豫讓者晉人也的閱讀答案附翻譯

閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）

豫讓者，晉人也，故嘗事範氏及中行氏①，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之後而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以爲飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士爲知己者死，女爲說己者容。今智伯知我，我必爲報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓爲刑人，入宮塗廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執問塗廁之刑人，則豫讓，內持刀兵，曰：“欲爲智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無後，而其臣欲爲報仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。

居頃之，豫讓又漆身爲厲，吞炭爲啞，使形狀不可知，行乞於市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友爲泣曰：“以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃爲所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所爲者極難耳！然所以爲此者，將以愧天下後世之爲人臣懷二心以事其君者也。”

既去，頃之，襄子當出，豫讓伏於所當過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問之，果豫讓也。於是襄子乃數豫讓曰：“子不嘗事範、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不爲報讎，而反委質臣於智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以爲之報讎之深也？”豫讓曰：“臣事範中行氏範中行氏皆衆人遇我我故衆人報之至於智伯國士遇我我故國士報之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之爲智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自爲計，寡人不復釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之，焉以致報讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆爲涕泣。

（節選自《史記·刺客列傳》）

注：①範氏、中行氏：春秋時晉國大夫，與智伯、趙、韓、魏合稱“晉國六卿”。

16．對下列各句中對加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．執問塗廁之刑人執：抓住

B．委質而臣事襄子          質：作人質

C．於是襄子乃數豫讓曰      數：責備

D．臣聞明主不掩人之美      掩：遮掩

17．下列各組句子中，加點詞的意義與用法相同的一組是

A．欲以刺襄子                安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

B．何乃殘身苦形              項伯乃夜馳之沛公軍

C．名既成矣                  既無伯叔，終鮮兄弟

D．執問塗廁之刑人，則豫讓    於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐

18．下列各項對本文的賞析，不正確的一項是

A．豫讓曾事奉範、中行氏，得不到重用，而在智伯處受到尊寵。文章開篇便挑明瞭豫讓與智伯的關係，爲下文剌殺趙襄子作了鋪墊。

B．豫讓兩次刺殺趙襄子都未成功，一次隱於廁所，一次藏於橋下。但因爲趙襄子“心動”、“馬驚”使得刺殺失敗，這兩處的細節交待，突出了事件的傳奇色彩。

C．豫讓兩次刺殺前的準備都付出了巨大的代價，第一次甘爲“刑人”，第二次更是不惜毀容自殘。這都說明了豫讓報仇意志堅定，不惜犧牲，用盡一切手段。

D．趙襄子與豫讓雖爲敵對雙方，但更是一對知己。趙襄子明知豫讓是刺客，卻爲其忠義所感動；豫讓雖欲刺殺趙襄子，實則爲了彰顯爲人臣的忠義，趙襄子的死並不是他的目的。

19．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）

臣事範中行氏範中行氏皆衆人遇我我故衆人報之至於智伯國士遇我我故國士報之

20．把文中劃線的句子譯成現代漢語。（7分）

①士爲知己者死，女爲說己者容。（3分）

②然所以爲此者，將以愧天下後世之爲人臣懷二心以事其君者也。（4分）

參考答案：

16．B（質：歸順稱臣，此處指事奉趙襄子）

17．A（A項：介詞，用、拿的意思。B項：錶轉折；表承接。 C項：已經；既終，類同於“既又”，表並列的連詞。D項：表判斷，“就是”的意思；表承接，就）

18．C（“不考慮手段”理解錯誤，比如豫讓對他朋友就說，假裝親近趙襄子，藉機殺他會更有機會。豫讓就表示這是不忠的行爲，堅決反對）

19．（3分）（斷錯一處扣1分，“//”屬於可斷可不斷之處，斷了不扣分）臣事範//中行氏/範//中行氏皆衆人遇我/我故衆人報之/至於智伯/國士遇我/我故國士報之。

20．（7分）

①志士爲了解自己的人赴死，女子爲欣賞自己的人打扮。

（“說”，“容”各一分，句子通順1分）

②然而之所以這麼做的原因，是以自己的行爲使後世對待自己的君主懷有二心的人臣感到羞愧。

（“所以”，“以愧”中的“以”，“愧”的使動用法各佔1分，句子通順1分）

參考譯文：

豫讓，晉國人，原先曾在範氏和中行氏那裏做事，但毫不知名。離開他們後到智伯門下供職，智伯很看重和寵愛他。後來智伯攻伐趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯，滅智伯後又三分智伯的土地。趙襄子最恨智伯，把智伯的頭顱漆了，作爲酒器。豫讓逃到山中，說道：“唉！士人爲知己者獻出生命，女子爲喜愛自己的人修飾容貌。如今智伯賞識我，我一定要爲了替他報仇而死，以此來報答智伯，這樣我死後的魂魄也就不會感到羞愧了。”於是變更名姓，冒充爲判刑服役之人，混進趙襄子宮裏塗飾廁所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。襄子去廁所時，忽覺心驚，便抓住塗廁所的刑人審問，發現他便是豫讓，身上帶着兇器，口稱：“要爲智伯報仇！”襄子身邊的侍從要殺他，襄子說：“他是個義士，我小心避開他就是了。再說智伯死了，沒有後代，而他的臣下卻想替他報仇，這個人是天下的賢德之人啊。”最終還是把豫讓釋放了。< />不久，豫讓又在身上塗漆，讓面板長滿惡瘡，還吞炭使嗓子暗啞。他把自己原來的形狀變得人們無法辨認之後，到市上行乞。他的妻子見了，認不出是他。在路上見到他的朋友，朋友卻認出他來了，說：“你不就是豫讓嗎？”答道：“我是豫讓。”他的朋友爲之哭泣道：”以你的才幹，投奔到襄子門下效命辦事，襄子一定會親近你寵愛你。他親近你寵愛你，你再做你想做的事，這豈不更容易嗎？爲什麼竟要傷殘身體，受許多痛苦，想以此達到向襄子報仇的`目的，這不也太難了嗎！”豫讓說：“既然已經投劉他門下效命辦事，卻又想殺他，這是懷着異心來侍奉君主啊。冉說，我所做的確實是極難的事情，然而所以要這樣做，正是要使天下後世身爲人臣卻懷着異心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”豫讓離去之後，不久，料到趙襄子該出門了，便埋伏在趙襄子將會經過的橋下。襄子來到橋邊，馬突然受驚，襄子說：“此人必是豫讓。”派人查問，果然是豫讓。這時襄子便數落豫讓說：“你不是曾經在範氏、中行氏門下做過事嗎？智伯把他們全滅了，而你不爲他們報仇，反而投奔到智伯門下效命辦事。現在智伯也已經死了，你爲什麼獨獨這樣執著地爲他報仇呢？”豫讓說：“我在範氏、中行氏門下做事，範氏、中行氏都把我當一般人相待，所以我就像一般人那樣報答他們。至於智伯，他把我當國士相待，我因此要像國士那樣報答他。”襄子長嘆一聲，嗚咽着說道：‘唉，豫子啊豫子！你爲智伯盡忠，名聲已經成就了；而我赦免你，也已經夠了。你還是爲自己想想吧，我不再放過你了！”襄子派兵圍住豫讓。豫讓說：“我聽說賢明的君主不掩蓋別人的美德，而忠臣理應爲名節獻身。上一次您已經寬赦過我，天下人無不稱讚您的賢明。今日之事，我自然難免一死，可我還是希望能得到您的衣服，擊打它一下，以表達我的報仇的心意，這樣我雖死而無憾。這不是我所敢期望的，我只是斗膽向您陳述我內心的想法。”這時襄子深感豫讓義烈，便派人拿自己的衣服給豫讓。豫讓拔出劍來，跳躍三次，一劍直劈下去，說道：“我可以在九泉之下報答智伯了！”說罷便橫劍自刎。豫讓死的那天，趙國的志士聽到這消息，無不爲之流淚嗚咽。