天壇之美的閱讀題及答案

試題內容：

閱讀下面文字，完成14－17題。 (12分)

天壇之美

始建於明永樂十八年的天壇，是世界建築藝術的珍品。它具有一種獨特的意境，它以凝練的藝術形式表現了博大深遂的精神內涵，體現了中國古人對宇宙的思考和想象。

天壇的意境美，可以歸納爲：高、圓、清。

“高”是天的一種特性。天壇的建築是連續性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圈丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成爲中軸線的高峯。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建築，是帝王的象徵，而祈年殿比太和殿還高出3米，成爲天帝的象徵。

祈年殿的主體建築四周，牆外低樓，空間開闊，祈年殿和圓丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇彷彿高入雲霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊含着敬天的思想。

“圈”不僅指外形，而且是一種科學境界。在中國古代美學中，圓代表着生命光轉，蘊含着宇宙萬物，體現了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。

天壇建築羣的一個突出特徵是大量圓的造型。圓丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個建築又形成很多同心圓、一直擴展到與穹隆形的天空成爲一個圓融的整體。

“清”是天的一種特徵，也是中國古代的一種美學範疇，體現一種人格精神或藝術境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而來，通常我們稱天是“青天”、“藍天”、“蒼天”。天壇的基本色調整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬於青色。“青”是祥和、安寧的象徵，也體現了一種空靈的美。

天壇建築中，祈年殿、皇穹宇都採用藍色琉璃瓦，深藍的琉璃和淺藍的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實相生，喚起觀賞者的審美想象。

以上高、圓、清三點體現了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下，就會發現：故宮擁有龐大的建築羣以，以氣勢取勝，天壇的建築少而精，以寧靜深遠而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道牆爲特點，而天壇以天高地闊的開放式爲特點；故宮的空間徒刑是方的，而天壇則是柔和的`圓；故宮的顏色以紅爲重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。

（取材於楊辛《天壇》）

14.下列理解，符合文意的一項是

A.天壇的建築風格是以氣熱高聳、鋪天蓋地取勝。

B.故宮太和殿是明清兩代北京的最高建築，是帝王的象徵。

C.天壇的大量圓形建築表現了中國古人生生不息的宇宙觀。

D.天壇的琉璃瓦採用藍色，與藍天相互融合，虛實相生。

答：【  】

15.根據文意，下列對天壇建築“高”這一特性的理解，正確的一項是

A.漸次升高，表示對上天的挑戰。

B.節省佔地面積，突出幽靜之美。

C.高入雲霄，表達“羽化登仙”的願望。

D.突出崇高感，強化敬慕上蒼的心情。

答：【  】

16.作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據文章提示的故宮的建築特點，也從審美角度，用三個雙音詞概括一下故宮的建築意境。

答：__________________，__________________，__________________。

17.天壇大約有十萬株樹，你認爲這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點中的哪一點關係最大？爲什麼？

答：

試題答案：

14．C

15．D

16．雄偉（雄壯、雄渾……威嚴（莊嚴、森嚴……），厚重（凝重……）

17．與“清”關係最大

大面積樹木突出了天壇青色的整體色調，同時增加了空靈之類。

14.解析：本題主要考查對文段的理解能力。A參考第九自然段 “鋪天蓋地” 不對 B參考第三段是永樂之前的最高建築，不是明清兩代D參考第八段 與藍天對比，與輪廓虛實相生，選項與原文不符

15.解析：本題主要考查對重點詞語的理解能力，答案參考第3、4段。“高”主要有兩個含義，一是帝王的象徵，一是敬天的思想。ABC是無中生有。

16.解析：本題考查對語段的提煉概括能力，根據第九自然段，從審美角度找出三個詞，難度不大。例如：氣勢龐大 封閉 凝重。

17.解析：本題主要考查對重點詞語的理解能力，答案參考第7、8段，結合文中對“清”的解釋，關鍵語句不難找出。