《蘭亭序集》王羲之翻譯及內容簡介

引言：《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。下面是小編整理的《蘭亭集序》的翻譯及內容簡介等相關資訊，歡迎大家閱讀!

　　【蘭亭集序譯文】

永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽山陰的蘭亭，爲了做禊事。衆多賢才都匯聚到這裏，年齡大的小的都聚集在這裏。蘭亭這地方有高峻的山峯，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青羅帶一般)環繞在亭子的四周，引(溪水)作爲流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有熱鬧的音樂，喝點酒作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內藏的感情了。

這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上萬物的繁多，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂.

人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內暢談自己的胸懷抱負;有的人就着自己所愛好的事物，寄託情懷，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得.感到高興和滿足，(竟然)不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨着事物的`變化而變化，感慨隨之產生。過去所喜歡的東西，轉瞬間，已經成爲舊跡，尚且不能不因爲它引發心中的感觸，況且壽命長短，聽憑造化，最後歸結於消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊。”怎麼能不讓人悲痛呢?

每當看到前人所發感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白於心。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。後人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，事情不同了，但觸發人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。後世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。

　　【蘭亭集序內容簡介】

《王羲之蘭亭序》內容簡介：王羲之行書中最有代表性的是《蘭亭序》，被譽爲“天下第一行書”。公元353年，亦即晉穆帝永和九年，王羲之與一羣文人雅士會於紹興蘭亭，飲酒賦詩中趁興寫下《蘭亭序》。全序二十八行，共324字。情文並茂，心手合一，氣韻生動，被歷代學書者奉爲學習行書的典範。唐太宗李世民視《蘭亭序》爲至寶，命人摹臨了許多副本分賜給近臣，最後成了他的殉葬品。較好的摹本有唐馮承素雙鉤摹本，世稱《神龍本蘭亭》，因爲是鉤摹本，所以較能保持其本來面目。其他如歐陽詢、虞世南、褚遂良的臨本，則多少摻雜了各人自己的筆墨氣韻，與原跡精神難免有差異。

《蘭亭序》具有很強的藝術特色。其突出之處就是章法自然，氣韻生動。通觀全文，從容不迫，得心應手，使藝術風格同文字內容有機結合起來，充分表現了王羲之與朋友聚會時快然自足之情懷。

就佈局來說，《蘭亭序》採取“縱有行，橫無列”式，每一字，皆大小參差，不求劃一，長短相配，錯落有致，點畫亦皆映帶而生，氣脈順暢。其結構變化微妙，如楷書者卻不呆板，似草書者亦不狂怪，千姿百態，婀娜多姿。用筆十分精到，講究提按分明，收起得當，可謂“得其自然而兼其衆美”。

【創作背景】

晉穆帝永和九年(353年)農曆三月初三，“初渡浙江有終焉之志”的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭(今紹興城外的蘭渚山下)，與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風雅集會。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，抄錄成集，大家公推此次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，即《蘭亭集序》。

【作者簡介】

王羲之(303—361年)漢族，字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂(今屬山東臨沂)，後遷居山陰(今浙江紹興)，因王羲之曾任右將軍，世稱“王右軍”、“王會稽”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採衆長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠，創造出“天質自然，丰神蓋代”的行書，代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷書《蘭亭集序》等。是東晉的書法家，被後人尊爲“書聖”，與兒子王獻之合稱“二王。