《寒食寄鄭起侍郎》賞析
《寒食寄鄭起侍郎》是北宋詩人楊徽之創作的一首七言律詩。這首詩首聯描寫詩人清明時節出郊尋春,滿目雖見家家插柳應節,山城仍是一派寂寞冷落光景。頷聯更以極其疏淡的筆墨,繪出種種悽清的風物,詩人政治失意的悽黯心境即由此隱然透露。下面小編給大家帶來《寒食寄鄭起侍郎》賞析。希望能夠幫到大家。
寒食寄鄭起侍郎
朝代:宋代
作者:楊徽之
原文:
清明時節出郊原,寂寂山城柳映門。
水隔淡煙修竹寺,路經疏雨落花村。
天寒酒薄難成醉,地迥樓高易斷魂。
回首故山千里外,別離心緒向誰言?
註釋
①寒食:寒食節。每年冬至後一百零五天,禁火,吃冷食,謂之寒食。鄭起:宇孟隆,後周時曾任右拾遺、直史館,遷殿中侍御史。入宋,963年(乾德元年)外貶後,未再入任而卒。“侍郎”可能是“侍御”之誤。
②清明時節:寒食節後兩日爲清明節,故寒食、清明常並舉。郊原:郊外原野。古代風俗,寒食、清明要踏青掃墓,出郊春遊。
③柳映門:宋代清明寒食節時有插柳於門上的習俗,《東京夢華錄》卷七、《夢粱錄》卷二均有記載。
④迥:遠。斷魂:這裏是形容哀傷至極。
⑤故山:故鄉。
賞析
此詩作於北宋乾德(963—968)初至太平興國(976—984)初,楊徽之貶爲外官之時。向故人鄭起傾訴“別離心緒”是全詩的主旨。
楊徽之與鄭起二人均負詩名,同爲五代後周的宰相範質所賞識,擢任臺省之職。宋太祖代周稱帝之初,二人又被貶爲外官。相同的愛好,相近的性格,一段相似的`政治遭遇,使二人雖分處二地,仍書信往來,互訴衷曲。
首句“清明”後綴以“時節”二字,即將寒食包括在內。在此時節“出郊原”春遊,是宋時風俗,如邵雍《春遊》詩即有句雲:“人間佳節唯寒食。”
第二句“山城”點明詩人出遊的地點。“寂寂”,用疊詞渲染周圍的環境氣氛。柳則是帶季節氣候特徵的植物,不但唐人韓詡有“寒食東風御柳斜”名句傳世,而且宋人每逢寒食,即以楊柳等物飾於轎頂之上,四垂遮蔽。每戶且以“面造棗(飠固)飛燕,柳條串之,插於門根”(《東京夢華錄》卷七)。因此,“柳映門”是寒食特有之景。
頷聯二句二景:一遠一近,一朦朧一清晰,如畫家構圖,色調和諧,筆觸錯落有致。同是寫寒食清明,柳永《木蘭花慢》詞:“拆桐花爛漫,乍疏雨,洗清明.正豔杏燒林,湘桃繡野,芳景如屏。”而在楊徽之筆下,則是“水隔淡煙修竹寺,路經疏雨落花村”,如此色調淡雅、風物悽清之景,與前“寂寂山城”相呼應,與都城寒食時繁華熱鬧景象形成鮮明的對照,曲折委婉地表達了詩人被貶後的愁思。
頸聯即景抒情。“天寒”,點出寒食節乍暖還寒的氣侯特點。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食掃墓之俗。此時此景,登高見之,倍生思家之念。詩中“易斷魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而來;而“難成醉”也與此有着密不可分的關係。這兩句與范仲淹《御街行》詞“愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚”,有異曲同工之妙。據說宋太宗很欣賞楊徽之的詩,特地挑出十聯寫於屏風,其中就有這一聯。
尾聯之妙,在以問句作結。詩人本有一腔“別離心緒”,噴涌欲出,這裏以“向誰言”出之,於“露筋骨”之中,仍爲唱嘆之音,與全詩的基調和諧一致。
作者於西昆體盛行之時,能不雕金鏤玉,不堆砌典故。額聯平仄稍作變化,頸聯雖對得很工,然而略有“流水對”之意,仍有自然流轉之美。全詩無論是內容,還是藝術手法,都顯得自然而清新。宋代僧人文瑩曾評價說:“楊公必以天池皓露滌筆於冰甌雪碗中,則方與公詩神骨相副。”(《古今詩話》引)
作者簡介
楊徽之(921~1000)宋代官員、宋初第一代詩人中的佼佼者。字仲猷,建州浦城(今屬福建)人。後周顯德二年舉進士甲科,起家校書郎,集賢校理,累官右拾遺。因文才出衆,曾奉詔參與編輯《文苑英華》,負責詩歌部分。真宗時官至翰林待讀學士。爲人純厚清介,守規矩,尚名教,尤惡非道以幹進者,後患足疾而卒,諡文莊。
楊徽之,五代後梁龍德元年(921年)生。自幼刻苦勤學。當時,同邑前輩江爲、江文蔚是江南詩賦名家,楊徽之事以師禮,久後,便與之齊名並著。
20多歲時,楊徽之就學於潯陽廬山學舍。後潛行繞道,赴中原後周王朝應舉。翰林學士竇儀和樞密直學士王樸等見其文章,都嘆爲奇才。後周顯德二年 (955年),楊徽之登進士甲科,被禮部擢置“殊等”16名內上奏。周世宗柴榮命近臣複覈,只有楊徽之等4人中選,授予祕書省校書郎、集賢祕閣校理,後升著作佐郎、右拾遺。深受宰相範質器重,學士竇儼推薦其同修禮樂書。
宋太祖趙匡胤禪代登位之初,知楊徽之於前朝曾譏議他,將欲加害,因其弟趙光義(太宗)力保而得免,貶出爲唐州方城監稅。復因建言得罪,再貶爲陝西鳳翔府天興縣令。府帥素知其名,予以禮遇。平定後蜀之後,調任嘉州峨嵋縣令。楊徽之常與玉津令宋白吟詠唱酬,他們的許多詩詞,廣被傳誦,文教爲之振興。楊徽之兩任縣職,清廉自守。開寶二年(969年),復職爲著作佐郎,掌管鹽谷數年。大臣薛居正曾向太祖薦楊徽之可爲相,不見用。乃出知全州(今屬廣西)。
太平興國元年(976年),宋太宗趙光義繼位,召楊徽之爲左拾遺,回朝又升右補闕。太宗好詩,久慕楊徽之詩名,見面索要其平生所作,因獻數百篇及謝詩以進,其末章有:“十年流落今何幸,叨遇君王問姓名”等句。太宗特選其十聯警句,親書於御屏風上。楊徽之又獻《雍熙詞》10篇,太宗爲和韻酬答,每有御製詩,也都賜贈給楊徽之。楊徽之有病,即遣太醫往視。旋遷御史、庫部員外郎、判刑部南曹、同知差遣院等職,賜予金章紫綬。又奉詔與李昉等彙編前代文章,成《文苑英華》1000卷,是爲宋代四大類書之一。楊徽之還受命編詩180卷(一作200卷)。後歷遷刑、兵二部郎中,並同知京朝官的考課。端拱元年 (988年),拜爲左諫議大夫,旋出知許州(今河南許昌)二載,入朝判史館事。太宗召見,特加史館修撰,兼判昭文館、集賢院。任職期間,楊徽之建議於太學增加通經術、有專長者爲博士,分教皇家及權貴子弟。太宗有意委其以大任,因受反對者誣謗,貶出爲山南東道行軍司馬,又改調爲鎮安軍行軍司馬。不久,太子趙恆受命爲開封府尹,特召楊徽之爲左諫議大夫、開封府判官(一說爲推官)。嗣後,兼任太子左庶子,進給事中。
宋真宗趙恆即位後,即拜楊徽之爲工部侍郎、樞密直學士。鹹平元年(998年),轉爲禮部侍郎,仍兼學士。旋稱病,求解除近職,改授兵部侍郎兼祕書監。真宗欲多起用耆德老成的學者爲自己講學,乃特設定翰林侍讀侍講學士之職,命楊徽之爲侍講學士,仍兼祕書監,同時受命的還有夏侯矯等4人。楊徽之利用侍講機會,多向皇帝縱論天下利弊。不久,稱腳病告老。真宗特取名藥賜予療治。值郊禮大典,楊徽之雖不能扈從,但仍受加封賞賜。
次年,真宗北巡,楊徽之入宮辭送,真宗對其溫慰懇摯;北巡途中,還手詔存問。鹹平三年(1000年)正月,真宗還都,特派人慰諭,當日,楊徽之疾篤去世。詔贈兵部尚書,賜錢50萬,絹500匹,官給營葬。楊徽之無子,因錄用其女婿、外孫、侄孫等官職。後來,夫人王氏卒,朝廷同樣優厚賜葬。景佑二年(1035年),追崇先帝舊臣,升贈楊徽之爲太子少師,賜諡“文莊”。
《宋史》稱:“徽之純厚清介,守規矩,尚名教。尤嫉非道以幹進者。善談論,多識典故,唐室以來,士族人物悉能詳記。酷好吟詠,每對客論詩,終日忘倦。”
楊徽之有詩文集20卷傳世。宋僧文寶曾高度讚美其詩,稱:“當以天地皓露滌筆於金甌雪碗中,方與此詩神骨相投。”清代紀曉嵐甚至說,在當時詩壇的“一望黃茅自葦之中”,楊徽之的詩“如疏花獨笑”(《瀛奎律髓匯評》卷四十二)。
藏書故事
北宋藏書家、圖書館官員。字仲猷,一作楊徽。建州浦城(今福建蒲城)人。幼刻苦爲學,好吟詠,每對客論詩,不知疲倦。周顯德二年(955)舉進士甲科。授祕書省校書郎,至集賢校理,累官左拾遺。入宋後,歷官太祖、太宗、真宗三朝,以性淳厚清介,崇尚名教。當時會詔李昉等人採集前代文獻,類爲《文苑英華》。因他精於風、雅等詩歌的研究,分命編詩爲180卷。歷遷刑部、兵部郎中。不久拜工部侍郎兼祕書監,後以足疾告歸。真宗時,官至翰林侍讀學士。善談多識,自唐室以來士族人物,悉能詳記。家藏書甚富,晚年因無子,所藏之書悉贈與外孫宋綬。卒諡文莊。著有文集20 卷。
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