桃花源記教案8篇

作爲一名教職工，編寫教案是必不可少的，教案有利於教學水平的提高，有助於教研活動的開展。教案應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家收集的桃花源記教案8篇，希望能夠幫助到大家。

桃花源記教案 篇1

設計指導思想：

教學札記

1.以學生爲主體,教師爲主導，訓練爲主線

2.突出語言訓練和思維訓練 ；注重朗讀和背誦、積累。

教學目標：

1. 知識技能

瞭解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語言準確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會生活圖景，學習本文以漁人行蹤爲線索，以時間爲順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

2.查閱資料，瞭解作者陶淵明的相關常識，和有關歷史戰亂給人們帶來的災難，里老街桃花源記的歷史背景；反覆朗讀課文，利用字詞典結合課下注釋掌握本文詞彙，疏通課文大意。

3.用心體味文章內容，注意朗讀的技巧，培養良好的閱讀習慣。訓練學生的審美興趣，提高文學鑑賞能力

教學重點:

1.文言文中字、詞、句 的含義，積累部分文言常用詞語。翻譯全文

2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。學習本文以漁人行蹤爲線索，以時間爲順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點

教學難點:

理解陶淵明這篇文章的創作目的，引導學生再現桃源，感知桃源

教學安排:兩課時

第一課時

教學內容: 學習字詞、整體把握課文內容,課文誦讀

教學過程：

一．匯入：（教師展示有關戰爭的圖片）

師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

生討論。（對戰爭的控訴。）

師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的嚮往。但是在現實生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一羣人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這羣人就世世代代在那裏生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五百年的神祕地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神祕的世界，去感受它的神奇吧。

二．陶淵明簡介

讓學生介紹，並互相補充。（出示幻燈片加以強調：）

三．教師範讀全文。

安排學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生透過反覆誦讀，藉助工具書和註釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔.

（指導學生朗讀。要求：一句讀分明；二節奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示範。）

對照註釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）

（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然後站起來讀，同學補充，老師作點撥）

四．檢查自學情況。

字詞訓練（投影）

1．重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣

2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

3．特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法

4．通假字：“要”同“邀”

5．同義詞：都：悉--鹹--皆--並；邀請：要--延

6．成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津

五．1. 指名翻譯全文，注意上下連貫通順，如成分省略現象要補充完整。

2. 概括文章各段內容（學生討論、歸納，教師總結）

六．討論，分析本文寫作線索（以漁人行蹤爲線索）

七．分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。（指導背誦方法）

教後感

桃花源記教案 篇2

【設計指導思想】

1、以學生爲主體,教師爲主導。

2、突出語言訓練和思維訓練。

【教學重點】

1、文言字詞。

2、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

【教學難點】

理解陶淵明這篇文章的創作目的。

【教學安排】

兩課時。

第一課時

〖教學內容

整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀。

〖教學過程

一、匯入

由成語世外桃源或陶淵明詩句匯入

二、陶淵明簡介

三、學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生透過反覆誦讀，藉助工具書和註釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔

四、概括文章各段內容(學生歸納，教師總結)

五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤爲線索)

六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦

七、字詞訓練(投影)

1、重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣。

2、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

3、特殊用法字詞：異：意動用法;通：使動用法

4、通假字：要同邀

5、同義詞：都：悉-鹹-皆-並;邀請：要-延

6、成語：世外桃源;豁然開朗;無人問津

第二課時

〖教學內容

感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

〖教學過程

一、複習上節課內容

二、教師範讀課文，學生想象桃花源的美好畫面

三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括

學生回答、教師歸納。(美麗、神祕、幸福)

四、分類感受

1、感受桃花源的美麗：

⑴ 桃花源美在何處?(學生回答，教師歸納)

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

⑵ 教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美。

2、感受桃花源的神祕：

桃花源神祕在何處?(學生回答，教師歸納)

桃林神祕：夾岸數百步，中無雜樹。

山洞神祕：彷彿若有光，形狀奇特。

林中人神祕：乃不知有漢，無論魏晉。

結局神祕：不復得路，探訪未果。

3、感受桃花源幸福：

桃花源的幸福表現在何處?(學生回答，教師歸納)

⑴ 發垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

⑵ 男女：往來種作(沒有戰亂，安居樂業)

⑶ 漁人(側面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風淳樸)

學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想

(反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想。)

六、文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想

(此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。)

七、文中哪一句話還表現了林中人不願與世俗交往，受到干擾的心理

(此中人語云：不足爲外人道也。。)

八、深入討論

1、桃花源這一人間樂園能找到嗎?

(不能，這是作者虛構的。)

2、陶淵明爲何要虛構?聯繫當時社會現實思考

(反襯黑暗現實，寄託自己的生活理想。)

3、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價?

(自由辯論。)

九、總結結束

陶淵明不爲五斗米折腰，嚮往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作爲二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧於這個時代，無愧於我們的民族。

十、佈置作業

1、背誦課文。

2、完成書後思考練習。

3、摘錄一些談理想的名人名言。

桃花源記教案 篇3

①範讀課文

②學生仿讀並思考：大道指什麼？大同指什麼？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。

大道，可以理解爲治理社會的最高準則；大同，可以理解爲儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會

研讀理解

① 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意

a大道之行也：施行

b選賢與能：通“舉”

c講信修睦：培養

d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---爲親

e矜：guān老而無妻的人

f皆有所養：供養

g男有分：fèn職分，指職業

h貨惡其棄於地也：憎惡

i不必藏於己：私藏

j謀閉而不興：發生

k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

l故外戶而不閉：用門閂插門

②指導學生翻譯課文

a自主探究理解翻譯

b小組合作學習，翻譯全文

c全班交流

③細讀課文，探究討論

a本文闡述的大同社會有哪些基本特徵？

b如何理解孔子關於“大同”社會的思想意義？

提示：

a在同學們各抒己見的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納

a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實行生活保障，更充分體現出了社會的關愛

b人人都能安居樂業。有穩定的職業，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食

c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產勞動中，應珍惜勞動產品，無自私自利之心，以不出力或少出力爲恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據爲己有

b“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世爲大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說爲依據，經過加工提煉而後構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源於“五帝之世”同時又高於“五帝之世”。

指導誦讀

①理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層

第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下爲公；選賢任能；講信修睦

第二層：“故人不獨親其親……不必爲己”這一層闡述“大同”社會的基本特徵。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄於地也……不必爲己

第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結

②指名單獨朗讀，注意文中停頓

a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵

b“天下”三句用分列語氣讀

c“不必爲己”後停頓稍長，收一層文意

d“故外戶而不閉”後停頓稍長

e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定

③朗讀課文三遍，試着背誦

④抓重點詞句背誦課文

教師總結

儘管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成爲現實，但它卻成爲我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成爲許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

作業

①思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？

②背誦並默寫全文

桃花源記教案 篇4

一、 教材分析

（一）課文所處的地位及聯繫

語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。透過三冊的學習，學生對文言文有一定的學習基礎，有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學教育階段佔有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以後學生對文言散文學習的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養學生學習文言散文的興趣。

本單元在文體上屬於“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作爲傳誦千古的美文，學習、背誦這樣的文章對培養、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生，利用在學習現代遊記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學習這幾篇文言課文。

（二）教學內容

本課是本單元的重點，而作爲文言文，在教學上，首先要幫助學生解決閱讀中遇到的字障礙，然後引導他們把握文章的大意，瞭解文章的主旨，並從現代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時瞭解作者，把握“記”文體特點，疏通文意並熟讀第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，並從現代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。

（三）教學目的

1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。

2、初步瞭解“記”的一般特點。

3、疏通文章

4、流利運用普通話朗讀

（四）教學重難點

1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞

2、順暢朗讀並熟讀成誦

3、領會本文按漁人所經歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當的寫法。

二、 教學方法

1、在充分預習的基礎上以存疑——質疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。

2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞，引導學生學會歸納同類知識點。

3、邊讀邊譯，反覆朗讀增強語感。

設計意圖：

運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律並形成習慣。

三、 學法指導

1、爲培養學生自主學習的能力和養成查閱資料、使用工具書的習慣，課前佈置學生預習，瞭解作者、掌握新出現的字詞的含義，並能翻譯全文。

2、爲提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上儘量讓學生多讀。

四、 教學過程（）

（一）教學準備

佈置預習、準備課文錄音帶、錄音機，並準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。

（二）設定情景匯入

現在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什麼？看見了什麼？（待學生回答後歸結）歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現在有嗎？將來有嗎？（學生作出回答後）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

設計意圖：

以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。

（三）預習檢查

1、全班齊讀課文。

2、教師出示卡片指名解釋字詞。

3、讓學生說說對“記”的理解。

4、指名概述課文內容。

設計意圖：

朗讀一是爲了檢查學生預習時關於字音的掌握情況；二是引導學生初步有節奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文。卡片解詞有利於檢查學生對基礎知識的認知程度，符合初二學生應側重於基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容。

（四）閱讀課文

1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節奏，進一步感知全文。

設計意圖：

錄音示範能激發學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。

2、瞭解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，並讓學生藉助資料進一步介紹作者。之後，教師強調與本文創作有關的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和嚮往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。

設計意圖：

讓學生簡介作者是爲了讓學生養成透過查閱資料蒐集資訊的習慣並形成能力。教師的進一步補充強調則是爲了後面文章主旨的理解打下基礎。

3、解疑、掃除文字障礙

請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來，同學間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。

設計意圖：

符合課標的閱讀要求——對課文的內容能提出自己的看法和疑問，並能運用合作的方式，共同探討疑難問題。

5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯並反覆朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對於串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。

設計意圖：

語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下紮實的基礎。對於初二學生，能粗略看懂一篇文言詩詞並能嘗試着現代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學目的。能用普通話正確、流利、有節奏反覆朗讀並能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。

設計意圖：

引導學生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學生在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力。

（五）課堂作業（出示小黑板）

1、給劃線的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）儼然 間（ ）隔

2、解釋詞義：尋向所志 （ ） 尋病終 （ ）

3、理解古今異義詞：交通 妻子 絕境 無論 鮮美

4、補充省略的成分：（ ）見漁人，（ ）乃大驚，（ ）問所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設酒殺雞做食。

設計意圖：

能正確區別多音字，多義詞並初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，透過練習一來檢驗學生對基礎知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。

（六）課堂小結

這一節課透過我們的合作學習，我們基本上理解了課文的內容，並學到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨着古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。

（七）佈置作業

１、 翻譯全文

２、 思考課後練習二

３、 背誦課文

設計意圖：

翻譯既鞏固了課文知識，又培養了書面表達能力。背誦突出了本課的教學目的。思考題則是爲下一課作準備。

課後說明：板書是隨着課堂進行和學生需要而逐步書寫的。由於有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機應變，其結果不是這一篇說課稿所能預料的。

敬請各位老師賜教！

桃花源記教案 篇5

教學目標

知識與技能

⑴積累重點文言字詞和句式，能翻譯並背誦全文。

⑵加強朗讀訓練，提高誦讀能力。

⑶整體把握文章內容，理解本文深刻的主題思想。

過程與方法

⑴在掃除語言障礙的基礎上，透過多種誦讀的形式個性化解讀文字，把握文章內容。

⑵在疏通文意的基礎上，引導學生創造性深入理解文字。

情感態度與價值觀

培養審美情趣，走進陶淵明的精神世界，追求屬於自己的理想的精神世界。

教學重難點

⑴掌握課文中重點詞彙和特殊句式。加強誦讀訓練。

⑵感受陶淵明的理想社會。

教學方法

⑴反覆朗讀法

⑵自主學習與探究學習相結合的方法。

教學課時:2課時

教學過程：

第二課時

一、 激發興趣，匯入新課

世外桃源那是陶淵明爲我們開啓的一個躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃髮垂髫，並怡然自樂”之趣，那“設酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那麼世外桃源到底是一個怎樣的世界呢？讓我們繼續學習《桃花源記》。

二、 採訪對話，理解課文

設計語文活動：今天我們穿越時空進行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神祕和優美。

同學們都是武陵人，是採訪對象，老師客串一下記者。

採訪開始:

記者：你是如何發現桃花林的？

武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。

記者：發現桃花源後你一定感到很詫異，這是爲什麼呢？請說說你當時的想法。

武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是爲何會有這麼一大片美麗的桃林呢？會是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪裏呢？

記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進入桃花源，你在桃花源中停留了數日，請你說說在桃源中的的感受！

武陵人1：桃花源的環境真美，那裏的土地平坦如砥，一望無垠，田地裏牛羊在安閒的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實在是山清水秀，優美恬靜啊。

武陵人2：桃花源中民風淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其餘人也是熱情相邀，盛情款待；村裏人聽說我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實屬少有。

武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業。真是一個好地方。疑似天上卻人間。

記者：桃花源人告訴你他們來到這個地方的原因是什麼？

武陵人：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

記者：你在桃花源受到盛情款待，當你告辭離開時，桃源人對你有何囑託？他們何出此言呢？

武陵人：“不足爲外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不願再面對紛亂更替的亂世。

記者：既然受人之託，爲何還要在離開時處處做標記，還要將此事告訴太守？

武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。

武陵人2：想急於告訴人們我的傳奇經歷，我想太守是當地長官，他應該知道。

三、 運用想象，配話(畫)外音

陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學爲一組，一位同學讀課文，另一位同學配畫外音或（話外音）

一位同學讀課文：“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

一位同學配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅雲，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風，伴隨着芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠盪盪，沿着春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……

一位同學讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。”

一位同學配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接着問:“秦朝之後就是晉朝嗎?”漁人回答說：“秦之後還有西漢、東漢兩朝，漢之後又歷經三國鼎立，之後是魏，魏之後方爲晉。”

桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊。”

一位同學讀課文：“詣太守，說如此。”

一位同學配話外音：有一天我沿着溪水打魚，不知不覺迷路了，發現一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經曲折入山後，竟然有與世隔絕的好地方，那裏環境優美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時處處做了標記，請太守大人派人隨我前往探個究竟。

四、 品味研讀，主題探究

1、 漁人離開桃花源後“處處志之”目的是想今後再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復得路”這樣寫的目的是什麼?

明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個似有似無的存在，暗示在現實社會中不是真實存在的，是作者虛構的。

2既然在現實社會中不可能實現的，爲何透過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？

明確：作者虛構這個故事是有寄託的。他生活在東晉末期戰亂連連的環境裏，中年以後長期隱居農村，對農村的現實有更深的瞭解，對人民的願望更有了切身體會，於是構想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會裏，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時的.條件下這樣的理想社會是無法實現的，因此，既透過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。

五、總結出自本文的成語，理解其含義。

（1）世外桃源： 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情。現在用來形容個人、單位或地區之間互不聯繫，互不通氣。

（3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西

(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。

(5)黃髮垂髫：釋義 黃髮：老年人頭髮由白轉黃，後常用指老人。垂髫：古時童子未冠者頭髮下垂，後常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。

五、 課堂總結

一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人嚮往的，具有永恆的魅力。儘管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不願信其無，總是懷着虔誠的心理和美好的願望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神祕愈是能扣動詩人的心扉，所以儘管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶着“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢繞，津津樂道，難以忘情。因爲它不同於一般的烏托邦的社會學說，而是一種理想，一種美麗的象徵。

六、 作業設計

1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是並不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好幸福的今天，一定對明天有着更爲美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什麼樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。

桃花源記教案 篇6

1.以學生爲主體,教師爲主導

2.突出語言訓練和思維訓練

教學重點:

1.文言字詞

2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活

教學難點:

理解陶淵明這篇文章的創作目的

教學安排:

兩課時

第一課時

教學內容:整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀

教學過程:

一.匯入:由成語“世外桃源”或陶淵明詩句匯入

二.陶淵明簡介

三.學生自學,整體感知課文內容,教師鼓勵學生透過反覆誦讀,藉助工具書和註釋,相互討論,學習字詞,教師指導、點拔

四.概括文章各段內容(學生歸納,教師總結)

五.分析本文寫作線索(以漁人行蹤爲線索)

六.分小組進行誦讀比賽,部分同學能當堂背誦。

七.字詞訓練(投影)

1.重點實詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣

2 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

3特殊用法字詞:異:意動用法;通:使動用法

4 通假字:“要”同“邀”

5.同義詞:都:悉--鹹--皆--並;邀請:要--延

6 成語:世外桃源;豁然開朗;無人問津

第二課時

教學內容:感受桃花源美好社會生活,討論陶淵明寫作目的。

教學過程:

一、複習上節課內容

二、教師範讀課文,學生想象桃花源的美好畫面

三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個詞概括

學生回答、教師歸納(美麗、神祕、幸福)

四、分類感受

(一)感受桃花源的美麗

1.桃花源美在何處?(學生回答,教師歸納)

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

2.教師小結:桃花源美在環境幽雅,風景優美

(二)感受桃花源的神祕

桃花源神祕在何處?(學生回答,教師歸納)

桃林神祕:夾岸數百步,中無雜樹。

山洞神祕:彷彿若有光,形狀奇特。

林中人神祕:乃不知有漢,無論魏晉。

結局神祕:不復得路,探訪未果。

(三)感受桃花源幸福

桃花源的幸福表現在何處?(學生回答,教師歸納)

1. 黃髮垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

2. 男女:往來種作(沒有戰亂,安居樂業)

3. 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)

學生小結:桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風淳樸。

五.桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?

(反對戰亂,追求和平、幸福、自由生活的社會理想)

六.文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想?

(此人一一爲具言所聞,皆嘆惋)

七 文中哪一句話還表現了林中人不願與世俗交往,受到干擾的心理?

(此中人語云:“不足爲外人道也。”)

八. 深入討論

1. 桃花源這一人間樂園能找到嗎?

(不能,這是作者虛構的)

2. 陶淵明爲何要虛構?聯繫當時社會現實思考

(反襯黑暗現實,寄託自己的生活理想)

3. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現實,你怎樣評價?(自由辯論)

九. 總結結束

陶淵明不爲五斗米折腰,嚮往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應學習的,作爲二十一世紀的青少年,更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來,才能無愧於這個時代,無愧於我們的民族。

十 佈置作業

1. 背誦課文。

2. 完成書後思考練習。

摘錄一些談理想的名人名言。

桃花源記教案 篇7

【學習目標】

1、熟讀並背誦課文，積累並紮實掌握常見的文言詞語及文言現象。

2、透過合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

3、激情展示，陽光參與。以極度的熱情投入到學習中去，享受學習的快樂。

【學習重點、難點】

準確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

【使用說明】

1、 在充分預習，熟讀文字的基礎上，認真研究學案。

2、 認真限時完成，規範書寫；小組合作討論，答疑解惑。

【自學導航】

一、預習點兵。

1、走進作者

陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。生於東晉末期，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由於不滿官場醜惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不爲五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式是一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善於抓住客觀事物最突出的特徵，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大的影響。

本文寫作年代在約是寧永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由於他和農民接近，理解他們追求理想社會的願望，所以寫了這篇記和詩。

2、讀準下列加點字的音。

豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）便要還家（ ）劉子驥（ ）詣（ ）

3、重點詞語釋義。

爲業： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 豁然： 開朗：

平曠： 屬： 怡然自樂： 悉： 所從來： 鹹： 問詢： 先世： 妻子：

邑人： 不復出焉： 焉： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語告： 不足： 既： 志： 詣： 如此：

遣： 欣然：

4、古今異義

5、一詞多義

6、特殊句式

二、初讀課文，發現桃花源

讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。

三、再讀課文，走進桃花源

（一）感受桃花源的美麗——桃花源美在何處？

（二）感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何處？

（三）感受桃花源的神祕——桃花源神祕在何處？

四、熟讀課文，訪問桃花源

聯繫作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民的生活有什麼不同之處？桃花源寄託了作者怎樣的願望？

五、拓展延伸，再尋桃花源

由桃花源你想到了什麼？請同學們發揮自己的想象，試着寫一篇《桃花源後記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。

桃花源記教案 篇8

1.教學目標：

（1）誦讀課文，掌握故事情節，能對作者描寫的理想社會進行正確的評價。

（2）掌握一詞多義和古今異義的詞語。

（3）能補出文中省略的內容，並對文章進行準確的翻譯。

2.學法指導：

（1）弄清時代背景，瞭解作者的思想傾向和政治主張，有助於理解作者創作此文的原因。

（2）藉助工具書和課下注釋，試譯全文，難點請教老師並積累重要的詞語（如：一詞多義，古今異義）。

（3）結合當時的社會背景，正確評價“桃源式”理想社會的積極性與侷限性。

（4）認識本文流傳下來的成語，並會使用。

二、預習導引：

1.作者簡介

陶淵明（365——427），字元亮，又名潛，別號五柳先生，諡號“靖節先生”。原籍江州潯陽柴桑（今九江市附近）人，東晉詩人。

陶淵明出身於沒落士族，少年頗有壯志，博學善文。他29歲開始做官，任江州祭酒，不久，解職回家。35歲時，在江陵做桓玄幕僚，輔佐桓玄。後因玄反跡暴露，乃離去。40歲做鎮軍劉裕參軍，第二年因叔父推薦，爲彭澤令。終因政治難圖，又不肯“爲五斗米而折腰”，便辭官離去，在官僅80餘日。作《歸去來辭》以明其志。此後，他一直過着隱居的田園生活，自食其力，再沒有出仕。63歲時，他爲自己寫了《統歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。

隱淵明是我國文學史上第一位田園詩人。他的詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。

2.背景資料

《桃花源記》大約作於永初二年（421），在此之前作者就不滿黑暗現實，不願卑躬屈膝攀附權貴，而毅然辭官歸隱。即使這樣，但他仍舊關心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝爲零陵王，次年，用毒酒殺害晉恭帝，這些激起了陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他又無法改變，也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣，《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

3.題目解說

《桃花源記》原是《桃花源詩並序》。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會。“記”相當於詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富於小說色彩。作品虛構了一個與黑暗現實相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。

4.知識連結

嗜酒的陶淵明

陶淵明一生喜愛喝酒，他常常設酒款待客人。他如果先醉了，就說：“我醉欲眠，卿可去。”有一次，他家裏的酒釀熟了，他急着要喝，不等酒涼，就用頭上的葛巾把酒渣過濾然後再喝酒，酒渣過濾完後，就馬上把葛巾戴在頭上。

三、教學過程：

（一）字音詞義：

1.字音認讀

儼然（yǎn）豁然（huò）阡陌（qiānmò）邑（yì）

2.字形辨識

3.詞語補註

（1）一詞多義：

（2）古今異義：

（二）內容解讀

《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記是一種記述事物的文體。這篇“記”後面是一首五言古詩，“記”相當於這首詩的序，故《桃花源記》又叫《桃花源詩並序》。

作爲我國古代散文中的奇葩，陶淵明這篇300多字的短文傳誦千古而不衰的主要原因，在於它反映了作者對當時現實社會的不滿和否定，爲我們描繪了一個和平、寧靜、平等、安樂，和現實社會完全對立的理想社會，勾勒出了一幅沒有剝削、沒有壓迫、風光秀麗的藍圖，反映了古代勞動羣衆追求美好的理想生活的強烈願望。在桃花源，嘩嘩的小橋流水讓人們徹徹底底地擺脫了肉體和靈魂的羈絆，使人的心靈完全凌駕於社會的、歷史的硝煙之上，獲得了一種精神上的滿足。

桃花源人從秦朝的時候就來到這裏躲避戰亂，已經五六百年了。在這五六百年的時間裏，世間不知發生了多少次戰爭，人民不知道遭受過多少次災難，而桃花源裏的人卻“不知有漢，無論魏晉”，自然更不知道世人所遭受的痛苦了。桃花源裏和平、寧靜的幸福生活與當時賦稅極爲繁重的社會和動盪不安的現實形成了極大的反差，正是農民夢寐以求的理想境界。在作者筆下，桃花源風俗淳樸，全無人世間的爾虞我詐。他們彼此之間平等相愛，就是來自世間的漁人，也被他們當作自己人一樣“設酒殺雞作食”，十分殷勤周到地招待他。這個美好的社會，正是作者對當時長期戰亂、人剝削人、人壓迫人的惡劣現實的對立性的反映。作者出於對現實的失望，運用想象描繪出了自己的人生追求，同時也代表了廣大農民樸素的願望，發出了人民的心聲。當然，由於時代的侷限，陶淵明不可能尋找到改變黑暗現實的道路。所以他想象當中的桃花源，還只不過是建築在虛無縹緲中的“空中樓閣”，帶有明顯的烏托邦性質。但是對於一個出身於士大夫階層的詩人來說，這已是十分難能可貴的了。

結構圖示：

（三）特色賞析

《桃花源記》是一篇文辭優美的古典散文。這篇美文對後代文學發生了深遠的影響。其藝術特色主要有以下幾點：

1.精於描繪，情景優美。本文的景物描寫極具特色，作者用優美的文筆精心描繪了一幅如詩如畫的桃源仙境。這些景物極具畫面感，如開頭這段景物描寫：“緣溪行……忽逢桃花林……芳草鮮美，落英繽紛。”在陶淵明的筆下，桃花源的景色是那樣的誘人：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿地鋪灑着鮮豔的桃花……這美不勝收的景色自然令人流連忘返。作者還善於把景物描寫與人的活動緊密結合在一起，使景物平添了無窮的情趣。如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……黃髮垂髫，並怡然自樂。”寥寥數語，便將一幅恬靜和諧、悠然自得的鄉村美景呈現在我們面前。桃花源的美景如此令人心曠神怡，自然會吸引讀者饒有興致地讀完故事。

2.故事曲折，結構精巧。全文結構搖曳多姿，引人入勝。作者多用曲筆，把故事情節寫得跌宕起伏，扣人心絃，充滿奇趣。尤其是作者巧設伏筆，妙用懸念，精當剪裁，使故事興味盎然，多姿多彩。如前文“忽逢桃花林”中一個“忽”字，暗含桃花源可遇而不可求，爲後文寫再尋桃花源不遇作了很好的鋪墊。而後文的“……遂迷，不復得路……”更增加了文章的傳奇色彩。

3.語言精練，惜墨如金。

本文只用了短短不足五百字，便描繪出一個曲折而優美的故事。故事講得既生動形象、繪聲繪色、扣人心絃，又結構完整，詳略得當。如“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”這15個字，不僅交待了“漁人”從桃花源外進入桃花源內的行蹤，而且對景物的奇異也作了生動的描寫。又如結尾：“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。”短短26個字，不僅透過“高尚士”、“欣然規往”再次突出了桃花源的迷人之處，而且還給讀者留下無窮的想象和聯想的空間，可見作者惜墨如金的文字功力。

（四）句段品鑑

1.忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

品析：這句話描繪了一幅誘人的畫卷：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿地鋪灑着鮮豔的桃花……這美景讓人流連忘返，一切世俗名利之爭，頃刻間化爲烏有。景物描寫，突出了詩人想逃避現實，不與統治者同流合污的思想。這也是詩人的樂土之一。

2.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。

品析：漁人的到來，讓桃花源中的人着實吃驚不小，但好客的風俗流傳已久，讓人彼此之間的距離拉近了。動作刻畫，描繪了一幅民風純樸圖，爲下文敘述隔世的原因，作好鋪墊。

（五）疑難解析：

我們應怎樣認識作者的理想社會？

陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻繁、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會裏，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現狀又根本不可能，於是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他嚮往着那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和願望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是，這種社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非藉此寄託自己超然高舉之思，開頭結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。

（六）課本習題解答

第一題：1.（武陵人）緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林才發現了桃花源。既製造了懸念，引起讀者閱讀下文的興趣，也爲後文寫“不復得路”埋下了伏筆。

2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。

3.作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無，似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。

4.表達了作者對當時現實社會的不滿和對和平、寧靜、平等、安樂生活的嚮往。在一定程度上反映了古代勞動羣衆追求沒有壓迫剝削的美好生活願望。但由於時代的侷限，這種想法只能是空想，因而脫離了社會實際，不可能實現。

第二題：放棄，離開；房屋；尋找；不久；作爲；給；對。

第三題：①交通：交錯相通。（今義：各種運輸和郵電事業的總稱。）

②妻子：妻和子女。（今義：專指男子的配偶。）絕境：與人世隔絕的境地。（今義：沒有出路的境地。）

③外人：桃花源以外的人。（今義：①指沒有親友關係的人。②指某個範圍或組織以外的人。③指外國人。）

④無論：不要說，更不必說。（今義：連詞，表示條件不同而結果不變。）

第四題：

1.村裏人漁人漁人村裏人

2.村裏人漁人村裏人漁人漁人

第五題：（略）

【模擬試題】（答題時間：30分鐘）

〖識記與積累〗

1.下列加點字注音有誤的一項是（）

A.儼然（yǎn）間隔（jiàn）垂髫（tiáo）

B.怡然（yí）邑人（yì）嘆惋（wǎn）

C.豁然（huò）阡陌（xiān）子驥（jì）

2.下列加點字釋義不正確的一項是（）

A.中無雜樹（中間）

B.尋向所志（尋找）

C.鹹來問訊（都）

D.皆嘆惋（感嘆）

3.下列句中加點字古今意義一樣的一項是（）

A.遂與外人間隔

B.率妻子邑人來此絕境

C.乃不知有漢，無論魏晉

D.男女衣着，悉如外人

4.解釋加點的實詞。

A.緣溪行緣：_________

B.便舍船舍：_________

C.不足爲外人道也足：_________

D.欣然規往規：_________

5.翻譯句子。

A.阡陌交通，雞犬相聞。

________________________________________________________________________

B.黃髮垂髫，並怡然自樂。

________________________________________________________________________

C.尋向所志。

________________________________________________________________________

〖課文解讀感悟探究〗

讀下面短文，完成6－8題。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

6.這段話中產生了兩個成語，它們是：A._________B._________

7.文中畫橫線的兩句話，可用古代詩人的兩句詩來形容這種情形，這兩句話是：

________________________________________________________________________

8.翻譯句子。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

【試題答案】

1.C

2.D

3.D

4.A.沿着B.放棄C.值得D.計劃

5.A.田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。B.老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。C.尋找前次做的標記。

6.A.豁然開朗B.怡然自樂

7.山重水複疑無路，柳暗花明又一村

8.（這裏）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。