【實用】《邊城》教案3篇

作爲一位傑出的老師，有必要進行細緻的教案准備工作，藉助教案可以有效提升自己的教學能力。來參考自己需要的教案吧！以下是小編整理的《邊城》教案3篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《邊城》教案 篇1

一、教學目標

1、瞭解沈從文描繪的湘西風土人情。

2、感受沈從文小說的語言特色。

3、走進作者構築的善與美的理想世界，體會人性之美。

二、重、難點：情景交融的環境描寫和細緻含蓄的心理刻畫。

三、課時安排：2課時

四、教學內容和過程

1、 預習導讀題：

（1）給加點的字注音：

喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）

（2）用下列詞語編寫一段話：

神往傾心間或悲憫信口開河自言自語

（3）快速瀏覽全文，然後給各部分命一個耐人品味的小標題。

（依次可命名爲：往事如夢或移動的心、夢中人的夢或爲了誰、水中望月或未了情緣）

（4）賞讀第一部分：

A、這部分可分幾個層次，試進行概括。

提示：可分兩部分。“黃昏來時……很覺得悲傷。”表現翠翠內心的騷動不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫爺爺講媽媽過去的愛情故事。

B、翠翠爲什麼看到天上的紅雲，聽着生意人的雜亂聲音，心中有些淒涼？

提示：一方面內心寂寞惆悵，一方面又迸發出騷動不安的愛情的火花。

C、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什麼？

提示：是那朦朧中的愛情，後文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。

D、翠翠真的想逃走嗎？她爲什麼有這樣的想法？

提示：這些莫名其妙的想法實際上反映了其內心的無聊與孤寂。

E、“祖父不理會她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎？

提示：祖父不理會是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

F、翠翠爲什麼對母親“神往傾心”呢？

提示：主要是對母愛的渴求、對母親的懷念。

G、翠翠爲什麼對母親的愛情故事那麼感興趣？

提示：源於自己內心對愛情的朦朦朧朧的期盼。

H、作者在這一部分中爲什麼用了那麼多的環境描寫？這些環境描寫在文中有什麼作用？

提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時的氣氛；②烘托人物內心的孤寂與惆悵；③烘托人物內心的騷動難安；④構織濃厚的鄉土氣息。

（5）分析第二部分：

A、這一部分又可分爲幾層？請加以歸納。

提示：兩層。“老船伕做事累了……他就不去驚動她。”寫翠翠夢中聽歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個字。”寫爺爺張冠李戴，事情發生波折。

B、作者安排“夢摘虎耳草”這一情節的用意是什麼？

提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因爲這個“夢”，翠翠錯過了聽歌的時機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。

C、爺爺“張冠李戴”的前後神情有什麼變化？

提取：“溫和悲憫地笑”——“快樂”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現出他把翠翠許給大老的強烈意願，及對翠翠的深切關懷。

D、大老爲什麼要讓弟弟先開口？

提示：一是他老實厚道，讓着弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啓齒。

E、老船伕爲什麼不把事情的前後經過告訴給翠翠“一個字”？作者安排這樣的細節有何妙處？

提示：老船伕不告訴翠翠是因爲害怕她走母親的老路；作者這樣安排是爲了悲劇情節發展的需要。

（6）分析第三部分：

A、第三部分的有幾層意思？請概括之。

提示：有兩層意思。“大老坐了那隻新油船向下河走去了……自己便也坐到那岩石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下爲翠翠唱歌。

B、爺爺問翠翠選哪一個，翠翠爲什麼不答？

提示：翠翠其實心裏是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說出來。

C、翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是爲什麼？

提示：她一心等着儺送爲她唱歌，卻等不來，心裏亂。

D、翠翠何以要求爺爺唱個歌來聽？

提示：她的本意是要想知道儺送爲她唱過的是什麼歌。

（7）本文第二三部分中也有一些環境描寫的語句，試分析它們的作用。（學生議論後作答）

（8）作者寫作《邊城》的目的到底是什麼？（結合課文提示和時代特點討論）

2、匯入新課

（1）簡介作者沈從文。

沈從文(1902-1988)原名沈嶽煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認爲“美在生命”，雖身處於虛僞、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》）。

沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，句式簡峭、主幹凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啓示。

沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活爲題材，一種是以都市生活爲題材，前者透過描寫湘西人原始，自然的生命形式，讚美人性美；後者透過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋樑，也正由於這種對以金錢爲核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓着沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，透過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重複着悲塗的人生，寄託了作者民族的和個人的隱痛。

（2）《邊城》情節

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着靠擺渡爲生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，託人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠爲妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，爲了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守着渡船，癡心地等着儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

（3）人物可愛，是沈從文先生小說的一大特徵。他的作品所有人物全都可愛善良，可又爲什麼能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。

3、理清小說的情節結構（點撥：透過抓住翠翠心理來理解課文）

翠翠心中的淒涼—翠翠的父母—翠翠的夢—爺爺上城—爺孫談“唱歌”—翠翠愛聽“歌”

以翠翠的心理活動爲主線，分小組討論下列問題：

（1）第一段中，翠翠爲什麼會感到“薄薄的淒涼”？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閒坐下來。看着天上的紅雲，嗅着空氣中殘留着的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那麼生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什麼”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的淒涼”。

（2）第二段中，翠翠爲何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有着濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是爲什麼翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭？

點撥：是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心願。

明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什麼”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她並不當真地胡思亂想着自己出走以後帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嚐嚐失去她的痛苦。

更感人的是後面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙着搖船，一次又一次叫爺爺回家，彷彿晚一點他們真會分開。

其實，翠翠此時心裏並沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那麼“莫名其妙”地感到日子空虛心情鬱悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因爲無法言說，所以沒人能幫助你；因爲確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱祕的內心情感託現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。

（3）翠翠坐在溪邊，爲什麼就“忽然哭起來了”？爲什麼無來由地多次地“哭”？

明確：翠翠懷着滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閒地過渡，又有誰能瞭解她的心事呢？船上的人的安閒和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

（4）外公給翠翠講父母的往事，注意把握此時翠翠心理的微妙變化。翠翠的夢，有什麼深刻含義？爲什麼平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什麼？

明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心裏以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。

（5）當祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？

明確：一個思春少女的感情。

（6）翠翠在月光下吹着蘆管，爲什麼“覺吹得不好”？老船伕長長的曲子，爲什麼“翠翠的心被吹柔軟了”？

明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

（7）最後，祖父唱了十個歌，翠翠爲什麼自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？

明確：翠翠最後聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心裏踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛着自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經知道虎尾草要交給誰了。

4、總結歸納翠翠這個人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依爲命，對外公關心備至。因爲外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又爲外公擔心起來，爲自己的想法的後果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以後儺送遠去，她又矢志不渝地等着心上人的歸來，表現她對愛的執著。

5、分析討論作品人物間的親情關係和愛情關係，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。

（1）翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔着中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依爲命，也在感情上相濡以沫。可重點分析課文前面部分第13章翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根於純樸民風中的。

（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對物慾的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物慾成分就愈少。

課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢裏的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》、《樂府》裏詠歎愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這裏的人把愛情視作聖潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。

（3）天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。於是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路佔了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這裏沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃於水的手足深情。爲了成全弟弟，哥哥帶着失戀的憂傷遠走他鄉……分析中讓學生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個複雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的鏽蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映着他對重建人與自然和諧關係、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和願望，他把這些美好的願望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。

6、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。

學生討論：

教師總結提示：小說中的人物都塑造成一個個不願多說話的形象，是爲了表現作爲封閉的農業文明社會的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

7、發展研究性閱讀：這篇小說極賦鄉土氣息和湘西特色，你認爲要發展特色旅遊的話，那麼有哪些開發價值？你的家鄉有什麼特色性的鄉土風情？

7、課後訓練：閱讀《邊城》全文，同時，選讀讀本中二篇小說，寫一篇讀後感。

《邊城》教案 篇2

教學目標：

1、把握對環境的鋪陳，瞭解自然環境對小說主題的作用。

2、 透過細讀，品味翠翠的人格形象。

3、結合人物分析，領會小說的主旨，明確邊城所要表現的的人性內核。

教學重點：把握主旨和翠翠的人物形象。

教學難點：理解邊城的文化內涵。

教學課時：1課時。

教學方法：品讀法、分析法。

第一課時

(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個民族爲歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由於營養不足所產生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和慾望，來作樸素的敘述。)

　一、匯入。

講到歷史，我們很容易便會想到的是一些英雄豪傑的叱吒風雲，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破崙、華盛頓;或者便是那些某一方面的傑出人才，像杜甫、李時珍、牛頓、哥白尼等等。因爲他們用自己的行爲在歷史上留下了自己的名字。但是在歷史裏沉默着的更大多數，卻是一些什麼也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個羣體在人羣中最龐大，也最渺小。誰也不會關注到在中國最廣大土地上耕種的每一個農民或者在硝煙裏搏殺的每一個士兵。因爲他們不是歷史的關鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作爲一個有着深切社會責任感和人文修養的文人，他關注着這沉默的大多數，於是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。

二、情節梳理。

(投影課題以及一句話：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)

長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學認真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。

那麼，我們先請一位同學來簡單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關係，你一言我一句，我們先把這個故事拼接出來。

明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住着一戶人家。獨門獨院裏，只有爺爺老船伕和孫女翠翠兩個人，還有一隻頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城裏有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節。老二的氣質則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出羣，叫儺送。小城裏的人提起他們三人的名字，沒有不豎大拇指的。端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心裏留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，並先儺送一步託媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明瞭，於是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經植下根苗的。弟弟微笑着把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也着實吃了一驚。

然而此時，當地的團總以新磨坊爲陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻願讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當地風俗以決鬥論勝負，而是約定採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，後來，歌卻再沒有響起來。老船伕忍不住去問，本以爲是大老唱的，大老講實情講出後邊去做生意，幾天後他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船伕變得冷淡。老船伕操心着孫女的心事，後終於耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責老船伕，自己下桃源去了。船總順順也不願意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船伕只好鬱悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什麼。夜裏下了大雨，夾雜着嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在牀上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發現船已被沖走，屋後的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發現老人已在雷聲將息時死去了。

老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船爲生，等待着儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。

　三、環境分析。

思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發生的背景環境。不論大家對沈從文瞭解多少，或者對邊城瞭解多少，小說中的這個地方給大家的印象是怎樣的?換言之，邊城是一個什麼樣的地方?(世外桃源，質樸天然)

1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。

兩省接壤處，十餘年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，並無變故發生。水陸商務既不至於受戰爭停頓，也不至於爲土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發生別的死亡大變，爲一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會爲這邊城人民所感到。

地理的偏遠帶來民風的單純。

2、保留着許多傳統的生活習慣與方式。

端午日，當地婦女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過後，在城裏住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看划船。

划龍舟、捉鴨子等。

這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”

思考二：邊城與生活在之中的人們有什麼樣的聯繫?

由於地理上的偏遠，改朝換代，戰爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們在一種單純的生活環境下祖祖輩輩的延續着一種生活方式。因此也保持着近似原始的價值觀——一種非功利的價值觀。

文中描述了當事情與錢時，祖父的處理方式一定是互相推諉，彷彿錢是人人都不要的東西般，在這些爭執裏，誰要是最後佔了錢的便宜，誰就是輸家。文中也安排了幾個推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的爭執，還有一個定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒。買豬肉互相推錢。正因爲爺爺的性格正符合茶峒人的道德觀，所以爲人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他糉子與其他東西，作爲對這個忠於職守的划船人一點敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮裏，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不爲商業氣息所薰染變質。

沈從文極力想表現的是一個非功利的社會形態。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——。應該說，生活在社會的底層，爲了生活出賣着自己的肉體。在道學家的眼裏，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城裏“由於邊地的風俗淳樸，便是作，也永遠那麼渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關門撒野，人既相熟後，錢便在可有可無之間了。【情意勝過利益】多靠四川商人維持生活，但恩情所結，則多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴脣咬着頸脖發了誓，約好了“分手後各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮着的那一個，同留在岸上的這一個，便皆呆着打發這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個人。【即便出賣肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。或日中有了疑心，則夢裏必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點兒的，接着就在夢裏投河吞xx煙，性格強一點兒的便手執菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德認爲夢是潛意識的慾望，由於睡眠時檢查作用鬆懈，趁機用僞裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢是淳樸民風的折射。】……短期的包定，長期的嫁娶，一時間的關門，這些關於一個女人身體上的交易，由於民情的淳樸，身當其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。”在邊城，即便是社會上最勢利的東西的產物，小鎮裏最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍着勢利，而盡力過着如此人性化的生活。文中處處點出邊城的不功利，人人以反功利爲榮，沈先生對此類場景津津樂道。夏志清著《中國現代小說史》和司馬長風《中國新文學史》置沈從文於中國現代文學大家地位，1987年西方文學界開始提名沈從文爲諾貝爾文學獎候選人。如果說魯迅筆下的阿Q是國民劣根性的表現，它體現的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面，那麼邊城則恰恰相反，它體現的幾乎都是人性中善的一面。

思考三：沈從文爲什麼選擇“邊城”作爲小說的背景?

讀一篇小說，如果你喜歡，你就應該儘可能的去多瞭解與之有關的資訊。這是一個思維延續的過程，當你走進幕後，你會發現許多在讀小說時所體會不到的樂趣與風景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關聯的文章希望大家看看。

作品絕對不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶着作者的身影與願望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文裏有這樣的描述“我想把我一篇作品裏所簡單描繪過的那個小城，介紹到這裏來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，彷彿可用手去摸觸。……我就生長在這樣一個小城裏，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以後，直到現在爲止，那城門我還不曾再進去過。但那地方我是熟悉的。現在還有許多人生活在那個城市裏，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象裏。”當時間漸漸拉長，我們漸漸長大，我們都會發現過去的日子遠比現在幸福，就如大家會覺得幼兒園的日子比現在愉快，老師也會感受到當學生的日子比當老師的時候開心。這種對童年生活的回憶充分的表現在沈從文的小說之中。沈從文是一個天真浪漫的作家。在這裏，老師八卦一下。

沈從文1902年生於湖南鳳凰縣一個軍人世家， 1917年參加湘西靖國聯軍第二軍遊擊第一支隊，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當辦事員後因初戀受騙而出走。他的婚姻相當的富有情趣。當時蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心於結交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。後來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。

青年時代的沈從文就因寫過一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由於詩人徐志摩的介紹，他被中國公學校長鬍適聘爲教師。18歲的張兆和在中國公學曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純任性。兆和身後有許多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排爲“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的`沈從文不敢當面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。

老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤着對方的心。女學生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持着沉默。後來學校裏起了風言風語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿着沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。

兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應該這樣。沒有得到校長鬍適的支援，張兆和只好聽任沈老師繼續對她進行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張允和與周有光喜結良緣後不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成爲這個情書聖手的俘虜。

可見天真浪漫的沈從文眼裏，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學作品裏不斷閃現着對童年生活環境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當年的風情，這種人人以情義爲重，以不要錢爲榮的風情，這便是沈先生所念念不忘的人土風人情。

另一方面，沈從文在《從文小說習作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建築。這廟裏供奉的是“人性”。我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在於表現一種人性的形式。就像大家上化學課、物理課做實驗前一定會整理好試驗檯，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關於人性的實驗，邊城就是一個試驗檯，如果這個實驗臺上有雜質就可能影響到實驗的結果。因此，要表現純粹的人性，就需要邊城這樣一個無論外在還是內在都純粹的環境。

邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個地方，不如說邊城是存在於作家心中的一塊靈地，一方淨土。這是作者生活的理想，是作者所設想的那種人與人之間的關係。在《給志在寫作者》中說：“一個偉大的作品，總是表現人性最真切的慾望。”就連他死後歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻着：照我思索能理解“我” 照我思索可認識“人”

批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行爲思想一致。他們是壯實的，衝動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私慾的情感。對於生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美。”(《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預備給一些‘……極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處’的人去看。”“這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚給他們一種勇氣同信心!”從而喚醒讀者對“這個民族真正的愛憎與哀樂”的關注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉的學生一點克服困難的勇氣和信心”(《長河·題記》)。

在那樣一個年代，“邊城”是沈先生的一個夢，——也許就是那樣一個邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那裏，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。

　四、問題思考。

1、 你覺得故事中翠翠是什麼樣的?

2、“邊城”真的是一個如此美好的地方嗎?

《邊城》教案 篇3

教學目標：

1、感受理解小說中體現的“人性美”。

2、品味學習小說中詩一般的語言。

教學重點、難點：

情景交融的環境描寫和細緻含蓄的心理刻畫

教學步驟：

1、匯入 新課：真正的藝術應當經得起兩樣東西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產生時轟轟烈烈，經行中卻經不起時間跨躍和時代洗禮的東西，絕非真正的藝術；二是橫向的美感效應，即無論是誰，無論你從哪一個角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產生愉悅人心的美感效應。沈從文的正是這樣一篇美文，自它問世以來，對它的評論便接踵而來，有人贊它爲“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之爲“有意迴避尖銳的社會矛盾”。70多年來，經過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認識到是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來學習這部作品。

（投影、配樂、朗誦）

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個地名爲“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩，一隻黃狗……”

這就是沈從文筆下的，小說寫的就是這戶人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？

（投影，女生朗讀）

“翠翠在風日裏長養着，把面板變得黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物，人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣……”

這就是翠翠。小說中天保、儺送這兩兄弟都愛上了她，不禁爲愛情展開了競爭，按當地習俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛，陰曆十四到了，月亮也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開始的。

2、整體把握，梳理情節：

課前大家已自讀了課文，下面我們思考兩個問題：

（投影）

（1）課文三節內容有沒有一箇中心事件？

（2）圍繞這個中心事件，三節內容具體寫了什麼？

（同學們討論發言）

明確：

A、節選的三節內容都是圍繞一箇中心事件來寫的，中心事件是“聽歌”。

B、三節內容具體寫的是：

第一節：十四的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

第二節：十五的白天祖父進城鼓勵大佬繼續唱歌，卻意外得知唱歌的是二佬。

第三節：十五的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

3、深入研讀，把握旨趣：

欣賞需要有一種獨特的眼光，它不同於一般小說以情節取勝，它向我們展示的是美。

沈從文說：“美字筆畫並不多，可是似乎很不容易認識；愛字雖人人認識，可是真懂得它意義的卻很少。”

沈從文的就是用湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來表現一種質樸的愛和人性的美，我們一起來發現美、展示美、品味美。

板書設計：

青山綠水的鄉土氣息 ———— 景美

翠翠純真的初戀之情

祖孫相依爲命的親情 ———— 情美

邊民純樸的風情

翠翠：純真美麗、淳樸善良

爺爺：仁厚慈善、堅毅自忍 ———— 人美

天保：豪爽、慷慨大度