《小人無朋》閱讀答案附翻譯

歐陽修

大凡君子與君子，以同道爲朋；小人與小人，以同利爲朋：此自然爲理也。

然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？

小人所好者祿利財貨也。當其同利之時，暫相黨引①以爲朋者，僞也；及其見利而爭先，或利盡而交疏②，則反相害，雖其兄弟親戚，不能相保③。故臣謂小人無朋，其暫爲朋者，僞也。

君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。 (選自《朋黨論》)

【註釋】①黨引：結成私黨，互相拉攏；②交疏：交情疏遠；③保：關心愛護。

1.把下面的句子翻譯成現代漢語。

所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。

2.結合文意，用自己的話說說小人無朋的原因，至少說兩點。

答案：

《小人無朋》1.譯文：(他們)所堅守的是道義，所實行的是忠誠和守信，所愛惜的是名聲和氣節。

2.(1)追求功名利祿(權勢、私利、金錢)；(2)相互勾心鬥角；(3)見利忘義；(4)遇到利害衝突反目成仇。

《小人無朋》譯文：

大體說來，君子與君子，是以理想目標相同結成朋黨；小人與小人，以暫時利益一致結成朋黨。這是很自然的道理呵。然而臣又認爲小人沒有朋黨，只有君子纔有。這是什麼緣故呢？(因爲)小人所喜的是利祿，所貪的是貨財。當他們利益一致的時候，暫時互相勾結而爲朋黨，這種朋黨是虛僞的。等到他們見利而各自爭先，或者到了無利可圖而交情日益疏遠的時候，卻反而互相殘害，即使對其兄弟親戚也顧不得。所以臣認爲小人無朋黨，他們暫時爲朋黨，是虛僞的`。君子就不是這樣。他們所依據的是道義，所奉行的是忠信，所愛惜的是名譽和節操。用它們來修養品德，則彼此目標相同又能夠互相取長補短；用它們來效力國家，則能夠和衷共濟，始終如一，這就是君子的朋黨。