離騷經典語錄及課後習題

        引導語：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”長長地嘆息啊擦去傷心的淚滴，哀嘆人生之路啊是這樣地艱難!這兩句是屈原想到自己雖一貫修身潔行.卻無辜遭貶而發出的感慨。《離騷》是屈原的名作，文中運用大量的修辭手法和神話傳說，體現了屈原堅持正義的剛毅不屈的偉大精神，文中有很多流傳千年的經典語錄，我們一起來學習一下吧！

       1、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

時光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋來，更相替換，年復一年。這是屈原有感於日月空流，自己無法施展政治抱負而寫下的傷時名句。名句記述詩人的感受，爲抒發懷才不遇的強烈感情張目。～看似客觀描寫，實際上潛蘊着主觀情志，含而不露，耐人品味。

2、老冉冉其將至兮，恐修備之不立。

年光不再，老已將至，我所擔心的是美名尚未樹立。表現了詩人對人生遲暮、脩名未立的感慨。現在仍可用於表現老大無成的感嘆。

3、舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。

選拔賢才，把職務授給有才能的人，就像木匠遵守着繩墨而不偏斜。這兩句用於說明用明人要嚴格地遵守舉賢授能的原則。

        4、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

我朝朝暮暮飲的是木蘭上墜落的露水啊，吃的是秋菊的落花。屈原以飲露餐菊，食用高潔，比喻自己修身潔行，滑白無瑕。他的作品想象豐富，文辭絢麗，井運用了大量神話傳說和奇妙的比喻，開了我國古代積極浪漫主義的先河。

5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

路迷糊又窄小兮，我要仔細分辨清。結合上下文則表達了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進心態。現在一般引申爲：不失時機地去尋求正確方法以解決面臨問題。

6、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

長長地嘆息啊擦去傷心的淚滴，哀嘆人生之路啊是這樣地艱難!這兩句是屈原想到自己雖一貫修身潔行.卻無辜遭貶而發出的感慨。舊時多用來表現知識分子懷才不遇，感事傷時。現在可用於抒發個人壯志難酬或屢遭挫折的感嘆，也可用於描寫在亂世中人們憂國憂民的嘆息。

7、伏清白以死直兮，固前聖之所厚。

保持清白，守正直之道而死，這本來是前聖先賢所讚許的。～二句是從文化傳統的角度，分析重視節操，堅持真理，守正不阿的重要性。詩人認爲“伏清白以死直”是我們民族文化的光榮傳統，爲前聖先賢所重視。我們也應發揚光大，以保持清白爲榮，以獻身真理爲榮。這兩句以詩歌的形式具體闡述了孟子捨生取義的觀點，是作者光輝人格的寫照，可用於讚美先賢忠貞的品格，或用以勸勉青年人敢於堅持真理，勇於爲真理而獻身。

8、指九天以爲正兮，夫惟靈脩之故也

我指着蒼天起誓、讓天作證啊。我的忠誠只是爲了君王的緣故。

   9、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

屈原《離騷》這些都是我內心之所珍愛，就是讓我九死(或多死)還是不後悔。原詩中，詩人用這句誓言表示自己追求光明理想和堅持高尚品德的決心永不動搖。可供引用表明自己堅持某種信仰，至死不悔的決心，也可用於形容有些人意志堅決，生死不移。

10、朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英。

早晨飲用木蘭花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飄落的花瓣。離騷中多用香草比喻君子的志行,飲露是表示自己不與世同污,化用了鳳凰非露水不飲,非煉食不食的典故.菊本高潔,秋菊落英也是本此.

11、寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也!

寧願立即死去或者流放他鄉,我不能容忍這種苟合之態。體現了作者品質高潔、不與世俗同流合污、出淤泥而不染

12、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

想到那草木的飄零凋落啊，怕的`是楚王您也將逐漸老去。供引用抒發對歲月如流、時不我待的感慨。也可用於表達不願默默無聞地蹉跎歲月，而願趁年富力強幹出一番事業的迫切心情，有時也單用“美人遲暮”感嘆流光易逝，盛年難再。

         13、民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常。

人生各自有各自的愛好，我個人獨獨愛好修養純潔的品德並把它作爲一貫的準則。這是偉大的愛國詩人屈原表白自己堅持修身浩行，不與惡勢力同流臺污的詩句。可供論述崇尚美好的道德情操時引用.

14、衆女疾餘這蛾眉兮，謠諑謖餘以善淫

那些女子嫉妒我的美貌啊，造謠中傷說我生性好淫。這兩句運用了象徵的手法，揭露和譴責當時楚國一幫當權的小人，因嫉妒楚王對詩人的信任，所以用造謠誹謗的手段，來挑撥離間楚王與詩人的關係，達到排擠、打擊詩人的目的。今天可用來比喻或形容有些人因在某些方面表現突出，招致壞人的造謠誹謗，惡意中傷。不過，用時必須嚴格掌握界限，注意把壞人有意讒譭誣蔑、栽贓陷害與有時由於人們暫時不明真相，因而說些閒言碎語的情況區別開來。
 

       課後習題及答案

1.下列加點字注音全對的一項是(　　)

A.修姱(kuā)朝誶(zuì)謠諑(zhuó) 攬茝(chǎi)

B.溘死(kè) 侘傺(chà chì)鷙鳥(zhì) 方枘(ruì)

C.芰荷(zhī) 偭規矩(miǎn)革幾• 羈(jī) 攘詬(rǎnɡ)

D.方圜(huán) 雜糅(róu)岌岌(jí) 蘭皋(ɡāo)

【解析】　A.“誶”應讀suì;C.“芰”應讀jì;D.“圜”應讀yuán。

【答案】　B

2.下列加點的字解釋不正確的一項是(　　)

A.長太息(嘆息)以掩涕(掩面流淚)兮，哀民生之多艱

B.餘雖好修姱(修潔美好)以革幾羈(束縛)兮，謇朝誶而夕替

C.伏(保守)清白以死(爲……而死)直兮，固前聖之所厚

D.不吾知其亦已(罷了)兮，苟餘情其信(相信)芳(芳香)

【解析】　“信”，確實;“芳”，美好。

【答案】　D

3.下列各組中不含有通假字的一組是(　　)

A.背繩墨以追曲兮，競周容以爲度

寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也

B.忳鬱邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也

何方圜之能周兮?夫孰異道而相安

C.悔相道之不察兮，延佇乎吾將反

進不入以離尤兮，退將復修吾初服

D.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯

【解析】　B項“鬱邑”通“鬱悒”，“圜”通“圓”;C項“反”通“返”，“離”通“罹”;D項“章”通“彰”，“錯”通“措”。

【答案】　A

4.下列句子中，加點詞意義、用法相同的一組是(　　)

A.餘雖好修姱以革幾羈兮雖九死其猶未悔 B.哀民生之多艱怨靈脩之浩蕩兮

C.餘雖好修姱以革幾羈兮怨靈脩之浩蕩兮 D.亦餘心之所善兮謠諑謂餘以善淫

【解析】　B項“之”均用於主謂間，取消句子的獨立性，無實義。A項“餘雖……”的“雖”字意爲“唯，只是”;“雖九死……”的“雖”意爲“即使”。C項“修姱”的“修”意爲“修潔”;“靈脩”合用，此指懷王。D項“餘心”的“餘”爲“我的”;“謂餘”的“餘”爲“我”。

【答案】　B

5.下列句子中，加點詞的解釋無誤的一組是(　　)

A.哀(哀傷)民生之多艱既替(代替)餘以蕙糹襄兮

B.謇朝誶(諫爭)而夕替又申之以(因爲)攬茝

C.鷙鳥之不羣(合羣)兮忍尤(罪過)而攘詬

D.自(以)前世而固然屈心而抑(壓抑)志兮

【解析】　A項“替”應爲“廢棄”之義;C項“尤”應爲“責罵”;D項“自”應爲“自從”。

【答案】　B

6.下列各句中，加點字的活用不同於其它三項的一項是(　　)

A.屈心而抑志兮 B.回朕車以復路兮

C.步餘馬於蘭皋兮 D.伏清白以死直兮

【解析】　D項爲“動詞的爲動用法”。其它三項爲“使動用法”。

【答案】　D

7.下列各句中沒有特殊句式的一項是(　　)

A.不吾知其亦已兮 B.雖體解吾猶未變兮

C.背繩墨以追曲兮 D.長餘佩之陸離

【解析】　A項賓語前置句，B項被動句，D項定語後置句。

【答案】　C

8.下列詞語中加點字的解釋全都正確的一項是(　　)

A.又申之以攬茝(重複，再三)　 謠諑謂餘以善淫(謠言)

B.溘死(突然)　 偭規矩而改錯(錯誤)

C.忍尤而攘詬(侮辱)　 延佇乎吾將反(返回)

D.苟餘情其信芳(確實)　 怨靈脩之浩蕩兮(水勢大)

【解析】　A項中“謠諑”意爲造謠、誹謗;B項中“錯”通“措”，措施的意思;D項中“浩蕩”意爲荒唐，沒有準則。

【答案】　C

9.下列各句中加點詞古今意義相同的一組是(　　)

①偭規矩而改錯 ②吾獨窮困乎此時

③何方圜之能周兮 ④忽反顧以遊目兮

⑤佩繽紛其繁飾兮 ⑥自前世而固然

⑦寧溘死以流亡兮 ⑧伏清白以死直兮

A.①②③⑤⑥ B.②③④⑤⑥

C.①④⑤⑧ D.②③⑤⑧

【解析】　①“規矩”古今義都用來比喻一定的標準、法則或習慣。④“反顧”古今義都指回頭看。⑤“繽紛”古今義都指繁多而凌亂。⑧“清白”古今義都指純潔，沒有污點。②“窮困”，古義：(路)阻塞不通，引申爲走投無路;今義：生活貧窮，經濟困難。③“方圜”，古義：通“方圓”，方和圓，方枘和圓鑿;今義：周圍，周圍的長度。⑥“固然”，古義：就是這樣;今義：連詞，表示承認某個事實，引起下文轉折。⑦“流亡”，古義：隨風飄泊;今義：因災害或政治原因而被迫離開家鄉或祖國。

【答案】　C

10.下列有關文學常識的說法，不正確的一項是(　　)

A.屈原是我國文學史上第一位偉大的愛國主義詩人，他開創了詩人由集體歌唱到個人獨立創作的新時代。

B.我國文學史上素以“風騷”並稱。“風”指“國風”，代指《詩經》，“騷”指《離騷》，代指《楚辭》。

C.我國詩歌發展史上有兩大優秀傳統，其中現實主義源頭是《詩經》，浪漫主義則創始於《楚辭》。

D.“楚辭”有兩個含義：一是指屈原創制的一種詩歌體裁;另一個是指劉向輯錄的屈原作品集。

【解析】　“楚辭”一個含義是指戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式，發源於楚地的歌謠，屈原等人的一系列作品出現於楚國文壇之後，楚辭才形成一種文學樣式，不能說是屈原創制的;另一個含義是指劉向輯錄的作品集，主要作品是屈原的，但還有宋玉等人的作品，所以不能說是屈原的作品集。

【答案】　D