《梅》的閱讀練習題及翻譯
(清)李漁
花之最先者梅,果之最先者櫻桃。若以次序定尊卑,則梅當王於花,櫻桃王於果,猶瓜之 最先者曰王瓜,於義理未嘗不合,奈何別置品題,使後來居上!首出者不得爲聖人,則闢蘋昧(混沌)致文明者,誰之力歟?雖然,以梅冠羣芳,料輿情必協;但以櫻桃冠羣果,吾恐主持公道者,又不免爲荔枝號屈矣。姑仍舊貫,以免牴牾。
種梅之法,亦備羣書,無庸置吻,但言領略之法而已。花時苦寒,既有妻梅之心,當籌寢處之法。否則衾枕不備,露宿爲難,乘興而來者,無不盡興而返,即求爲驢背浩然,不數得也。
觀梅之具有二:山遊者必帶帳房,實三面而虛其前,制同湯網,其中多設爐炭,既可致溫,復備暖酒之用。此一法也。園居者設紙屏數扇,覆以平頂,四面設窗,儘可開閉,隨花所在,撐而就之。此屏不止觀梅,是花皆然,可備終歲之用。立一小匾,名曰“就花居”。花間豎一旗幟,不論何花,概以總名曰“縮地花”。此一法也。若家居所植者,近在身畔,遠亦不出眼前,是花能就人,無俟人爲蜂蝶矣。
然而愛梅之人,缺陷有二:凡到梅開之時,人之好惡不齊,天之功過亦不等,風送香來,香來而寒亦至,令人開戶不得,閉戶不得,是可愛者風,而可憎者亦風也;雪助花妍,雪凍而花亦凍,令人去之不可,留之不可,是有功者雪,有過者亦雪也。其有功無過,可愛而不可憎者惟日,既可養花,又堪曝背,是誠天之循吏也。使止有日而無風雪, 則無時無日不在花間,布帳紙屏皆可不設,豈非梅花之至幸,而生人之極樂也哉!然而爲之天者,則甚難矣。
臘梅者,梅之別種,殆亦共姓而通譜者歟?然而有此令德,亦樂與聯宗。吾又謂別有一花,當爲臘梅之異姓兄弟,玫瑰是也。氣味相孚,皆造濃豔之極致,殆不留餘地待人者矣。人謂過猶不及,當務適中,然資性所在,一往而深,求爲適中,不可得也。
(選自《閒情偶寄》)
[註釋]①妻梅:宋代錢塘高士林逋隱居西湖,不娶無子,種梅養鶴,人稱“梅妻鶴子”。②驢背浩然:騎在驢背上賞花的孟浩然。③湯網:《史記殷本紀》記載:商湯行仁政,德及禽獸,網去三面。
9.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是
A.實三面而虛其全
虛:空出
B.概以總名曰“縮地花”
概:都
C.使止有日而無風雪
止:停止
D.然而有此令德
令:美好
10.下列各組語句中,全都屬於作者說明的觀梅之法的一組是
①既有妻梅之心,當籌寢處之法
②山遊者必帶帳房
③則無時無日不在花間,布帳紙屏皆可不設
④園居者設紙屏數扇,覆以平頂,四面設窗
⑤一往而深,求爲適中
A.①③④
B.①②④
C.②③⑤
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