後練習。

2．選用課時作業優化設計。

第二課時作業優化設計

閱讀下面文字，回答文後的問題。

（）見漁人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。

（）便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自雲先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，（）皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，（）辭去。此中人語云：“不足爲外人道也。”

1．文中加括號的地方都省略了主語，請補出。

2．文中加點的“要”讀作____，加點的“間”讀作___。

3．文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___。

4．“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。

5翻譯句子。

不足爲外人道也：_____。

6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。

7．在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。