馬說與卞和泣玉對比閱讀答案
馬 說
世有伯樂,然後有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:天下無馬!
嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
卞和泣玉
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻之厲王。厲王使玉人相之,玉人曰:石也。王以和爲誑,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻之武王,武王使玉人相之,又曰:石也。王又以和爲誑,而刖其右足。武王薨,文王繼位,和乃抱其璞而哭於楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?和曰:吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:和氏之璧。
[註釋] ①璞:蘊藏有玉的石頭,未經加工的玉石。 ②刖:音yuè,古代一種酷刑,斷足。 ③奚:何,爲什麼。 ④理:加工雕琢玉石。
10.結合文意,解釋下列加點的詞。(2分)
(1)故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手。 名馬:
(2)厲王使玉人相之。 相:
11、透過識馬、相玉,兩文表達的共同意思是什麼?
12.《馬說》以天下無馬!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也的感嘆收束全文,《卞和泣玉》以王乃使玉人理其璞而得寶焉爲和氏獻璞的結局,兩文所表達的思想感情何不同?(3分)
13.用現代漢語寫出下面句子的意思。(4分)
(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
(2)悲乎寶玉而題之以石,貞士而名之以誑。
【答案】
10.(1)名馬:指具有日行千里的`馬。(若解釋爲有名的馬,不給分)(2)相:鑑別
11、《馬說》透過千里馬被埋沒的普遍現實,《卞和泣玉》透過和氏璞兩度被指斥爲石的故事,以事喻理,論述的都是統治者不識人才,埋沒人才,英才志士懷才不遇,有志難伸的現實。(大意如此即可)
12.答:《馬說》中,面對天下無馬這種壓制人才的謬論,文章只能發出其真無馬邪?其真不知馬也的感嘆;而《卞和泣玉》中,和氏璞雖然兩度被斥爲普通的石頭,但終遇文王,經雕刻加工顯示出天下至寶的本色。《馬說》更多地是讓人感到憤懣不平與無奈,而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。(大意如此即可)
13.(1)想要與普通的馬等同尚且不能夠做到,怎麼能要求它能夠日行千里呢? (2)(我)感到痛苦的是(真正的)寶石被斥爲(普通的)石頭,誠實正直的人被誣衊爲騙子。或:我是爲(真正的)的寶石被斥爲(普通的)的石頭,誠實正直的人被誣衊爲騙子而感到痛苦(悲痛)(意思對即可)(雲南省2006年中考語文試題)
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