高考易考高頻詞彙120實例 高考複習(高三)

 高中文言文120個實詞例析 

1．愛

本義是悲哀、傷心。用作動詞：

（1）愛護，體貼。如：愛其子，擇師而教之。（《師說》）

（2）珍惜，愛惜。如：倘使三國各愛其地……（《六國論》）

（3）喜愛。如：予獨愛蓮之出於淤泥而不染。（《愛蓮說》）

（4）吝嗇，捨不得。如：百姓皆以爲愛也，臣固知王之不忍也。（《孟子齊桓晉文之事》）

2．安

本義是安靜。

（1）用作形容詞，意爲“安全”“安定”“安穩”。如：風雨不動安如山。（《茅屋爲秋風所破歌》）

（2）用作動詞，意爲“安身”“養生”。如：衣食所安，弗敢專也。（《曹劌論戰》） 

附虛詞用法：

（1）用作疑問副詞。出現在疑問句中，置於動詞之前，作狀語。相當於“怎麼”“怎樣”。如：

A．君安與項伯有故？（《鴻門宴》）

B．安得廣廈千萬間……（《茅屋爲秋風所破歌》）

（2）用作疑問代詞。用在疑問句中作賓語，置於動詞之前。相當於“什麼”“哪裏”。如：

A．沛公安在？（《鴻門宴》）

B．君謂計將安出？（《隆中對》）

3．被

本義指一種睡衣。

（1）用作動詞，意爲“蒙受”“遭受”“受到”。如：

A．忠而見疑，信而被謗。（《屈原列傳》）

B．妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

C．如被冰雪。（《促織》）

（2）通“披”，意爲“披着”“佩戴”“穿戴”。如：

A．被髮行吟澤畔。（《屈原列傳》）

B．被明月兮佩寶璐。（《涉江》）

C．將軍身被堅執銳。（《陳涉世家》）

4．倍

本義是按原數增加，與現代漢語表“多少倍”的“倍”相同。用作動詞，通“背”，意爲“背棄”“違背”“背叛”。如：願伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）

附虛詞用法：

用作副詞。意爲“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳節倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》） 

5．本

本義爲樹的幹、根，與“末”相對。

（1）用作名詞，意爲“根本（的東西）”“基礎（的東西）”，“根源”“來源”。如：

A．本末倒置。（成語，原意爲“樹根”，這裏引申爲“根本的”“主要的”。）

B．今背本而趨末。（《論積儲疏》，“本”在這裏引申爲“農業”，“末”在這裏引申爲“工商業”。）

C．人窮則反本。（《屈原列傳》，根源。）

（2）用作量詞，或相當於現代漢語作量詞的“本”，或可根據實際情況譯爲“冊”“份”等。如：

A．別具本章。（《獄中雜記》，本、份。）

B．若印數十百千本，則極爲神速。（沈括《活板》，冊。）

附虛詞用法：

副詞，意爲“原本”“本來”。如：

A．用芽者自從本說……（《採草藥》，原本。“本說”指“原來的說法”）

B．本圖宦達，不矜名節。（《陳情表》，本來。）

6．鄙

本義是邊疆、邊陲、邊遠的地方，名詞。如：

A．蜀之鄙有二僧。（《爲學》）

B．越國以鄙遠，君知其難也。（《燭之武退秦師》“鄙”在此活用爲意動詞，意爲“以……爲邊境”，“以鄙遠”意即“越過晉國把遠方的鄭國作爲秦國東部的邊境”。）

（1）用作形容詞，意爲“庸俗”“淺陋”“地位低下”。如：人賤物亦鄙。（《孔雀東南飛》）

（2）用作動詞，意爲“看不起”“輕視”。如“鄙視”，“鄙薄”。

7．兵

本義是雙手拿着武器。用作名詞：

（1）兵器，武器。如：六國破滅，非兵不利……（《六國論》）

（2）士兵，軍隊。如：

A．可汗大點兵。（《木蘭詩》，士兵。）

B．秦發兵擊之。（《屈原列傳》，軍隊。）

（3）戰爭，軍事。如：

A．兵旱相乘……（《論積儲疏》，戰爭。）

B．紙上談兵。（成語，軍事。）

8．病

本義是重病。

（1）用作名詞。意爲“疾病”“病殘”。如：

A．君之病在肌膚，不治將益深。（《扁鵲見蔡桓公》）

B．予購三百盆，皆病者，無一完者。（《病梅館記》）

（2）用作動詞：

①怕，擔心，憂慮。如：君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語衛靈公》）--君子擔心的是自己沒有才能，不擔心別人不瞭解自己。

②疲勞，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之衆，衆數雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰》）

③名詞活用爲使動詞，意爲“使……成爲病態”。如：以夭梅病梅爲業以求錢也。（《病梅館記》）

9．察

本義爲仔細看、觀察。

（1）用作動詞

①仔細看、觀察。如：徐而察之。（《石鐘山記》）

②考察、調查。如：向察衆人之議……（《赤壁之戰》）

③看清楚、瞭解明白。如成語“明察秋毫”的“察”，又如：故察己則可以知人，察今則可以知古。（《察今》）

④推薦、選拔。如：郡察孝廉，州舉茂才。（《三國志吳主傳》）

（2）雙音詞“察察”，原意爲看得清清楚楚，引申爲潔白，形容詞。如：人又誰能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列傳》）

10．朝

本義爲早晨，與“暮（夕）”相對。

（1）讀zhāo,名詞，意爲“早晨”。如成語“朝三暮四”“朝氣蓬勃”，又如：

A．朝聞道，夕可死矣。（《論語里仁》）

B．朝服衣冠。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（2）讀cháo，主要有兩個用法：

①動詞。意爲“朝見”“朝拜”（專指臣見君），“拜見”“拜訪”（泛指下對上或平級之間）。如：

A．弱國入朝。（《過秦論》，朝見。）

B．序八州而朝同列。（《過秦論》，“朝”在這裏活用爲使動詞，“使（讓）……朝見（朝拜）”之意。）

C．臨邛縣繆爲恭敬，日往朝相如。（《史記司馬相如列傳》，拜見，拜訪。） 

②名詞。意爲“朝廷”，“朝代”。如：入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》，朝廷。） 

11．曾

本義是增加，爲“增”的假借字。 

（1）讀zēng,名詞。指與自己相隔兩代的家屬。如曾祖、曾孫。 

（2）通“層”，意爲“重疊”。如：蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。（杜甫《望嶽》） 

附虛詞用法： 

副詞，起加強或延緩語氣作用。有兩種情況： 

（1）表過去發生過，可譯爲“曾經”。如： 

A．相逢何必曾相識！（《琵琶行》） 

B．……人道寄奴曾住。（《永遇樂京口北固亭懷古》） 

（2）表出乎意料，或已達到某種極限，可譯爲“竟（然）”“還”等。如： 

A．曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》） 

B．而計其長，曾不盈寸。（《核舟記》） 

12．乘

本義是登高。如：乘鄂渚而反顧兮……（《涉江》） 

（1）用作動詞 

①乘坐（船、車），駕（車）。如： 

A．獨與邁乘小舟……（《石鐘山記》） 

B．乘犢車，從吏卒，交遊士林。（《赤壁之戰》） 

②趁着，憑藉。如成語“乘虛而入”。 

（2）用作名詞，讀shèng，指兵車。如：公與之乘。（《曹劌論戰》） 

（3）用作量詞，讀shèng，輛。如：然而秦以區區之地，致萬乘之勢。（《過秦論》，“萬乘”原指“一萬輛（兵車）”，後在文言中常用來比喻天子的地位和權勢。） 

（4）用作數詞，意爲“四”（古代一輛兵車配備四匹馬，因以引申爲“四”。）如：以乘韋（四張牛皮）先牛十二犒師。（《左傳崤之戰》，乘韋，四張牛皮。） 

13．誠

本義指說話誠實、不虛僞。詞義擴大，引申爲“誠實”“真誠”，形容詞。如：帝感其誠。（《愚公移山》） 

附虛詞用法： 

副詞。有兩種情況： 

（1）表確鑿語氣，可譯爲“確實”“的確”“實在”等。如： 

A．臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》） 

B．臣誠恐見欺於王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》） 

（2）表假設，可譯爲“如果”“果真”“如果確實”等。如：今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破曹必矣。（《赤壁之戰》） 

14．除

本義指宮殿的臺階。用作動詞： 

（1）拜官，授職，任命。如：除臣洗（xián）馬。（《陳情表》） 

（2）消除，除掉。如：爲漢家除殘去穢。（《赤壁之戰》） 

（3）整治，整理。如：即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》） 

15．辭

本義是訴訟的供詞、口供。 

（1）用作名詞 

①言詞、詞句、語言。如：其辭微……（《屈原列傳》） 

②託辭、藉口。如：動以朝廷爲辭。（《赤壁之戰》） 

③命令。如：近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》） 

④古代一種詩體，與“賦”同類。如：楚辭，《歸去來兮辭》。 

（2）用作動詞 

①推託，推辭，不接受。如“不辭辛勞”。又如：臣死且不避，卮酒安足辭。（《鴻門宴》） 

②告別、告辭、辭別、離開，如： 

A．今者出，未辭也，爲之奈何？（《鴻門宴》，告辭。） 

B．我從去年辭帝京……（《琵琶行》，離開。） 

16．從

本義是跟隨。 

（1）動詞 

①跟隨，跟着，跟從。如： 

A．臣嘗從大王與燕王會於境上。（《廉頗藺相如列傳》） 

B．贏糧而景從。（《過秦論》） 

C．乘牛車，從吏卒。（《赤壁之戰》，這裏是使動用法，意爲“使……跟從”“（後面）跟着”。） 

②順從、聽從。如：臣從其計。（《廉頗藺相如列傳》） 

③傍着、挨着。如：樊噲從良坐。（《鴻門宴》） 

④參加、參與。如“從政”。 

（2）通“縱”，特指“合縱”，戰國時指南北六國聯合抗秦。如： 

A．於是從散約解，爭割地而賂秦。（《過秦論》，作名詞，合縱的盟約。） 

B．齊與楚從親……（《屈原列傳》，作動詞，結盟。） 

附虛詞用法： 

用作介詞。表方向、地點、時間，可以根據實際情況譯爲“由”“自從”“在”等。如：問所從來。（《桃花源記》） 

17．殆

本義是危險，形容詞。如：知己知彼，百戰不殆。（孫子《謀攻》 

附虛詞用法： 

副詞，有兩種情況： 

①表推測或不肯定，可譯爲“大概”“也許”“恐怕”等。如： 

A．軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者（《項脊軒記》） 

B．殆與餘同。（《石鐘山記》） 

②表接近，相差很少，可譯爲“將近”“幾乎”“差不多”等。如： 

A．且燕趙處秦革滅殆盡之際……（《六國論》） 

B．進退不由，殆例送死。（《〈指難錄〉後序》） 

18．當

本義是（兩者）相抵。 

（1）讀dàng，動詞。 

①抵、相抵。如：以一儀而當漢中地……（《屈原列傳》） 

②當作，算是。如成語“安步當車”。 

（2）讀dāng，動詞。 

①抵擋、抵禦、阻擋。如： 

A．非劉豫州莫可以當曹操者。（《赤壁之戰》） 

B．一夫當關，萬夫莫開。（《蜀道難》） 

②佔着、立着。如：有大石當中流。（《石鐘山記》，立着。） 

③應當、應該。如：臣知欺大王之罪當誅。（《廉頗藺相如列傳》） 

④掌管，主持。如：當室者死，三年釋其徵。（《勾踐滅吳》）--家中嫡長子死了，免除他家中的徵稅三年。 

（3）讀dàng，形容詞，意爲“恰當”“適合”。如：惴惴恐不當意。（《促織》） 

附虛詞用法： 

讀dāng，用作虛詞，有兩種情況： 

（1）介詞，表動作行爲發生的時間、地點、方位，可譯爲“在”“對”“向着”等，如： 

A．好雨知時節，當春乃發生。（《春望》） 

B．當是時，項羽兵四十萬。（《鴻門宴》，譯爲“在”。） 

（2）副詞，表肯定或推斷，可譯爲“就”“必定”“大概”等，如： 

A．不久當歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》，就。） 

B．當獎率三軍，北定中原。（《出師表》，必定。） 

C．原其理，當是爲谷中大水衝激……（《石鐘山記》，大概。） 

19．道

本義是道路。如成語“任重道遠”。 

（1）用作名詞 

①道理、真理、規律。如：賂秦而力虧，破滅之道也。（《六國論》，道理。） 

②主張、學說、思想、道德、道義。如： 

A．師者，所以傳道授業解惑也。（《師說》，思想、道德。） 

B．得道多助，失道寡助。（《孟子公孫丑下》，道義、王道、正確的政治措施。）  

③方法（策略）。如：此其爲饜足之道也。（《齊人有一妻一妾》） 

（2）用作動詞 

①趕路。如：晨夜兼道，比至南郡。（《赤壁之戰》） 

②取道、經過。如：從酈山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》） 

③說、講、談論。如： 

A．人道是，三國周郎赤壁。（《念奴驕赤壁懷古》） 

B．仲尼之徒無道桓文之事。（《孟子齊桓晉文之事》，無道：沒有談論過。） 

20．得

本義是獲得、得到。 

（1）動詞 

①找到，抓到。如：逐而得之。（《促織》） 

②能夠，可以，應該。如： 

A．予自度不得脫。（《〈指南錄〉後序》，能夠。） 

B．君爲我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》，應該。） 

（2）名詞。意爲“收穫”。如：冀有萬一之得。（《促織》） 

（3）形容詞 

①對、正確、適合，如成語“相得益彰”，又如：此言得之。（《六國論》） 

②得意。如成語“洋洋自得”。 

附虛詞用法： 

語氣助詞，起湊足音節作用，無義。如：阿母得聞之，槌牀便大怒。（《孔雀東南飛》） 

21．度

本義是量長短的標準。 

（1）讀dù。 

①用作名詞，意爲“限度”，如成語“荒淫無度”“揮霍無度”。 

②用作動詞，意爲“考慮”和“度過”“越過”。如： 

A．置之度外（成語，意爲“考慮”。） 

B．一夜飛度鏡湖月（《夢遊天姥吟留別》，越過。） 

③用作量詞，表次數。 

（2）讀dúo,動詞。 

①量長短。如：與陳涉度長絜大。（《過秦論》，“度”與“絜”互訓。） 

②推測，估計。如：相如度秦王特以詐佯爲予趙城。（《廉頗藺相如列傳》） 

22．非

本義是違背事理。 

（1）動詞 

①不是，沒，沒有。如：非仲尼、墨翟之賢。（《過秦論》） 

②非難，反對，指責。如成語“無可非議”、“無可厚非”。 

（2）形容詞，意爲“錯誤”“不對”。如成語“是非分明”。 

23．復

本義是返回。 

（1）動詞 

①回答。如：不敢出一言以復。（《送東陽馬生序》） 

②恢復。如：師道之不復可知矣。（《師說》） 

（2）形容詞，意爲“繁複”“重複”。如：山重水複疑無路……（陸游《遊山西村》） 

（3）通“覆”，動詞。 

①遮蓋，掩蔽。如：復之以掌，虛若無物。（《促織》） 

②翻過來。如：樊噲復其盾於地。（《鴻門宴》） 

附虛詞用法： 

副詞，表動作行爲的重複或持續，可譯爲“又”“再”“更”“還”“重新”等。如：能復飲乎？（《鴻門宴》） 

24．負

本義是依仗、靠着，動詞。如成語“負隅頑抗”。又如：負其強。（《廉頗藺相如列傳》）  

 有多個動詞引申義： 

（1）承擔。如成語“忍辱負重”。又如：寧許以負其曲。（《廉頗藺相如列傳》） 

（2）背（着）。如成語“負荊請罪”。又如：悉使羸兵負草填之。（《赤壁之戰》） 

（3）背棄，違背。如成語“忘恩負義”。如：誓天不相負。（《孔雀東南飛》） 

（4）與“勝”相對，意爲“失敗”，此義與現代漢語同。如；勝負之數，或未易量。（《過秦論》） 

25．蓋

本義是用蘆葦或茅草編織成的覆蓋物。用作動詞： 

①遮蓋，掩蓋。如成語“欲蓋彌彰”。 

②勝過，超過。如：英才蓋世。（《過秦論》） 

附虛詞用法： 

（1）副詞。用在句首，表下邊的話帶有推測性的斷定，相當於“大概”“推想”的意思。如：蓋其又深，則至又加少矣。（《遊褒禪山記》） 

（2）連詞。連接上文，起說明原因的作用，也含有不十分確定的意思。可譯爲“（大概是）因爲”如：今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（《遊褒禪山記》） 

26．故

本義是原因、緣故。 

（1）名詞 

①原因，緣故。如：何故而至此？（《屈原列傳》，“何故”即“什麼原因”） 

②朋友，交情。如成語“非親非故”，又如： 

A．君安與項伯有故？（《鴻門宴》） 

B．故人具雞黍。（孟浩然《過故人莊》，“故人”即“朋友”。） 

（2）形容詞。與“新”相對，意爲“舊”。如： 

A．而從六國滅亡之故事。（《六國論》，“故事”即“舊例”。） 

B．故國神遊……（《念奴嬌赤壁懷古》，“故國”即“舊地”。） 

C．溫故而知新。（《論語爲政》，這裏活用爲名詞，意爲“舊的知識”。） 

附虛詞用法： 

（1）連詞。表因果關係，可譯爲“所以”“因此”。有時用複音詞“是故”“以故”來表達。如： 

A．今事有急，故幸來告良。（《鴻門宴》） 

B．是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。（《師說》） 

（2）副詞。有三種情況，一是表原先就是那樣，可譯爲“本來”“原來”“從前”。二是表情況和原先一樣，可譯爲“仍舊”“仍然”。三是表有意這樣去做，用在動詞的前面，可譯爲“故意”“特意”“特地”等意思。如： 

A．此物故非西產。（《促織》，本來，原來。） 

B．累官故不失州郡也。（《赤壁之戰》，仍舊。） 

C．三日斷五匹，大人故嫌遲。（《孔雀東南飛》，仍舊。） 

D．公子往，數請之，朱亥故不復謝。（《信陵君竊符救趙》） 

27．顧

本義是環視。用作動詞： 

（1）回頭看。如成語“瞻前顧後”。又如：贏得倉皇北顧。（《永遇樂京口北固亭懷古》） 

（2）回來，與“返”同義。如：顧反，諫懷王。（《屈原列傳》） 

（3）看，望見。如：顧野有麥場。（《狼》） 

（4）探望，拜訪。如成語“三顧茅廬” 

（5）照顧，顧念，顧慮，關心。如：三歲貫汝，莫我肯顧。（《詩經碩鼠》） 

附虛詞用法： 

（1）副詞。有兩種情況：一表違反常情或出乎意料或加強反詰語氣，可譯爲“不過”“反而”“難道”等；二表範圍，可譯爲“只”“僅僅”“只不過”等。如： 

A．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！（《爲學》，反而，難道。） 

B．顧念蓄劣物終無所用。（《促織》，只是，只不過。） 

（2）連詞。錶轉折，可譯爲“但”“但是”等。如：顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者……（《廉頗藺相如列傳》） 

28．固

本義是堅固，特指地形險要和城郭堅固。如成語“固若金湯”。又如：秦孝公據餚函之固。（《過秦論》） 

（1）用作形容詞，意爲“固執”“頑固”。如：獨夫之心，日益驕固。（《阿房宮賦》） 

（2）用作動詞，意爲“堅持”“堅守”，如成語“固執己見”。又如：秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰。（《廉頗藺相如列傳》） 

附虛詞用法： 

用作副詞，有幾種情況： 

（1）表本來如此或理應如此，可譯爲“本來”“原來”“一向”“確實”等。如： 

A．其聞道也固先乎吾。（《師說》，本來。） 

B．斯固百世之遇也。（《五人墓碑記》） 

（2）表態度堅決，可譯爲“一定”“堅決”等。如：藺相如固止之。（《廉頗藺相如列傳》） 

（3）表追根尋底，可譯爲“究竟”等。如：輕重固何如哉？（《五人墓碑記》） 

（4）用作連詞。同“故”，表結果，可譯爲“所以”“因此”等。如：餘固笑而不信也。（《石鐘山記》） 

29．歸

本義是女子出嫁。用作動詞： 

（1）回家（國），回到，回來。如： 

A．相如既歸……（《廉頗藺相如列傳》） 

B．將軍百戰死，壯士十年歸。（《木蘭詩》） 

（2）返回，退回，送回。如：臣請完璧歸趙。（《廉頗藺相如列傳》） 

（3）歸附，歸屬。如： 

A．江表英豪，鹹歸附之。（《赤壁之戰》） 

B．噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》） 

（4）聚集，彙集。如：衆士仰慕，若水之歸東海。（《赤壁之戰》） 

30．國

本義是國家。用作名詞： 

（1）國都，京城。如： 

A．去國懷鄉。（《岳陽樓記》） 

B．國破山河在……（《望嶽》） 

（2）泛指“地方”“地域”。如：逝將去女，適彼樂國。（《詩經碩鼠》） 

黃丹