白居易《琵琶行》原文註釋及賞析

無論是在學校還是在社會中，大家都知道一些經典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。究竟什麼樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編爲大家收集的白居易《琵琶行》原文註釋及賞析，歡迎閱讀與收藏。

原文：

琵琶行（白居易）

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才，年長色衰，委身爲賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因爲長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。

移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。（不得志一作：不得意）

低眉信手續續彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復挑，初爲《霓裳》後《六幺》（六幺一作：綠腰）。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。（暫歇一作：漸歇）

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。

鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。（銀篦一作：雲篦）

今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。

門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮樑買茶去。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。

潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低溼，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難爲聽。

今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，爲君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。

悽悽不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰最多?江州司馬青衫溼。

註釋：

（1）左遷：貶官，降職。古以左爲卑，故稱“左遷”。

（2）明年：第二年。

（3）錚錚：形容金屬、玉器等相擊聲。

（4）京都聲：指唐代京城流行的樂曲聲調。

（5）倡女：歌女。倡，古時歌舞藝人。

（6）善才：當時對琵琶師或曲師的通稱。是“能手”的意思。

（7）委身：託身，這裏指嫁的意思。

（8）爲：做。

（9）賈（gǔ）人：商人。

（10）命酒：叫（手下人）擺酒。

（11）快：暢快。

（12）憫然：憂鬱的樣子。

（13）漂淪：漂泊淪落。

（14）出官：（京官）外調。

（15）恬然：淡泊寧靜的樣子。

（16）遷謫：貶官降職或流放。

（17）爲：創作。

（18）長句：指七言詩。

（19）歌：作歌。

（20）凡：總共。

（21）言：字。

（22）命：命名，題名。

（23）潯陽江：據考究，爲流經潯陽城中的湓水，即今九江市中的龍開河（97年被人工填埋），經湓浦口注入長江。瑟瑟：形容楓樹、蘆荻被秋風吹動的聲音。

（24）瑟瑟：形容楓樹、蘆荻被秋風吹動的聲音。

（25）主人：詩人自指。

（26）回燈：重新撥亮燈光。回：再。

（27）轉軸拔弦：將琵琶上纏繞絲絃的軸，以調音定調。

（28）掩抑：掩蔽，遏抑。

（29）思：悲，傷。

（30）信手：隨手。

（31）續續彈：連續彈奏。

（32）攏：左手手指按弦向裏（琵琶的中部）推。

（33）捻：揉弦的動作。

（34）抹：向左拔弦，也稱爲“彈”。

（35）挑：反手回撥的動作。

（36）《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本爲西域樂舞，唐開元年間西涼節度使楊敬述依曲創聲後流入中原。

（37）《六幺》：大麴名，又叫《樂世》《綠腰》《錄要》，爲歌舞曲。

（38）大弦：指最粗的弦。

（39）嘈嘈：聲音沉重抑揚。

（40）小弦：指最細的弦。

（41）切切：細促輕幽，急切細碎。

（42）間關：鶯語流滑叫“間關”。鳥鳴聲。

（43）幽咽：遏塞不暢狀。

（44）冰下難：泉流冰下阻塞難通，形容樂聲由流暢變爲冷澀。

（45）凝絕：凝滯。

（46）迸：濺射。

（47）曲終：樂曲結束。

（48）拔：彈奏絃樂時所用的拔工具。

（49）當心畫：用拔子在琵琶的中部劃過四弦，是一曲結束時經常用到的右手手法。

（50）舫：船。

（51）斂容：收斂（深思時悲憤深怨的）面部表情。

（52）蝦（há）蟆陵：在長安城東南，曲江附近，是當時有名的遊樂地區。

（53）教坊：唐代官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關。

（54）秋娘：唐時歌舞妓常用的名字。

（56）五陵：在長安城外，漢代五個皇帝的陵墓。

（57）纏頭：用錦帛之類的財物送給歌舞妓（ji）女。

（58）綃：精細輕美的絲織品。

（59）鈿（diàn）頭銀篦（bì）：此指鑲嵌着花鈿的篦形髮飾。

（60）擊節：打拍子。

（61）顏色故：容貌衰老。

（62）浮樑：古縣名，唐屬饒州。在今江西省景德鎮市，盛產茶葉。

（63）去來：走了以後。

（64）夢啼妝淚：夢中啼哭，勻過脂粉的臉上帶着淚痕。

（65）闌干：縱橫散亂的樣子。

（66）重：重新，重又之意。

（67）唧唧：嘆聲。

（68）嘔啞嘲哳：形容聲音噪雜。

（69）琵琶語：琵琶聲，琵琶所彈奏的樂曲。

（70）暫：突然。

（71）卻坐：退回到原處。

（72）促弦：把弦擰得更緊。

（73）向前聲：剛纔奏過的單調。

（74）掩泣：掩面哭泣。

（75）青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易當時的官階是將侍郎，從九品，所以服青衫。

賞析1：

宋人洪邁認爲夜遇琵琶女事未必可信，作者是透過虛構的情節，抒發他自己的“天涯淪落之恨”（《容齋隨筆》卷七），這是抓住了要害的。但那虛構的情節既然真實地反映了琵琶女的不幸遭遇，那麼就詩的客觀意義說，它也抒發了“長安故倡”的“天涯淪落之恨”。看不到這一點，同樣有片面性。

詩人着力塑造了琵琶女的形象。

從開頭到“猶抱琵琶半遮面”，寫琵琶女的出場。

首句“潯陽江頭夜送客”，只七個字，就把人物（主人和客人）、地點（潯陽江頭）、事件（主人送客人）和時間（夜晚）一一作概括的介紹;再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作環境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟落寞之感，已曲曲傳出。惟其蕭瑟落寞，因而反跌出“舉酒欲飲無管絃”。“無管絃”三字，既與後面的“終歲不聞絲竹聲”相呼應，又爲琵琶女的出場和彈奏作鋪墊。因“無管絃”而“醉不成歡慘將別”，鋪墊已十分有力，再用“別時茫茫江浸月”作進一層的環境烘染，就使得“忽聞水上琵琶聲”具有濃烈的空谷足音之感，無怪乎“主人忘歸客不發”，要“尋聲暗問彈者誰”“移船相近邀相見”了。

從“夜送客”之時的“秋蕭瑟”“無管絃”“慘將別”一轉而爲“忽聞”“尋聲”“暗問”“移船”，直到“邀相見”，這對於琵琶女的出場來說，已可以說是“千呼萬喚”了。但“邀相見”還不那麼容易，又要經歷一個“千呼萬喚”的過程，她才肯“出來”。這並不是她在意身份。正象“我”渴望聽仙樂一般的琵琶聲，是“直欲攄寫天涯淪落之恨”一樣，她“千呼萬喚始出來”，也是由於有一肚子“天涯淪落之恨”，不便明說，也不願見人。詩人正是抓住這一點，用“琵琶聲停欲語遲”“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫來表現她的難言之痛的。

下面的一大段，透過描寫琵琶女彈奏的樂曲來揭示她的內心世界。

先用“轉軸撥絃三兩聲”一句寫校弦試音，接着就讚歎“未成曲調先有情”，突出了一個“情”字。“弦弦掩抑聲聲思”以下六句，總寫“初爲《霓裳》後《六幺》”的彈奏過程，其中既用“低眉信手續續彈”“輕攏慢捻抹復挑”描寫彈奏的神態，更用“似訴平生不得志”“說盡心中無限事”概括了琵琶女借樂曲所抒發的思想情感。此後十四句，在藉助語言的音韻摹寫音樂的時候，兼用各種生動的比喻以加強其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”這個疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私語”亦然。這還不夠，“嘈嘈切切錯雜彈”，已經再現了“如急雨”“如私語”兩種旋律的交錯出現，再用“大珠小珠落玉盤”一比，視覺形象與聽覺形象就同時顯露出來，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續變化，出現了先“滑”後“澀”的兩種意境。“間關”之聲，輕快流利，而這種聲音又好象“鶯語花底”，視覺形象的優美強化了聽覺形象的優美。“幽咽”之聲，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”，視覺形象的冷澀強化了聽覺形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲漸歇”的過程，詩人用“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的佳句描繪了餘音嫋嫋、餘意無窮的藝術境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿以爲已經結束了。誰知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過程中積聚了無窮的力量，無法壓抑，終於如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。纔到高潮，即收撥一畫，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動魄的音樂魅力，卻並沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的環境描寫作側面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。

如此繪聲繪色地再現千變萬化的音樂形象，已不能不使我們驚佩作者的藝術才華。但作者的才華還不僅表現在再現音樂形象，更重要的是透過音樂形象的千變萬化，展現了琵琶女起伏迴盪的心潮，爲下面的訴說身世作了音樂性的渲染。

正象在“邀相見”之後，省掉了請彈琵琶的細節一樣;在曲終之後，也略去了關於身世的詢問，而用兩個描寫肖像的句子向“自言”過渡：“沉吟”的神態，顯然與詢問有關，這反映了她欲說還休的內心矛盾;“放撥”“插弦中”，“整頓衣裳”“起”“斂容”等一系列動作和表情，則表現了她克服矛盾、一吐爲快的心理活動。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如訴的抒情筆調，爲琵琶女的半生遭遇譜寫了一曲扣人心絃的悲歌，與“說盡心中無限事”的樂曲互相補充，完成了女主人公的形象塑造。

女主人公的形象塑造得非常生動真實，並具有高度的典型性。透過這個形象，深刻地反映了封建社會中被侮辱、被損害的樂伎們、藝人們的悲慘命運。面對這個形象，怎能不一灑同情之淚!

作者在被琵琶女的命運激起的情感波濤中坦露了自己的形象。“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”的那個“我”，是作者自己。作者由於要求革除暴政、實行仁政而遭受打擊，從長安貶到九江，心情很痛苦。當琵琶女第一次彈出哀怨的樂曲、表達心事的時候，就已經撥動了他的心絃，發出了深長的嘆息聲。當琵琶女自訴身世、講到“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”的時候，就更激起他的情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。同病相憐，同聲相應，忍不住說出了自己的遭遇。

寫琵琶女自訴身世，詳昔而略今;寫自己的遭遇，則壓根兒不提被貶以前的事。這也許是意味着以彼之詳，補此之略吧!比方說，琵琶女昔日在京城裏“曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況是不是有某些相通之處呢?同樣，他被貶以後的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以後的處境是不是也有某些類似之處呢?看來是有的，要不然，怎麼會發出“同是天涯淪落人”的感慨?

賞析2：

白居易的《琵琶行》，是描寫音樂的絕唱。它最突出的特點是：音樂的描寫和敘事緊緊結合，始終貫穿着一個“情”字。

詩的開頭，寫情中之景：琵瑟秋風，茫茫江月。就在這愁慘的氛圍中，傳來了琵琶的聲音，聲和情融爲一體，引起人們的懸念。

“尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴，千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”接着，詩就轉入了對音樂的正面描寫。先寫定音。“轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情”，定音中就已經透露了情的消息。“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。”那深沉、掩抑的基調，如泣如訴，動人地描述了琵琶女不得志的一生。

然後，詩人運用多種修辭手法，把他所感受到的音色、旋律，形象地再現出來。他先用象聲詞“嘈嘈”、“切切”來摹擬大弦沉濁的低音和小弦細碎的高音，又用“如急雨”、“如私語”這些貼切的比喻使它們形象化。大弦、小弦交錯彈撥，聲音高低錯落，珠圓玉潤，又使人想象到大珠、小珠灑落在玉盤中的色澤和音響。它們組成的動人旋律，一時象黃鶯在花下嬌啼那樣宛轉流暢，一時又流泉在冰下嗚咽那樣抑塞深沉。這秋月夜，往往取酒還獨傾”，他或許在痛惜自己孤獨中度過的良辰，思念着親人摯友；琵琶女想到的又是什麼呢？她或許想到過去的“秋月春風等閒度”，今天的“繞船月明江水寒”，正在悲傷自己的淪落……“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，音樂使有共同不幸遭遇的琵琶女和詩人初次相逢就聲氣相通，成爲知音、知己。

用音樂描寫來敘事、抒情，是《琵琶行》獨特的藝術構思。在詩裏，音樂描寫是明線、主線，中間兩段敘事，只是對音樂語彙的印證和補充。不正是琵琶女從少年歡樂到老大飄淪的一生的娓娓傾訴？“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”，音樂的旋律從緩慢又走向休止。這“休止”造成的無聲，表達了許多用聲音無法表達的感情。“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。”人們可以在音樂所形成的氛圍中，結合個人的感受去聯想，去創造它，豐富它。“此時無聲勝有聲”，在這“無聲”之中，有着多麼豐富的內涵！

“無聲”，還意味着力量的積累，接踵而來的，便是強烈的爆發：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。“呼天搶地，急促高昂，這是被侮辱、被損害者的質問和控拆！至此，樂曲進入了高潮，琵琶女的感情也發展到了高潮。就在四座聽衆的心靈爲這驚心動魄的旋律所震撼的時候，突然，“四弦一聲如裂帛”，樂曲戞然而止，無窮的餘味瀰漫江天……“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，詩人用這清幽寂靜的畫面，一掃琵琶的急響繁弦所造成的氣氛，讓人們轉眼之間回到了現實世界：還是那“楓葉荻花秋瑟瑟”的夜晚，還是那“別時茫茫江侵月”的秋江，只是浸在江心的初月已升到中天，把清冷的光輝灑向人寰，如有所思，如有所待，它象徵着音樂的悠悠餘韻，暗示着音樂在人們心目中所造成的境界。這時，詩人想到的是什麼呢？“春江花朝詩從寫音樂開始，又以寫音樂結束，“情”字貫注其中。

清代人徐增評價這首詩說：“‘未成曲調先有情’，情，實也，人各有情。司馬遷謫，復當離別，此樂天之情也；嫁與商人，不得遂意，此婦人之情也……俱在琵琶上傳神……”正是含孕着深情的音樂描寫，使這首詩卓立於唐代描寫音樂的詩海中，流傳千古。誠如清代詩人張維屏所說：“楓葉荻花何處尋？江州城外柳陰陰。開元法曲無人記，一曲琵琶說到今。”