【必備】創新作文八篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的創新作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

創新作文 篇1

創新，每個人都可以創新，只要你願意創新，如果你想有創新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那麼爲什麼不努力?爲什麼要去抄襲?爲什麼不用創新去證明自己。

有些人讓自己的名字成爲抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權。有些人甚至支援抄襲者，說被抄襲是那些原創者的榮幸。這算什麼呢?一個沒有創新能力的人怎麼可以活下去，一個沒有創新力量的民族又如何屹立於民族之林?一個沒有創新的時代又如何永遠留在後人的心中?

創新並非遙不可及，只是人們不願去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻揹負上了道德與法律的枷鎖，永世不得翻身。

創新真的就這麼難麼?創新所帶來的，爲何不去接受。創新是不竭的動力，它的力量真正顯現的時候，連天地與時光都要爲它停下腳步，爲它高唱讚歌。

創新的力量可以使一個時代成爲榮耀，可以使一個國家挺起脊樑，可以使一個人收穫他所沒有的榮耀與地位，創新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。

它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界爲之震撼，它讓時代爲之崛起。

創新作文 篇2

我曾經試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長完全成爲別人。

我錯了，我的模仿行動都失敗了。

我徹底絕望了，當時我覺得自己一無是處。

我什麼也沒有了，失去了自己獨有的個性、風度、性格、魅力、思想，失去了這些的結果是什麼，有什麼收穫嗎?沒有，我承受的是更可怕的代價，我浪費了自己的時間、精力，我比以前變的更糟。

我希望我的失敗能給大家一些啓示，請大家不要在犯這些低級錯誤了。

最近看了20xx年陝西卷的高考作文題，我忽然發現自己也曾經是高考作文中的那隻烏鴉。

我介紹我的經歷，不是完全否定模仿別人的效果。

我只是認爲某些模仿不僅不會爲我們帶來積極作用，而且有時還會埋沒我們其他方面沒有被發現的優勢。

高考作文中的這隻烏鴉!我很希望你是我的朋友，剛開始看到你的經歷，對你確實有一些嘲笑和遺憾，可後來仔細一想，你的執着的確很令我佩服，我不得不在衆說紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。

如若你不嫌棄我這個剛認識的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力並不在一個檔次上。

烏鴉和老鷹一樣搏擊長空，這纔是天方夜譚。

由於羨慕，我們試着徹底的改變自己以趕上別人，結果卻都是付出了成倍代價卻徒勞無功。

邯鄲學步，學習別人走路，可結果呢?自己爬着回去的。

這就是盲目崇拜偶像的代價。

因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎?我覺得一點都不值得。

偶像只能起模範帶頭的作用。

我們在學習的同時應該認真、仔細的衡量自己的能力，在學習別人的同時注意自己的個性。

()我們應該從自身的優勢出發，發展自己。

不是嗎?我想誰都不願意做那個烏鴉?在童話中烏鴉這個形象不是被騙，就是盲目的學習他人而最終死去。

這烏鴉怎麼一點個人的思想、主見也沒有，我看它是另類的變色龍一點也沒有錯。

我們是世界上獨一無二的個體，我們應該爲自己而活，應該走自己的路，從自己的優點出發創新，而不是重走別人的成功路。

烏鴉用自己的'生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執着的精神，但是不能沿襲它的盲目。

我們應該認真總結經驗教訓，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標，發展自己。

仔細觀察才能創新，要學會創新的，從小處着眼培養創新能力。

創新作文 篇3

所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠的立意，也就是要有才識。有了才識，就具備了發展創新的意識和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標的能力；有了才識，就能

形成獨立之見，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識，就有了創造的自信和能力，面對機遇和挑戰，全面充分地展示自我。才識是高考作文的制高點，它決定了文章品位的高低。一些同學立意不遠的主要原因，是囿於自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受，喜怒哀樂，榮辱得失上，因而文章流於平淡，流於“小氣”。那麼文章怎樣才能寫得立意深遠而有才識呢？

一、不斷超越，拋棄小我爲大家。深刻高遠的立意總是與“自我”無緣的，所以，必須超越自我侷限，追求更高的精神、價值、情感。必須把現實生活融入到作文中，不要就事論事，儘量用大的眼光去看，要用世界的、長遠的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級到進階，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類宇宙。如“習慣”，多數考生就習慣寫習慣，或生活習慣，或學習習慣，或性格習慣等，自甘平庸，流於一般。若能從宗教談到哲學，從理性高度對習慣加以思考，從科學談到政治，從歷史發展的層面對習慣進行反思，從我國改革開放的現實，對習慣發出挑戰，這就不再是生活中一人一事的習慣了。這種習慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識。

二、運用發散思維，古今中外縱橫。針對一個問題，從多個角度進行分析，尋求答案，由一點向四周輻射的開放性思考，便是發散思維。發散思考的實質是展開豐富的聯想和想像，展開多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時間順序，古往今來地聯想。它由過去、現時、未來三部分組成。“橫”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯想。由“水”想到長江、黃河、黑龍江，塔里木河……想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認識向四周延伸拓展。

正如每一條大道總有許多岔路，每個人在一生總會遇見不少抉擇的關口。是啊，許多事物需要選擇。形而上者，如魯迅爲改造國民性而棄醫從文；形而下者，如張愛玲所說的“紅玫瑰與白玫瑰”之選。一條道路固然單調，但有時候，太多或太難的選擇未嘗不是一種痛若。這種痛苦，是心靈的痛苦。

前些日子，在看陳寅恪的著作——一些唐宋史論及《柳如是別傳》。我感慨於陳寅恪堅硬的品格。他始終保持着一個人的獨立人格、尊重事實，保持着對史學、對民生的終極關懷。******時期，他寫下“九鼎銘辭爭頌德”；十年動亂中，他又寫下“文章唯是頌陶唐”。由於他的堅貞不阿，他屢遭迫害，以至於哀嘆“淚眼已枯心已碎，莫將文字誤他生”，他從未放棄一個知識分子的責任，於目盲腳臏後寫成皇皇鉅著《柳如是別傳》。

創新作文 篇4

創新精神是世界進步的靈魂，是一個國家和民族發展的不竭動力。一個沒有創新能力的民族，難以屹立於世界民族之林。有了創新精神，就有了前進的希望。剛剛離我們遠去的傑出科學家、中國“兩彈一星”工程奠基人錢學森爺爺在臨終前最後一次談話中強調指出，我國科技人才的教育需以培養創新精神爲第一要務。

創新精神不僅是科技人才的核心競爭力，也是每一個現代人應該具備的素質。那麼，如何培養創新精神呢？

首先，對周圍的一切事物都要充滿好奇心。牛頓少年時期就有很強的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮爲什麼掛在天上？星星和月亮都在天空運轉着，它們爲什麼不相撞呢？這些疑問激發着他的探索慾望。後來，經過專心研究，終於發現了萬有引力定律。能提出問題，說明在思考問題。在學習過程中，自己如果提不出問題，那纔是最大的問題。好奇心是包含着強烈的求知慾和追根究底的探索精神，誰想在茫茫學海獲取成功，就必須有強烈的好奇心。正像愛因斯坦說的那樣：“我沒有特別的天賦，只有強烈的好奇心。”

其次，對所學習或研究的事物要有追求創新的慾望。“爲人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”詩聖杜甫在詩歌創作中不一味擬古，而是孜孜以求語出驚人的絕句，才成就了杜甫沉鬱頓挫的絕妙好辭。如果沒有強烈的追求創新慾望，那麼無論怎樣謙虛和好學，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子裏周旋。要創新，我們就要堅持不懈地努力，勇敢面對困難，以非凡的魄力開闢出前人未曾走過的路。

最後，要努力提高科學文化素質和思想道德素質修養，堅持正確的價值判斷和價值選擇。創新並非漫無邊際的胡思亂想，沒有科學文化知識做後盾，創意難以結成碩果。創新精神也只有符合社會道德取向，才能被人們認可、接受。

少年強，則國強。巍巍耀華園，82載春秋始終走在“繼承——發展——創新”之路上，爲國家和民族培養了無數繼往開來、勇於創新的人才。“耀華杯“科技節已經拉開帷幕，它爲我們培養創新意識、創新能力提供了舞臺。就讓我們放飛智慧，施展才華，積極參與，從一個個小發明、小製作中培養創新精神，提高創新能力！最後預祝同學們在科技節中取得佳績!

創新作文 篇5

創新，在今天不能不說是一個耳熟能詳的詞彙，社會發展、科技進步、人才教育等等，每一絕，而堅守傳統在一般人看來似乎是與創新相對的。那麼，它們之間到底是什麼關係呢？

在一般情況下，創新代表着變革，即革去FU敗的骨肉，注入新鮮血液，帶着一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來的路。光量子理論的提出者是愛因斯坦，但作爲這一學說基礎的量子力學的提出者普郎克只比愛因斯坦大幾十歲，爲什麼普郎克沒有一鼓作氣地研究下去呢？只因爲這一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜並虔誠信奉爲權威的牛頓的完美理論，在“創新與堅守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅守”——人類本應因權威而受益，不料卻被權威束縛了思想的翅膀，使創新成了奢望，這不能不說是一種悲哀。

創新可以給世界帶來進步。可是這個世界如果只存在創新，那又如何呢？

日本曾有一位9歲的天才書法家，4幅作品被私人收藏，拍賣價高達1400萬日元。小田村夫也曾預言他將是一顆璀璨的明星，但幾年後他在衆多新星中銷聲匿跡，因爲他爲了使自己的作品更受歡迎，不斷改變風格，不斷臨摹，其作品反成了毫無價值的書法仿製品，失去了原本的風格，成了“王羲之”“柳公權”的複製品。

世界上之所以大師級人物寥若晨星，絕不是因爲天生的庸才太多，而是因爲太多的天才沒有堅守本心隨波逐流而成了庸才。社會需要創新，同樣需要堅守——創新者，變其思維；堅守者，守其本心。創新與堅守兼具，才能構成完美的世界。

阿丹與阿蒙是師出同門的畫家，兩人原本都擅長畫虎。一日，老師同時對兩人提出了拓展新畫路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不採納這個建議，只是一心研究各類虎的體型、習性；阿蒙同樣思考了一番後決定接受，開始畫山水草木。多年以後，阿丹去阿蒙家小坐，進門後入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感；作爲回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開屋門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來，威嚴的氣勢從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的衝動……兩種選擇，決定了二人不同的畫風，不同的藝術方式，卻收穫了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。

探索創新，在沒有路的地方走出一條新路，這是社會發展的動力。繼承傳統，堅守本心，會讓我們的發展更穩健，更具自己的特色。做任何事情最忌諱的就是瞻前顧後，優柔寡斷，或見異思遷，或墨守成規，這隻會使我們坐失良機，遠離成功！

創新作文 篇6

上至舊時代，故宮總是給人一種頓驚微皺的形象，而到現在新時代故宮則已成爲一種青春，年輕的形象，出現在人們面前，上新了故宮，以一種創新的方式爲我們解讀着古老的傳統文化，並吸引着青年一代的參與到文博文創事業當中，在我看來這正是用青春創新繼承文化脈搏的體現。

在社會大變革的今天，對傳統文化的弘揚和傳承顯得尤爲重要，增強國家文化自信是永恆不變的主題，因爲一個國家的文化是一個民族的靈魂，所以我們在追求發展進步的的同時，不能丟了民族的靈魂，就是文化。

傳承文化脈搏要賣，用新創新的方式爲人們解讀古老文化創新了，故宮中的每一個傳承人都有自己特定的傳承文化。每一種文化都設定了一個獨特的場景，透過真實的場景爲觀衆解惑其中的文化意蘊，讓觀衆有一個直觀的感受，而不是模糊的，不確定的去了解文化，這是因爲懂得用創新的方式爲人們解讀文化，才吸引到了越來越多的人關注故宮文化，從而達到了弘揚和傳承的目的，文化是應該被我們傳承下去的，增強了傳承古老文化的力量。

傳承中華民族傳統文化脈搏，也需要依靠青年一代的力量，在新時代發展的潮流中，青年是社會發展的主角，現在依靠青年一代的力量傳承文化，才能確保中華文化生生不息源遠流長，上新了故宮記憶警告了年輕人的笑點，淚點有趣點也在挑撥着時代新鮮的過程中一點一點的走向年輕人，透過年輕人的喜歡什麼我們就給他獻上什麼的方式，傳達故宮正在青春的理念，讓故宮文化傳播給青年一代依靠青年的力量弘揚和傳承，這樣的中華文化。增強文化的自信，固然也有人會質疑青年人缺乏閱歷和底蘊，這是對古老文化的一種不尊重，中國傳統文化在年輕人心裏固然缺乏文化底蘊，透過這種形式不正是彌補了這一缺陷嗎?透過這樣的一種形式既可以加深他們不對，文化的理解也可以提醒他們，街上還有傳承文化脈搏的重任，就是一個相互促進的過程，取得了文博和文創上的突破，而且創新也是中國這個民族的最重要的發展。

傳承中國傳統文化，增強文化自信，是中國社會主義道路上的一條重要旋律，要讓自己權利調動起來的方式之一，就是用傳統和創新的方式將結合，依靠青年一代傳承文化脈搏，我們不能不尊重傳統文化，但是要適當的改變適當的創新，這樣才能越走越遠。

創新作文 篇7

1、當年明月在平凡中創造非凡

對於一個普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝300多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿地還原在大家面前。當年明月，以其生動犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用1年時間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創造了輝煌的事業。

當年明月曾說過：“我其實是個特別平凡的人，我只想做個有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰中，才能凸現人生的意義。”

適用方向：勇氣;創新精神;敢於突破;成功的典範;走自己的路

2、王安電腦的破產

王安公司在20世紀70年代到80年代曾稱雄於個人電腦領域，被稱爲美國式成功創業的典範。進入80年代後期，個人電腦業迅速發展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相相容的個人電腦，其價格只是王安電腦的三分之一，而且可採用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產老產品而不創新，導致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作爲公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產保護的檔案上籤了字。

適用方向：市場規律;危機意識;保持清醒;創新與發展;失敗與成功

3、書法家的創新故事

書法和其他藝術一樣，貴在不斷推陳出新，在學習與借鑑前人經驗的基礎上，創造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽爲“書聖”。他學習書法時，不但刻苦認真，而且博採衆長，不斷擴大自己的知識面。據說他起初向衛夫人學習書法，後來又借鑑秦漢以來衆多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鍾繇，以及被稱爲“草聖”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然後才獨創出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽爲“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽爲“千世楷法之祖”。

書法藝術從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統，追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以後，許多著名的書法家都從他那兒汲取過營養。據說他曾經跟張旭學習筆法並且向“二王”、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑑，才能承前啓後，開創一代書風。

米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發揮自己的特長，不能食古不化。”他聽後慢慢衝破古人的束縛，發揚自己的長處，到晚年終於形成了自己獨特的風格。

適用方向：勤奮;刻苦;追求;創新;繼承與發展

創新作文 篇8

我們的社會需要創新，我們最討厭的就是一成不變，循規蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。我們尊重以前留下來的各種規則，但是不代表我們就要一成不變地去附和，固執地墨守着成規，真的是一件值得稱讚的好事嗎？

早在戰國時期，商鞅就提出“重農抑商”政策，這有利於當時建立和維護封建專制國家，因而，這條規則被歷代君王沿用。可是這條規則到了後來，給中國帶來了什麼？由於重農抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發展，讓社會遲遲不能向前推進，中國始終是一個農業國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業國甩在了身後。

這就是一個一昧遵守不合時宜的陳規，不思創新改革所帶來的慘痛教訓。

而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經驗教訓，反而固執地力保清王朝，堅受着他們從小就學習的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強簽定喪權辱國的條約，一次次地將大片領土拱手相讓。現在想起，不僅僅要憤慨的統治者，更要唾棄那些愚忠地維護着清統治的頑固分子。

切身經歷，應該讓我們認識到，不要盲目地追隨規則。相反，敢於突破規則，勇於創新獲得成功的例子比比皆是。

二戰時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做。”正是由於蒙格利特將軍非常規地換位思考，讓他取得了許多次戰役的漂亮勝利。

我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規則，只思考自己應該怎麼樣做，他還能取得如此輝煌的戰績嗎？答案也就不那麼肯定了吧。

我們所熟悉的數學運算法則，都是從右到左，從低位數算到高位數，沒有質疑。可史豐收卻不這樣想，他偏偏要將常規反着運用。經過無數次研究驗證，他最終創造了著名的史豐收速算法。

像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命；將原本發射上天的火箭，改造爲鑽井火箭，減小施工難度……透過這樣多的成功事例，我們可以看到，勇於向傳統規則挑戰，打破陳規，會取得進步發展。

成功需要勇於創新，古代很多偉人都在爲我們做着榜樣，所以說，探索創新，敢於打破常規纔是走向成功的必經之路啊!