有關寫《蘭亭集序》原文及翻譯

大家都知道蘭亭序，又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》。晉代書法家王羲之撰寫，《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。下面是小編給大家介紹的 《蘭亭集序》原文及翻譯，歡迎閱讀。

《蘭亭集序》原文及翻譯

原文

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會（kuài）稽山陰之蘭亭，修禊（xì）事也。羣賢畢至，少長（zhǎng）鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶擺佈，引覺得流觴（shāng）曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰不美觀宇宙之年夜，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁分歧，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感傷系之矣。向之所欣，俯仰之間，已爲痕跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！前人云：“死生亦年夜矣”，豈不痛哉！

每覽前人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼（jiēdào），不能喻之於懷。固知一死生爲虛誕，齊彭殤（shāng）爲妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

翻譯

永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽山陰的蘭亭，爲了做禊事。衆多賢才都匯聚到這裏，春秋年夜的小的都聚積在這裏。蘭亭這處所有高峻的山嶽，強大的樹林，高高的竹子。又有清亮湍急的溪流，（如同青羅帶一般）環抱在亭子的四周，引（溪水）作爲流觴的曲水，枚舉坐在曲水旁邊，雖然沒有吹奏音樂的盛況，喝點酒作點詩，也足夠來酣暢論說幽深內藏的激情了。這一天，天色晴朗，空氣清爽，和風暖和，仰首不美觀覽到宇宙的浩蕩，俯看不雅察看年夜地上萬物的繁多，用來伸展視力眼光，坦蕩襟懷胸襟，足夠來極盡視聽的歡娛，其實很歡愉。

人與人的交往，很快就渡過了生平，有的人在室內長談自己的理想襟懷胸襟；有的人就着自己所快樂喜愛的事物，依靠自己的情懷，不受約束，縱容無羈地餬口。雖然各有各的快樂喜愛，舒適與躁動各不不異，但當他們對所接觸的事物感應歡快時，一時感應自得。感應歡快和知足，（竟然）不知道衰宿將要到來。等到對獲得或喜愛的工具已經厭倦，激情跟着事物的轉變而轉變，感傷隨之發生。曩昔所喜歡的工具，轉瞬間，已經成爲舊跡，尚且不能不因爲它激發心中的'感應，況且壽命長短，聽年夜造化，最終必然都要消亡！前人說：“死生事實下場是件年夜事啊。”怎麼能不讓人哀思呢？

每當看到前人所發感傷的原因，其啓事像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時感喟哀傷，不能年夜白於心。原本知道把死活等同的說法是不真實的，把長壽和短折等同起來的說法是妄造的。後人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個記下那時與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，工作分歧了，但觸發人們情懷的原因，他們的思惟情趣是一樣的。後世的讀者，也將對此次會議的詩文有所感傷。