文化散文的關鍵閱讀理解及答案
文化散文的關鍵
①新時期散文出現“文化散文”之謂,這種觀念是從餘秋雨的散文出現以後才明確起來的。而臺灣地區作家柏楊、李敖他們的寫法雖不像餘秋雨散文那麼文氣典雅,但從取材、意旨、內涵、觀念等都非常“文化”來看,他們的散文與雜文其實都.是很她道的“文化散文”。
②文化散文所寫對象本身就是文化意味很突出、文化含量很豐富的社會人事現象和自然景觀。如《大唐蒲東》一共描述了蒲州文化的好幾個方面:與唐朝一起輝煌的蒲州古城,唐代經典傳奇((鶯鶯傳》的誕生地普救寺,晚唐衰落的象徵王官谷等等。這些是蒲州文化甚至 於大唐文化的物質性代表。
③文化散文的“文化”,決不僅僅在取材方面走了“文化旅程”,寫了浸潤着文化韻味的寺廟樓閣秋水長天,或文化名人的風流詩文軼事趣聞;其靈魂應當是作者顯示的文化態度、文化觀念如何。這裏面,就有保守與變革、陳腐與新生、愚昧與智慧、小器與大氣的差異。作家們寫作《河東文化叢書》是明確地從文化的角度以文化的意識來表現描寫對象的。從這 些作品中,我們可以看出一種鮮明的文化態度,那就是作家們不光深情地熱愛河東文化,而。且能夠以學者的眼光來審視河東文化,將河東文化的內涵準確地闡述出來,並進行了理性的 分析。
④《大唐蒲東》寫蒲州古城時,將它定位成李唐王朝起跑與終點的戰略中間站,講述了李淵和李世民與蒲州古城的解不開、割不斷的情感,闡發了蒲州古城在戰略上對於李唐王朝的重要性,這就決定了蒲州文化在整個大唐文化中的特殊意義,因此,也纔有了之後不斷出現的國家頂尖級別的文化景觀,古城的價值也就在這種解剖與開掘中顯現出來了。這些無不、說明文化散文能夠以獨立的文化思考和深刻的文化思想,來解剖事物的特徵和挖掘現象的本質。
⑤作爲一部文化散文,在行文風格、敘述語言、描寫手段、丈史知識的運用等多方面,都富於文化韻味。雖然這些都是屬於技術性層面,但是,卻是整部作品成功的不可忽缺的環節。
⑥總的來說,文化散文是多種涵義的集合。
⑦但文化散文的靈魂是什麼呢?“文化散文”固然與取材、定法、文筆等是否有文化性、文化色彩和文化韻味有關,但更重要的還是審美主體的文化觀念、文化意識和文化情趣如何。秦磚漢瓦固然易於揚起文化的古老煙塵,唐朝的風、宋代的雨固然易於激發人們的文化情懷,但審美主體若沒有深層的文化意識、深刻的文化思考、透徹的文化理解和閱大的文化視野,以投注和激活安睡的“文化”,以連接和穿透古今的'“文化”,那讀者還真不如到歷史博物館去看看發綠的器物生鏽的歷史。比如建國以來,我們寫文化歷史、文化陳跡的作品也不少,反映現實文化景觀的作品也比比皆是,如楊朔的抒情散文和秦牧的知識散文,但爲什麼感覺不到“文化”的較突出的存在?談起“文化散文”的文化觀念和文化反思,不少作家作品是 值得推崇的。比如,被稱爲“人生大書”的巴金的《隨想錄》五卷,就談了許多文化問題。它們雖未被稱爲“文化散文”,但其文化反恩還是比較深刻。而《醜陋的中國人》《傳統下的獨白》,更是以極爲強烈的文化意識來集中反思和解剖中國傳統文化。或許由於它們對社會現實問題的激憤批判r往往就被認爲只是社會雜文。這其實是片面看法。事實上,它們既是 社會雜文,同時也是文化意味很濃的“文化雜文”。或者說就是現實性和批判性突出的“文化散文”。
④八十年代中期,柏楊《醜陋的中國人>在大陸引起爭論時,公劉發表了《醜陋的風波》,一文,其間有些看法是令人深思的。公劉以此來批評我們爲何會出現那麼多隻是一味盲目樂觀、一味歌功頌德的膚淺散文,也就不言而喻了。我以爲,餘秋雨最初的“文化散文”,重古典主義而缺乏現代精神,多傳統文人情懷而少現代知識分子的批判意識,多少也與這種文化背景和現實環境的制約有關.李敖的文化雜文,我們總覺有點“危言聳聽”,但又不能不佩服其深刻。這種“危言”,行文還是比較穩重的餘秋雨大約難以寫出。我決不是贊成大家都來“危言聳聽”,但我們是不是太四平八穩而太缺乏特立獨行的思考了呢?
(選自《新華文摘》,有刪改。)
1.根據文意,以下說法正確的兩項是(6分)
A.散文與雜文都屬於很地道的“文化散文”。
B.巴金的文化散文《隨想錄>談了許多文化問題,其文化反恩比較深刻。
C.文化散文所寫對象本身就是文化意味很突出、文化含量很豐富的社會人事現象和自然景觀。
D.餘秋雨的散文自始至終都是現實性和批判性突出的典型的“文化散文”。
E.-篇文章的取材、定法、文筆等是否有文化性、文化色彩和文化韻味決定了它能否成爲“文化散文”。
F.文化散文中“文化”的靈魂應當是作者在文中所表現出來的文化態度、文化觀念、文化意識和文化情趣等。
2.下列能作爲論據證明“我們太四平八穩而太缺乏特立獨行的思考”的一項是
A.李敖的文化雜文 B.柏楊《醜陋的中國人》
C.餘秋雨最初的“文化散文” D.公劉《醜陋的風波》
3.文化散文是多種涵義的集合,請根據文字概括文化散文的涵義。(4分)
4.本文第③段和第⑦段都談到了“文化觀念”問題,這是重複嗎?爲什麼?(牟分)
【答案及解析】
答案:1.【考查對文中資訊的篩選與整合,能力層級爲C】
C F(5分。答對一項得2分,答對兩項得5分,答案超過兩項,本題不得分。)
(A.不是所有的散文與雜文都是文化散文。B.原文:巴金的《隨想錄》五卷,就談了許多文化問題。它們雖未被稱爲“文化散文”,但其文化反思還是比較深刻。D.原文:餘秋雨最初的“文化散文”,重古典主義而缺乏現代精神,多傳統文人餾稍;而少現代知識分子的批判意識。E.原文:“文化散文”固然與取材、定法、文筆等是否有文化性、文化色彩和文化韻味有關,但更重要的還是審美主體的文化觀念、文化意識和文化情趣如何。)
2.【考查對作者在文中觀點的分析概括,能力層級爲C】
C(3分)
3.【考查對文中重要概念的理解,能力層級爲B】
④取材上的文化性。②作者的文化意識強烈。③文化解剖具有穿透力。④寫作形式富有文化韻味。(4分,每個要點1分)
4.【分析文章結構,把握文章思路,能力層級C]
不重複。(1分)第三段闡述的是文化散文的其中一個內涵:文化散文應顯示作者的文化態度、文化觀念。(1分)第七段扣題,證明爲什麼審美主體的文化觀念、文化意識和 文化情趣是文化散文的關鍵。(1分)第三段到第七段體現了作者闡述觀點的逐漸深入。(1分)(共4分)
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