關於《桃花源記》教案四篇

在教學工作者開展教學活動前，常常要根據教學需要編寫教案，編寫教案有利於我們科學、合理地支配課堂時間。教案應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家整理的《桃花源記》教案4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《桃花源記》教案 篇1

以下這篇《桃花源記》教案設計是我之前在教這篇文章的時候寫的，因爲這篇文言文比較經典，所以來跟大家一起分享下。

【教學目標】

知識與能力

1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.瞭解有關陶淵明的文學常識。

3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象。

4.理清文章的敘事線索，理解課文內容。

5.學習文章曲折迴環，思念迭起，引人入勝的寫法。

過程與方法

1.在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。

2.透過討論、辨證地看待作者在文章中寄託的理想社會。

情感態度價值觀

認識作者透過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

【重點難點】

1.積累常用文言詞語的用法;

2.使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。

3.理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。

【教學設計】

一、創設情景，匯入新課

1.(欣賞圖片)同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟着漁人到這個世外桃源去看看。

音樂《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、鬱悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄託在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

2.陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。

陶淵明長於詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(並序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善於抓住客觀事物最突出的特徵，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大的影響。

3.本文大約寫於宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的徵召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩並記》寄託了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當於詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富於小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

二、檢查預習

晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

阡陌(qiān mò) 黃髮垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)

三、初讀課文，感知課文內容

1.範讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節奏合理，語速適中 流暢：語句流利，音韻鏗鏘

停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”

2.成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞

怡然自樂 黃髮垂髫 無人問津 不足爲外人道

3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃髮垂髫 無人問津

要：通“邀”，邀請。

4.古今異義詞：

鮮美 古義：鮮豔美麗 交通 古義：交錯相通

今義：(味道)新鮮 今義：指運輸事業

妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要說，更不必說

今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管

絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得

今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿

如此 古義：像這樣

今義：這樣

4.一詞多義

舍：捨棄 乃：於是，就 具：都

房子 竟然 詳細地

志：作標記 遂：終於 尋：尋找

所作的標記 於是，就 隨即，不久

5.同義詞

具、悉、鹹、皆：都 雲、道：說 乃、遂：於是

緣、扶：沿着

6.課文翻譯

7.請用一句話概括文章的內容。

文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業，彼此和睦相處的理想社會。

四、熟讀課文，質疑探究

線索--漁人行蹤。

第一節：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。(故事的開端)

1.漁人怎樣發現桃花源的?

緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

(爲寫漁人進入桃花源渲染神祕氣氛，也爲寫桃花源的美好作了鋪墊。)

3.如此奇異幽雅的環境，假如你來到這裏，你會有何感想?你又有何推斷呢?

感想：A、有山有水，人傑地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。

C、自己完全置身於另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

推斷：A、有人。B、那麼，這裏的人的生活又如何呢?

第二節：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環境。

1.漁人入山後，看到了怎樣的.圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?)

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

2.這裏的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)

其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?

(山重水複疑無路，柳暗花明又一村。)

4.討論：如此之美的環境，在現實生活中能否找到嗎?

對 比

只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分

只有和平勞動無兵火征戰 爲私利而荼毒生靈、魚肉百姓

自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐

不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)

第三節：寫桃花源中淳樸的社會風尚。

1.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什麼?

“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自雲....無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”，“鹹來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。

2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?

便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。表現了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。

3.桃花源人爲什麼來到這個地方?

桃花源人的祖先爲了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。

4.探討：漁人—一爲具言所聞，桃源人爲什麼“皆嘆惋”?

漁人“一 一爲具言所聞”應說的是秦末以來戰亂的歷史，桃源人聽後，爲世上的動亂、黑暗而嘆惋，也爲世上老百姓過着的痛苦生活而嘆惋。

提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏晉時期，戰亂年代。所以桃花源中的人爲桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)

B、從這裏我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環境、美好的風俗、淳樸的人情，是爲了寄託作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不爲五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過着清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

5.爲什此中人語云：“不足爲外人道也”?

是因爲他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也爲下文再尋桃源不得埋下伏筆。

第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經過。(故事的發展)

第四節：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結局和尾聲)

1.漁人離開是時爲何要作記號，而且還帶人來尋找呢?

這裏社會生活平靜，人們安居樂業，民風淳樸，熱情好客，沒有戰爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而後來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什麼?

作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時增加文章的神祕色彩。

3.最後兩段與前又哪句話相呼應?

與“不足爲外人道也”一句相呼應。

文章主題

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤爲線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。

爲什麼說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎麼評價?

明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想

以上就是《桃花源記》教案設計的全部內容，更多語文資料請到語文網查閱。

《桃花源記》教案 篇2

一、教學目標:

⑴、知識目標:能夠把握文章的主要內容,體會其中蘊涵的思想。

⑵、德育目標:認識文章的現實意義,培養學生追求和平、幸福生活的情感。

⑶、能力目標:培養學生髮現問題、分析問題、解決問題的能力。

2、教學重點:理解文章的內容及主題;順暢地誦讀課文。

教學難點:培養學生髮現問題、分析問題、解決問題的能力。

3、教學課時:第二課時(共兩課時)

二、教學過程

1、回顧舊課

2、朗讀課文

要求有感情地朗讀,注意朗讀節奏。

3、理清文章思路,梳理文章結構。

文章共四節,按故事的開端、發展、結局可分爲三部分。

第一部分:故事開端(1),寫漁人發現桃花源。

第二部分:故事發展(2、3),寫漁人進入桃花源。

第三部分:故事結局(4),寫漁人離開及再訪桃花源。

可見文章以漁人進出桃花源的行蹤爲線索。

4、理解文章內容,體會文章思想。

把學生分組,角色扮演漁人和桃花源人,模擬採訪和受訪,透過設計問題、提出問題、回答問題,深入理解文意,把握文章蘊涵的思想。

示例:A、漁人採訪桃花源人

⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

⑵、請問你們是怎樣來到這裏的?

⑶、請問你們這裏有什麼風俗習慣嗎?

⑷、當我來到這裏時,你們有何感受呢?

⑸、我離開時,你們有什麼要叮囑的呢?

B、桃花源人採訪漁人

⑴、你是怎樣發現桃花源的?

⑵、桃花源給你什麼印象呢?

⑶、桃花源人給你什麼感受呢?

⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢?

⑸、你對外人說出桃花源是出於什麼目的呢?

5、遷移探究

⑴、問題一:桃花源人因不滿當時紛亂、不安的先秦社會,躲避到了與世隔絕的桃花源,若我們在學習生活中不滿老師、同學的時候,也仿效桃花源人,逃學、曠課,過自由自在的生活,可以嗎?

⑵、問題二、《桃花源記》表達了作者反對戰爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有着積極的現實意義,若把本文推薦給現任美國總統布什,會怎樣呢?試着寫一段話,想像美國總統布什的反映。

6、總結:

本文透過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源,表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的嚮往。

7、佈置作業:背誦課文

8、板書設計:

故事開端(1)發現桃花源

安居樂業

故事發展(2、3)進入桃花源 寧靜祥和

理想社會

故事結局(4)離開、再訪桃花源

《桃花源記》教案 篇3

匯入：從課文題目中，你能聯想到一個什麼成語？

一、文學常識

二、朗讀（句間停頓）

三、解釋字詞，翻譯句子

爲業：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮豔美麗。 豁然： 開通、敞亮的樣子。

開朗：開闊明亮。 屬：類。 悉：全。 怡然自樂：喜悅，心滿意足。

所從來：從哪兒來。 鹹：都。 妻子：妻子兒女。

邑人：同鄉人。 不復出焉：不再從這裏出去。 焉：於之，從這裏。

間隔：斷絕了往來。 延：請。 既：已經。 志：做記號。

詣：拜見，臥…·怯。

翻譯下面文言句子。

1．阡陌交通，雞犬相聞。

2．率妻子邑人來此絕境。

3．此人—一爲具言所聞。

4．不足爲外人道也。

四、理清結構，把握內容

課文以武陵漁人的行蹤爲線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。

1．漁人偶然發現桃林。

“忽逢”說明是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見過的。

“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神祕色彩，暗示將會出現奇境，爲漁人進入桃源渲染了氣氛，也爲桃源的美好作了鋪墊。

甚異、欲窮—心理，設懸念，做鋪墊，引下文。

2．漁人進入桃花源、漁人做客桃花源。

“林盡水源” →山有小口（爲不復得路埋伏筆） →舍船從口入 → 復行 →豁然開朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難於發現

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。--桃花源社會環境安寧。---桃花源美好的自然環境桃花源中的生活環境美好、寧靜而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂

漁人與桃花源中人交往---表現了桃花源人熱情好客的淳樸風尚和人與人之間和睦融洽的關係，表明他們對戰亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。

便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。（民風淳樸、熱 情好客）

“皆嘆惋”？-- 桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。

“不足爲外人道也。”--“村人”滿足於桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不願也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道後破壞他們安定平和的環境。）爲“不復得路”埋伏筆

3．漁人離開桃花源再訪而不得

“不復得路”，“規往”而“未果”--- 目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構的社會，現實是不存在的。並且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神祕的色彩。）

主題：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤爲線索，寫了發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。（中心思想）

本文借武陵漁人偶然發現桃花源的故事，表現作者對理想的桃花源生活的嚮往和對現實動亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，在這裏，人人勞動，自耕自食，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人們過着安居樂業、友好和睦的生活。這個世外桃源，寄託了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰爭的願望，同時也批判了當時的黑暗現實，但這理想境界是不可能實現的。

五、積累考題

1. “此人一一爲具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什麼？請根據你的歷史知識和對課文的理解推測。

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰，三國歸晉……。

二是當時動亂、黑暗的社會現實和人民痛苦的生活。

2．作者爲什麼開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是透過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民嚮往安定、幸福生活願望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。

3．在桃花源中，作者寄託了怎樣的社會理想？作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。

4．我們應當怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的願望，也是對當時社會*暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。

1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是： 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2).本文中是什麼吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。

3).本文中描寫桃花源美好的自然環境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

4).本文中描寫了桃花源社會環境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

5.本文中明顯了桃花源人安居樂業/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃髮垂髫，並怡然自樂。

6.本文最能體現桃花源人熱情好客/民風淳樸的句子有： 便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。

7.“此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人爲何嘆惋不已？ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

8.交代桃花源的人來歷的句子是： 自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，

9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔。

10.“村人”滿足於桃花源生活厭惡外界生活的體現是 此中人語云：“不足爲外人道也。”（暗示了桃花源中人不願也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道後破壞他們安定平和的環境。）

11.“不足爲外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之後，雖“嘆惋”卻仍然想繼續在桃花源中生活。他們爲什麼不願離開？ ①桃花源中人厭惡源外戰爭，追求寧靜、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。

12.最後寫想重入桃花源“不復得路”，劉子驥“規往”而“未果”的意圖是什麼？ ①目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構的社會，現實是不存在的。並且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神祕的色彩。）

13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無論魏晉

《桃花源記》教案 篇4

教學目標：

1.認識作者透過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

2.學習本文以漁人行蹤爲線索，以時間爲順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

3.瞭解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

教學重點;

以行蹤爲線索，以時間爲順序

教學時數：

用二課時完成。

第一課時

教學過程：

1.由成語“世外桃源”匯入課文。引起學生閱讀課文的興趣。

2.介紹作者及本文的寫作背景

3.老師範讀課文

4.指導學生朗讀課文

(老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一 句讀分明;二 節奏合理;三 語速適中，四 語句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示範。)

5.對照註釋，理解課文。(注意重點詞語的解釋。)

(如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然後站起來讀，同學補充，老師作點撥)

6.第一段翻譯與評點：

原文：晉太元中，武陵人捕漁爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：爲見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚爲職業。(有一天)他順着小溪划船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾着溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮豔美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文，翻譯並評點：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人，黃髮垂髫並怡然自樂。

重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，(緊接着)就有座山，山有個小洞口，裏面好像有光似的。(漁人)便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人透過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。(這裏)土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。裏邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯並評點

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一爲具言所聞，皆嘆惋，餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足爲外人道也。”

重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“於之”、即“從這裏”。語：()告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要;論：說。跟現代漢語用的“無論”不同。“餘人各復延至其家”，“延”，邀請。

譯文：桃花源裏的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪裏來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們爲了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。於是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什麼朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其餘的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這裏的人叮囑他說：“這裏的情況不值得對外邊的人說啊!”

評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家裏做客及辭去的經過。

2、3段爲第二部分，是故事的發展。

朗讀第4段，翻譯並評點

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。

重點詞語：志：同“”，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這裏指謁見。如此：象這樣。

譯文：(漁人)出來後，找到他的船，就沿着舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯並評點

原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。

重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。

譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現，不久就病終了。以後就再沒有問路探訪的人了。

評點：寫漁人離開桃源後，太守等人先後探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。爲故事的第三部分。

反覆朗讀課文，做到琅琅上口。

第二課時

教學過程：

1.請同學複述課文。

2.分析課文：

提問：課文以什麼爲線索?怎樣劃分結構?

明確：課文以武陵漁人的行蹤爲線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。(完成目的一)

全文分三部分：

第一部分(1段)寫漁人發現桃林的經過。(開端)

第二部分(2至3段)寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是藉此寄託社會理想。

2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。

3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。

第三部分(4至5段)故事的結局和尾聲。

提問：作者爲什麼開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細?

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是透過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民嚮往安定、幸福生活願望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。(完成目的一)

提問：根據課後練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會?

明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，於是他憧憬着一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

5.作業：

(1)完成課後作業一、二、三、五。

(2)指出下列句中加點詞古今詞義的差別：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來此絕境。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

芳草鮮美。