只取千燈一盞燈閱讀理解及答案
只取千燈一盞燈
喬忠延
江南水鄉的衆多古鎮,我獨鍾千燈。於是,坐飛機,乘汽車,趕去尋訪。
千燈果然有燈。清水滋潤的河邊是一條古舊的石板街,就在那石板街邊的店鋪中間,有一座古屋,裏面陳列着很多的燈,據說,真夠上千盞了。那些燈有陶捏的,有瓷質的,有鐵鑄的,有銅製的。品類衆多,造型各異,幾乎每一盞燈都閃射着人們心靈中智慧的光芒。
無疑,千燈在江南水鄉里是亮色獨具的。然而,我追溯的卻不是這聚合起來的文物拼盤。流動的河水,飛翹的屋檐,都能夠標示本土文化的輝澤。流動的河水名爲尚書浦,因爲曾經疏浚河道的是明朝尚書夏元吉,尚書名氣就不小了,可他手下主事的一位官員竟然是比他名氣還要大的海瑞。這河流豈可小瞧!凝固的屋檐也不弱,他的羽翼下名人輩出,有江南絲竹的首創者、陶淵明的後裔陶峴,有世人尊爲崑曲鼻祖的顧堅,有明代的抗倭英雄陳先鋒,還有崑山市出自南宋的第一位狀元衛涇一個小鎮,孕育出這麼多的人傑精英,實屬罕見。更罕見的是,明清以來考中的進士居然多達35人!
這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉,也令人叩問:是否千燈這方水土當真不凡?當真有千盞明燈映着人們的心智?我遠道造訪,莫非就是奔這智慧的明燈來的?其實不然。我傾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算闊大,花園不能算精巧,陳設不能算豪華,不要說和山西的喬家、常家等大院相比,即使和周莊的沈園,同裏的退思園相比也有差距。然而,就是這個院落令我頂禮膜拜,因爲這裏走出了一個令世人刮目相看的文士。他就是大名鼎鼎的顧炎武。
顧炎式原來叫繼坤,改名炎武是因爲清兵南下,社稷將傾,爲了抵禦外侵,他決心投筆從戎,抗擊敵寇。只是,寡難敵衆,失敗後他不得不背井離鄉,遠走北國。然而,他立定志向,誓不叛明,決不屈膝爲官。顧炎武四處遊走,嚴謹治學,撰出《日知錄》、《亭林詩文集》等著作,成爲名聲顯赫的思想家、史學家、語言學家,在明末清初與黃宗羲、王夫之並稱作三位大儒。
在我眼裏,一位思想家不在於他的.著作有多麼繁富,學說有多麼縝密,如果缺少了獨具慧眼的發現,缺少了照亮心靈的光色,那隻能是平庸的再造或翻版。不要說他筆下那浩翰的論著,就一句天下興亡,匹夫有責便具有晴天霹靂的震驚效應,它照亮了我愚闇的心靡,給了我新的啓迪。我知道這不是他的原話,這話是梁啓超爲之合成的。他的原話是:有亡國,有亡天下,亡國與亡天下奚辯?曰:易姓改號,謂之亡國:仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣!
時光逝去數百年了,我坐在書齋輕輕掀動《日知錄》,當字行裏跳出這段話時,眼睛竟亮得如電光閃射,神魂竟震撼得如驚雷炸響!我把顧炎武尊爲補天者,他要補的天是仁愛的蒼穹,道德的星空。誠如那個陰沉沉的午後,我走進尚書浦畔的顧家宅第,頓覺陰霾四散,華光迸射,心胸亮堂得少見。是的,仁愛是天,一旦失去仁愛,人和獸還有何種差別?若是世道真的淪爲率獸食人,人將相食,那可是最爲恐怖的災難啊!這災難不是天塌,其危害甚於天塌;不是地陷,其危害甚於地陷。要免除這人爲的天塌地陷有何良策?顧炎武已明確指出:匹夫之賤,與有責焉耳!是的,匹夫有責,匹夫履責,纔會民風和洽;纔會其樂融融,纔會重現堯天舜目的美景。
顧炎武點起了一盞燈,一盞照亮人心的明燈!顧炎武就是一盞燈,一盞閃爍在中華大地的思想明燈!
我在千燈的清流秀水邊徘徊,我在千燈的老街故宅裏追溯,尋訪的就是顧炎武這盞明燈。我不敢貪婪,若是千燈容許我帶走一盞燈,那我就帶走顧炎武這一盞!
(原載2011.4.20(人民的報紙》,有刪節)
19.題目中千燈一詞有什麼含義?(4分)
20.請分析文中劃線句子的表達效果。(4分)
21.第三段中,作者列舉千燈鎮許多歷史文化名人,有什麼作用?請簡要分析。(4分)
22.結合文字內容及現實,談談作者爲什麼在千燈中只取顧炎武這一盞明燈。(6分)
閱讀答案:
19.(4分)千燈一語雙關,既指江南水鄉陳列千盞明燈的古鎮千燈鎮(2分),也指這個古鎮的獨具亮色的文化特點(或:古鎮孕育的衆多的人物精英)(2分)。
20.(4分)連用三個設問,體現了我對千燈文化的多重思考(2分);承上啓下;引出對顧炎武這盤思想明燈的鐘愛(2分)。
21.(4分)列舉千燈鎮衆多的人物精英,充分體現千燈濃郁的文化氛圍(2分);起到鋪墊作用,
以此襯托(突出強調)顧炎武對人們思想的啓迪作用(2分)。
22.(6分)①顧炎武提出了匹夫有責思想是構建仁愛社會的基礎。(或:顧炎武提出了 匹夫有責思想會帶來民風和洽,其樂融融。)②顧炎武用他獨具慧眼的發現,照亮我愚闇的心扉,給我新的啓迪。③當今社會,經濟高速發展,而精神世界滑坡,我們需要顧炎武這樣的思想明燈,來照亮愚闇的心扉,帶給我們以無窮的力量和莫大的精神鼓舞。(每點2分)
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