陋室銘的銘
“銘”本是古代刻於金屬器具和碑文上用以
敘述生平事蹟的一些讚頌或警戒性的文字,多用於歌功頌德與昭申鑑戒。後來逐漸發展演變爲一種獨立的文體,這種文體一般都是用韻的。由於這種文體獨特的歷史淵源,使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。 根據古文體的分類, “銘”是應用文。明白了銘的意思,也就明白題意,即對陋室進行歌頌,內接內容,即對陋室內的人的高尚品德進行歌頌。實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實,這纔是作者真正的意思。託物言志,以此闡明作者的生活態度和人生觀。這一點與《愛蓮說》頗爲相似。
山不在高,有仙則名; 水不在深,有龍則靈。 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上階綠,草色入簾青。 談笑有鴻儒,往來無白丁。 可以調素琴,閱金經。 無絲竹之亂耳,無案牘(dú)之勞形。 南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有?
斷句
山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階綠,草色/入簾青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁。可以/調素琴,閱/金經。無/絲竹/之亂耳,無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有!”
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