伏爾泰簡介
伏爾泰 (1694-1778年)
伏爾泰原名弗蘭蘇阿,馬利阿魯埃;伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀法國資產階級啓蒙運動的旗手,被譽爲“思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產階級家庭,自小受過良好的教育。他父親是法律公證人,希望他將來做個法官,但他對文學發生興趣,後來成了一名文人。伏爾泰經歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統治,目睹了封建專制主義由盛轉衰,一親身感安到了封建專制主義統治的腐朽和反動。他深刻地;預見到革命必然到來,他對朋友說:“我周圍發生的一切事情,正在撤下革命的種子,儘管我自己未必成爲革命的見證人,但它是必然要到來的。”
伏爾泰才思敏捷,一多才多藝。他的`作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說:“笑,可以戰勝一切。這是最有力的武器。”他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列爲禁書,他本人多次被逐出國門。1725年他被迫流亡英國,對英國資產階級的政治、文化發生了濃厚的興趣。他研究英國的資產階級君主立憲制,研究洛克的唯物主義經驗論和牛頓的萬有引力理論。
伏爾泰寫過大量文學作品,其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》,悲劇《歐第伯》、喜劇《放蕩的兒子》,哲理小說《老實人》。他又寫過不少歷史著作,如《路易十四時代》、《論各民族的風俗與精神》等。在哲學方面,他的代表作有《哲學辭典》、《形而上學論》、(4牛頓哲學原理》等著作,其中最有影響的一本書是《哲學通信》被人稱爲“投向舊制度的第一顆炸彈。
伏爾泰非凡的才智,銳利的思想以及他對黑暗的封建專制主義所作的揭露,使他在人民中間享有崇高的聲望。統治者也念利用他。路易十五請他當過宮廷史官,普魯土國王腓
特烈二世把他待爲上賓,俄國女皇葉卡特琳娜二世曾接見過也,但最終都由他的叛逆由思想而不歡而散。痛苦的經歷使他決心不再與任何君王往來。
伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會的黑暗統治。他把教皇比作“兩足禽獸”,把教士稱作“文明惡棍”,說天主教是“一些狡猾的人佈置的一個最可恥的騙人羅網”。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作鬥爭,一些人咬住他的耳朵;另一些人踩住他的肚子,還有一些人從遠處痛罵他。”不過伏爾泰並不是一個無神論者,而縣一個自然神論者。他認爲要統治人民;宗教是不可缺少的。他說“即使沒有上帝;也要造出一個上帝來”。
伏爾泰信奉自然權利說,認爲“人們本質上是平等的”,要求人人享有“自然權利”。’他主張人人在法律面前平等,但又認爲財產權利的不平等是不可避免的。他把英國的君主立憲
制理想化了,認爲最理想的是由“開明”的君主按哲學家的意見來治理國家。在哲學上,他承認物質世界的客觀存在,肯定認識採源於感覺經驗,但他又認爲神是宇宙的“第一推動者他對勞動人民是十分鄙視的,認爲他們只能幹粗活,不能思考,說“當庶民都思考時,那一切都完了”。
伏爾泰作爲資產階級思想家,在他的各個方面都有侷限性,這是毫不奇怪的。因爲在他的身上也深深地打上他所處的那個時代和階級的烙印。不過他在反封建的啓蒙運動中作出的巨大的貢獻,還是值得人們永遠紀念的。
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