《觀滄海》教學設計參考

引言：《觀滄海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。下面就是小編整理的《觀滄海》教學設計參考，歡迎大家閱讀!

教學目的

一、理解詩的內容，領會其中抒發的感情和表現的生活情趣。

二、體味詩詞情景交融的特點和遣詞造句的妙處。

三、學習一點詩的韻律知識。

教學設想

一、教學重點是引導學生體味各首詩中作者所創造的意境，難點是作品中表達的感情和生活情趣的領會。

二、以多種形式加強誦讀，在熟讀的基礎上適當分析、點撥，加深對詩的理解。

教學過程

一、匯入 課文。

古代詩詞是我國古代文學寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠;它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊含着深刻的哲理，因此千百年來廣爲傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學生學一點優秀的古代詩詞，不僅有助於提高我們的語言水平，而且能陶冶我們的思想情操。所以我們要認真學習和努力掌握一定數量的古代詩詞。今天，我們學習五首古代詩詞，主要是領會古人融情於景表達襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。

二、學習課文。觀滄海教案

1.解題：題目是什麼意思?“滄海”的“滄”字怎麼解釋?題目能不能換成“觀大海”?

明確：滄，是暗綠色。“滄海”有色彩，比“大海”形象，所以不能換。

2.教師範讀後學生誦讀。

3.理解內容。

提問：開頭兩句交代了什麼情況?“東臨碣石”的“臨”作何解釋?

明確：交代了作者所處的地方和來此的目的。“臨”作“登臨”講。

提問：根據這個開頭我們可以判斷，下文將要寫什麼內容了?

回答：寫觀海所見的情景。

提問：下文到哪一句爲止是寫作者所見的情景?

回答：到“洪波涌起”爲止。(如有同學答到“若出其裏”爲止，就要引導學生明白：以下四句並非作者眼前所見的實景。)

提問：實寫觀海的詩句一共有6句，所寫的內容和角度有什麼不同?

明確：“水何澹澹，山島竦峙”兩句是總寫全景，其中前一句寫海波動盪，後一句寫山島巍然聳立。接着兩句寫島上的草木，“樹木叢生，百草豐茂”，一派生機勃勃。這兩句是緊扣上文“山島竦峙”展開。下面兩句“秋風蕭瑟，洪波涌起”，寫出了海上景象的變化，表現了大海的雄偉氣勢。“洪”，大的意思。很明顯，這兩句是照應上文“水何澹澹”而寫的。這一層6句詩，結構非常嚴密，可見作者構思的精心。

提問：“日月之行”等4句是什麼意思?這是不是作者眼前看到的景象?作者是寫什麼內容?

明確：這4句的意思是：日月的起落，好像是在滄海中執行;夜空中燦爛的銀河，好像是滄海里映上去的。很明顯，這不是作者眼前所見的實景，而是他看到波濤洶涌的大海所產生的奇特想象。

啓發：作者寫觀海的內容到這裏結束了，我們可以展開自己的想象來回味一下：作者在詩中描繪了怎樣的景象?作者筆下的滄海有怎樣的特點?再聯繫作者寫這首詩的背景，我們想一想，詩歌中反映了作者怎樣的思想感情?

明確：透過想象，我們不難體會，作者筆下的滄海氣勢雄偉，胸襟開闊。根據“閱讀提示”我們知道，作者寫這首詩的時候，是他剛剛平定烏桓，回師中原，這正是他躊躇滿志的時候。面對着波瀾壯闊的大海，作者情不自禁地抒發了建功立業，統一天下的豪邁情懷。特別是“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裏”這幾句詩，更是形象地反映了作者博大的胸襟，千百年來成了膾炙人口的名句。

解釋：最後兩句是一般的結束句。

4.分析韻律。

本詩爲四言樂府詩，韻腳爲“峙”“起”“裏”“志”等字，可見押的是“i”韻。

5.齊讀、背誦

教學總結：

在教學實踐活動中，主要表現出來的問題是：

一、學生結合畫面表達的過程中，多數學生表達得很概括，不能用生動形象的語言來描述所看到的畫面。這使得對學生思維的訓練——先想象再構思，後表達的思維不到位。這一點與學生們的.積累語想想思維的訓練不到位也有很大的關係。

二、學生們對古詩歌的認識還很粗淺，甚至是基本的律詩、絕句的格式都不知曉。致使不能很好的去理解詩歌的內容。這一點也和學生們剛剛接觸到詩歌有很大的關係。

三、這節教學實踐活動中，還表現出學生們對詩歌的朗讀不夠深入。學生們的個性化朗讀與朗讀體驗表現得不好。

因此，在今後的詩歌教學活動中還應更多的去培養學生們聯想和想象的能力 ——爲學生們開啟一扇思維的窗，去走近詩人的心田;還應該多朗誦，多學習詩歌的基礎知識。

附錄：《觀滄海》讀後感

最近看了易中天先生的《品三國》，再次體味曹操的詩作《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠志。”又有新的感悟。

回想我也曾有幸“東臨碣石，以觀滄海”。晨白時，站在臨近碣石的金山嘴上觀看日出。只見東方海平線放出紅光，接着紅日水上水下相接，瞬間躍出海面，萬道霞光，極爲壯觀。當紅日升高時，有人舉起手高叫，快拍照!快拍。一看，原來是想拍手託太陽的，引來一片歡笑和模仿。一天晚上坐在臥牀上，突見月亮升起，逐漸高離海平面，想到“日月之行，若出其中”，靈感一動，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻鐘靜候，果然看到了平生從未見的奇景。只見東方銀光逐漸增大增強，一輪圓月緩緩騰出，銀波萬里，尤其是跳離水面一霎間更是攝人心魄，彷彿巨大的夜明珠照亮海空，真是“幸甚至哉”也!然而，從未見旅遊宣傳“看月出”，實在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而曹操卻觀得細微，遙想當年必看了日出月出，寫下了如此壯麗的詩篇!由此，不禁想到，秦皇、漢武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到過此海邊，得到後世最不公正評價當數誰?!

同樣都是中華民族傑出的貢獻者，爲何評價卻是天壤之別?!我看，是評論家太“吝嗇”、太“正統”、太“保守”了，歷史上的評論家就不去說他們了，而在現代文明的薰陶下，我們的評論家還是在引經據典，追究細枝末節，而不從現代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不離口，未免引人萬分感慨和不解!