《潭州東池戴氏堂記》閱讀答案
潭州東池戴氏堂記
①弘農公刺潭①三年,因東泉爲池,環之九里。其岸之突而出者,水縈之若玦焉。池之勝於是爲最。公曰:“是非離世樂道者不宜有此。”卒授賓客之選者譙國戴氏曰簡,爲堂而居之。堂成而勝益奇,望之若連艫縻艦,與波上下。就之顛倒萬物,遼廓眇忽。樹之松柏杉櫧,被之菱芡芙蕖,鬱然而陰,粲然而榮。凡觀望浮游之美,專於戴氏矣。
②戴氏嘗以文行見薦,而志不願仕。與人交,取其退讓,受諸侯之寵,不以自大,其離世歟?好孔氏書,旁及《莊》、《文》,以至虛爲極,得受益之道,其樂道歟?賢者之舉也必以類。當弘農公之選,而專茲地之勝,豈易而得哉!地雖勝,得人焉而居之,則山若增而高,水若闢而廣,堂不待飾而已奐矣。戴氏以泉池爲宅居,以雲物爲朋徒,抒幽發粹,日與之娛,則行宜益高,文宜益峻,道宜益茂,交相贊者也。既碩其內,又揚於時,吾懼其離世之志不果矣。
③君子謂弘農公刺潭得其政,爲東池得其勝,授之得其人,豈非動而時中者歟!於戴氏堂也,見公之德,不可以不記。
[注]①刺潭:擔任潭州刺史。
1.第①段“水縈之若玦焉”中的“之”是指 。(用自己的話回答)(1分)
2.從修辭手法的角度,分析第①段畫線句的表達效果。(2分)
3.第②段“堂不待飾而已奐”的原因是什麼? (2分)
4.下列與戴氏有關的表述不符合文意的一項是( )(3分)
A.戴氏是譙國人,他是弘農公賓客中的一位佼佼者。
B.戴氏堂是東池勝景,由弘農公建造送給戴氏居住。
C.戴氏推崇孔子的思想,也能夠博採其他人的學說。
D.戴氏非常喜歡自然風物,常陶醉其中,抒發情懷。
5.概括本文的主要內容。(3分)
參考答案:
1.(1分)東池岸邊向外突出的地方
2.(2分)運用比喻的手法,形象地寫出建在水邊的戴氏堂好像相連的大船隨波起伏的奇特景象。
3.(2分)因爲在這裏居住着有才德的人。
4.(3分)B
【原文是“堂成而勝益奇”意思是“戴氏堂建成後,景緻更加奇異了”,說的並不是“戴氏堂”是東池勝景,而是“戴氏堂”使東池更勝】
5.(3分)本文描繪了戴氏堂的美景,稱讚了戴簡離世樂道的情操,頌揚了弘農公治政、識人的才能和中正的美德。
參考譯文:
弘農公楊憑任潭州刺史三年,以東泉爲源頭建造成東池,方圓有九里。池岸高突而伸進池中的地方,在水的環繞下就像是開了缺口的玉環。池中美好的景物以這個地方最爲突出。楊先生說:“要不是超脫世俗而樂守聖賢之道的人,不應該享受這裏的景物。”最後把它授予賓客中最優秀的人,即譙郡的'戴簡,爲他建造了一座房子讓他居住。戴氏堂建成以後,景緻就更加奇異了,從遠處眺望戴氏堂,好像船艦連在一起,隨池中波浪的起伏而上下浮動。走進戴氏堂,俯視池面,岸上的所有景物都倒映在池中,上下映襯使人感到更加空曠迷茫而隱約不清。在東池旁種植松柏杉櫧各種樹木,在池水當中種上菱芡荷花,樹木繁茂,林蔭遍地,菱芡荷花綻開鮮豔的花朵。凡是觀賞漫遊的美好景緻,都集中在戴氏堂了。
戴先生曾經因爲他的文章德行而多次被觀察使舉薦給朝廷,可是他的志向卻不願意做官。他與人交往,總是採取退讓的態度,受到觀察使的尊寵,也不因此而自高自大,他難道是超脫了這個世界嗎?他喜歡孔子的著作,也涉獵《莊子》、《文子》。以道家所說的虛靜精神狀態爲最高境界,得到謙虛受益的道理,他難道喜歡道家學說嗎?賢能者舉薦的人一定也是賢能的。被弘農公選中,而獨自享受這個地方的美景,難道是容易得到的嗎!地方雖然好,再得到合適的人居住在這裏,那麼山就好像是增加土石而加高了,水就好像是經過開闢而加寬了,堂還沒來得及裝飾就已經明豔照人了。戴先生的泉水池塘作爲宅地居所,以美麗景物作爲朋友弟子抒發幽雅的情趣,發揚精純的品性,每天與它們相樂相娛,那麼他的品性應該更加高尚,文章應該更加峻峭,學問思想應該更加盛大,這是二者之間互相促進的緣故。他既然已經美在內心,又揚名於社會,我擔心他超脫世間的志向不能實現了。
君子說弘農公做潭州刺史,把州事治理得很好,建造東池使得此處景緻更加美好,又把東池授予合適的人,這難道不是舉措行動都合于時宜嗎!從戴氏堂這件事情上,可以看出揚先生的德行不可以不記下來。
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