最新《老子》教學設計範文

作爲一位傑出的老師，時常需要用到教學設計，藉助教學設計可以提高教學質量，收到預期的教學效果。教學設計應該怎麼寫呢？下面是小編精心整理的《老子》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《老子》教學設計1

教學目標

1、引導學生瞭解並走入《老子》，有韻味地誦讀文言經典，積累名句，激發對民族傳統文化的熱愛。

2、透過教師講解、學生自悟相結合的教學方式，使學生整體把握課文的含義；透過合作與探究的學習方式，提高學生閱讀文言文的能力。

3、引導學生聯繫自己的生活經驗感悟道理。

教學重點

透過反覆誦讀體會蘊含其中的思想內涵。

教學難點

引導學生聯繫自己的生活經驗感悟道理。

課時安排

1課時。

教學過程

一、匯入新課。

“道可道，非常道”“天長地久”“上善若水”“自知之明”……說起這些話，我們都不會覺得陌生，它們都出自我國先秦道家學派的代表作《老子》。

老子，姓李，名耳，字伯陽，諡曰聃，約生活在春秋末年公元前580—500年間，《史記》載“楚苦縣厲鄉曲仁里人”（楚國苦縣厲鄉，即現今的亳州市渦陽縣閘北鄭店）。老子是春秋時期思想家，道家的創始人。曾做過周朝管理藏書的史官，孔子曾向他問過禮，後隱退，著《老子》一書。老子的學說對中國哲學的發展有很大的影響，後世許多學者都從不同的角度吸取了他的思想。《老子》又稱《道德經》，是道家的主要經典。書中提出了以道爲核心的`思想體系，具有豐富的樸素辯證思想，儲存了許多古代天文、生產技術等方面的資料，還涉及軍事和養生。

二、充分誦讀。

1、教師範讀。教師以全情投入的朗讀感染學生。

2、教師領讀。進一步明確字音、句讀，傳達文言語感。

3、學生自由朗讀。要求學生自己放聲朗讀，讀出自己的風格。

4、學生個別朗讀。教師藉此瞭解學情，可做個別指導。

5、師生齊讀。

三、講解交流。

1、我們在朗讀《天下皆知美之爲美》一章時，大家是否發現這一章的規律呢？

美和惡、善和不善、有和無、難和易、長和短、高和下、音和聲、前和後，這些都是完全對立的兩個方面。

2、它們之間除了完全對立之外，還有什麼內在聯繫？

在互相對立中互相依賴，是相反相成的概念，離開前者則後者不存在，離開後者則前者不成立，同時，二者又可以轉化。這種關係是哲學中對立統一的辯證關係。

3、這種相反相成，互相轉化的規律給我們哪些啓示呢？（大家默讀這一章）

一切順其自然，不居功自傲。

4、課文中的哪幾句話可以做它的佐證？

是以聖人處無爲之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，爲而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。

5、我們在學習《論語》的過程中，會經常發現“君子”這個詞，“君子”是孔子讚美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中則經常提及“聖人”，何謂“聖人”呢？

道家的“聖人”指的是悟“道”者，以“道”作爲立身處世原則的人，也有的人認爲“聖人”指的是統治者。

6、這一章可以給統治者哪些借鑑意義呢？

治國應順其自然，實行“無爲而治”。

7、“無爲而治”是老子提出的治國思想，“無爲而治”指的是什麼都不去做嗎？

不是。道家的“無爲而治”並非什麼事都不做，而是無心於爲。無心即沒有特別的意念，順其自然，就是“我不特別想怎麼樣”。老子認爲治國的關鍵在於清靜無爲，少私寡慾，慎行貴言，順應自然，不要肆意妄爲，擾民害民，更不能作威作福，爲所欲爲，應該讓百姓自化、自正、自富、自樸，甚至讓百姓感覺不到統治者的存在，纔是做到最好。否則，就會招致更大的反抗，引起天下大亂。

8、雖然我們並非聖人，但我們同樣可以從經典中獲取適合我們的精神給養，你覺得這一章對你修身爲人有哪些指導？

拋棄私慾和貪婪，採取順其自然的方式對待人和事。

9、如果說在修身爲人方面能帶給我們啓示的，《知人者智》一章則更爲集中。這一章主要談的是修身和自我發展的問題。請同學們齊讀這一章，就你感觸最深的一點談談自己的思想收穫。

10、教師有針對性地引導學生思考以下問題。

（1）明朝哲學家陽明曾說：“去山中之賊易，去心中之賊難。”這一章中的哪句話可以作爲這種觀點的佐證？

勝人者有力，自勝者強。

（2）古人也認爲人是“死而不亡”的，認爲人死後並沒有消失，所以纔有祭拜祖先靈魂之舉，這與老子的觀點是否一致？

不一致。老子主張的“死而不亡者壽”指的是身雖死而精神猶存的人才是真正的長壽。“死而不亡”可以有兩種理解：一是精神長存，足夠後人敬仰和效法；二是迴歸於“道”，亦即永不消逝。這與古人祭拜祖先靈魂是不同的。

四、背誦感悟。

按照教師板書提示背誦。

五、課後作業。

1、背誦默寫課文。

2、繼續閱讀《老子》。

《老子》教學設計2

教學目標

1、理解《老子》的思想內容，瞭解道家的主要思想。

2、本節課難點：讀懂《老子》節選，掌握其中所蘊含的哲理，尤其是其中的辯證法思想，“道”、“有”與“無”、“道法自然”、“無爲而治”等的深刻內涵，要做深入研討。

教學過程

一、匯入

《史記·老子韓非列傳》：“（函谷）關令尹喜曰：“子將隱矣，強爲我著書。”於是老子乃著書上下篇，言道德之意，五千餘言而去。”

以此作爲匯入文字，創設情景。

二、老子其人其書

老子（前600年—前470年之後）（西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯時誕生），姓李名耳，字伯陽，又稱老聃，楚國苦縣（今河南鹿邑人）。漢族。是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他母親懷了七十二年身孕，從腋下將他產出，老子一生下來就是白眉毛白鬍子，所以被稱爲老子。

他博學多才，孔子周遊列國時曾到洛邑向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，在函谷關（位於今河南靈寶）寫成了五千言的《道德經》（又名《老子》），最後不知所終。《道德經》在國外擁有最多的譯者和讀者的書。《道德經》是解釋道家哲學的主要經文。含有豐富的辯證法思想，老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩個源頭，老子也因其深邃的哲學思想而被尊爲“中國哲學之父”。

老子的思想主張是“無爲”，老子的理想政治境界是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。

老子哲學的精髓是他的樸素辯證法思想，認爲天地萬物都是相反相成的。“有無相生，難易相成，高下相傾，聲音相和，前後相隨”。

三、經典誦讀

[原文]五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發狂；難得之貨令人行妨。

【譯文】五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁打獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。

繽紛的色彩使人眼睛昏花，變幻的音響使人耳朵發聾，豐腴的美食使人口味敗壞，馳騁打獵令人心意狂蕩，珍奇財寶令人行爲不軌。

【原文】人法地，地法天，天法道，道法自然

【譯文】人爲萬物之靈。王爲萬人之首。人因與物均有私情，故應取法地之至公的自然之德，地應取法天無不覆的無爲之道，天應取法大道虛無清靜的真一體性。道本自然，“無爲而無不爲”。

四、學習故事連結，對老子的思想有更進一步的瞭解。

五、佈置作業

1、蒐集有關老子的其他故事，加深對其主張的瞭解。

2、課下閱讀老子的《道德經》。