《修譜之風盛尋根情結濃》閱讀答案

文匯報：清明節將至，我們這個民族特有的慎終追遠、緬懷先人的日子又到了。與其他民族相比，中華民族重溫家族歷史和記憶的意識是不是特別強烈？

王鶴鳴（以下簡稱王）：應該說，中華民族是特別重視家族歷史和記憶的民族。從我研究多年的家譜談起，世界範圍內，修家譜的民族並不少，但各國修家譜的發展程度、形式各不相同。我國有長達五千年的悠久歷史，這一傳統發展得最完整、最系統、最成熟。

中國人修家譜的歷史悠久，中華民族的家譜文化是伴隨着中華文明起源發展的。母系氏族社會講究血緣的純正，講究輩分和宗族，因此中國從母系氏族社會晚期開始就有了原始形態的家譜。

此外，中國人修家譜的傳統一直延續到現在，並且修譜的意識始終很強烈。尤其是近五十年來，海峽兩岸以及海外華人聚居的地方，民間一直非常熱衷於在祖先留下的家譜的`基礎上編修新家譜。中國歷史文化有三個傳統：一是正史，如《史記》《漢書》《二十五史》等，由國家編撰；二是方誌，由地方政府編撰；三是家譜，記載一個家族的脈絡。例如，現在孔子家譜已經編到八十幾代，記載着世界各地兩百多萬人的人口資訊，規模龐大。編修新家譜是中國歷史上修譜傳統的延續與發展，短短几十年內形成的這股熱潮，其聲勢之大，影響之深，遠遠超過中國歷史上編修家譜的任何一個階段。

文匯報：爲何是近五十年來形成了這股修家譜的熱潮？我國現在修家譜風氣較盛的是哪些地區？

王：近五十年來的這股修譜熱潮，最初是在臺灣地區出現的。臺灣地區絕大多數人是從大陸遷移過去的，但是他們的根在大陸，與大陸之間有着血濃於水的親緣關係，一直以來無法割捨深厚的宗親情感和戀土懷鄉的情懷。因爲客觀因素，臺灣與大陸分隔，當地居民逐漸掀起修家譜的熱潮，以釐清祖上脈絡，排遣思鄉之情。據統計，臺灣家譜約有一萬種，其中80%是近五十年編修的。而大陸出現編修新家譜的熱潮，是在1978年十一屆三中全會以後。隨着黨的解放思想、實事求是的思想路線的確立，一度受到壓抑的譜牒研究在大陸重獲關注。民間熱衷於修譜之餘，還自發組織一些文化活動。現在，大陸修家譜比較多的是福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、廣東等省。

1987年以前，臺灣人不能回大陸，修家譜時也只能記錄家族中生活在臺灣的人口的資訊。進入21世紀，兩岸民間修譜活動更趨活躍，逐漸出現海峽兩岸、海內外宗親合作編修新家譜的現象。

文匯報：有沒有一些令您印象深刻的事例能反映出家譜在華人世界的熱度？

王：我曾收到很多信件，提供私藏家譜的相關資訊，提醒我們編進目錄。我記得，上海音樂學院有一位老教授葉淑蓮，退休後定居美國，回國探親時偶然得知我們的編撰工程，特地來到上海圖書館，把自己的一套家譜送給我們。她對我說：這部家譜收藏在上海圖書館，出現在家譜總目錄中，這是這部家譜最好的歸宿。還有一位僑居美國的山東大學中文系的退休老教授王宜訓，好幾次寫信給我，表示要來上海做一名志願者：我不要任何報酬，一切生活費用自理，我期待着《中國家譜總目》這一功垂千古的歷史文獻，早日問世。

文匯報：由此可見，華人心中的家譜情結的確非常濃重。那麼，就增強全球華人的認同感和凝聚力而言，您認爲承載着家族記憶的家譜有着怎樣的意義呢？

王：其實整個編修新家譜的過程，就是海峽兩岸人民和海外華人對同宗共祖的血脈的追尋和認同，也是對中華民族傳統文化的認同。最直接的作用，就是在合作修編新家譜的過程中促進了海峽兩岸的交流，進而達到了弘揚中華民族歷史文化、增強民族凝聚力和自信心的效果。這對祖國的和平統一進程也必然有推動作用。

在我看來，綿延五千年之久的編修家譜文化習俗，是中華文明發展史的有機組成部分，也是我們值得繼承、發揚的優良文化傳統。

（選自《文匯報》，略有刪改）

（1）下列對這篇訪談內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）

A．文匯報記者認爲清明節是我們民族特有的慎終追遠、緬懷先人的日子，王鶴鳴先生認同了記者的觀點，並對此進行了闡述。

B．中華民族是一個特別重視家族歷史和記憶的民族，世界範圍內修家譜的民族並不少，但是中華民族最重視修家譜。

C．臺灣與大陸分隔，當地居民逐漸掀起修家譜的熱潮，以釐清祖上脈絡，排遣思鄉之情，這是近五十年修家譜熱出現的一個重要原因。

D．譜牒研究在大陸一度受到壓抑，在臺灣修家譜熱潮的影響下，隨着解放思想、實事求是的思想路線的確立，大陸修譜逐漸興盛起來。

E．海峽兩岸、海內外宗親合作編修新家譜，促進了海峽兩岸的交流，達到了弘揚中華民族歷史文化，增強民族凝聚力和自信心的效果。

（2）爲什麼說中華民族是特別重視家族歷史和記憶的民族？請簡要回答。（6分）

（3）王鶴鳴舉熱衷修譜的典型人物，舉了兩位身在海外的教授，而沒有舉生活在大陸的一般中國人，這是爲什麼？請具體分析原因。（6分）

（4）這些年來，許多姓氏不管家族大小，都要花費一定的人力、物力和財力去修家譜，你認爲這樣做有意義嗎？請結合文章內容加以闡述。（8分）