五年級品德與社會教學計劃範文（通用5篇）

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已，我們又將迎來新的教學工作，需要好好的對接下來的教學進行計劃了。那麼教學計劃怎麼寫才能體現你的真正價值呢？下面是小編爲大家整理的五年級品德與社會教學計劃範文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

五年級品德與社會教學計劃1

一、班級情況分析：

五年級學生正處於思想形成的重要時期，求知慾強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養成了一定的好的行爲習慣，隨着他們社會生活範圍的不斷擴大，進一步認識瞭解社會和品德的形成成爲迫切的需要，五年級品德與社會上冊教學計劃。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂於這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內外的學習活動中去他們但缺少社會經歷。

二、教材分析：

教材採用單元編排、主題統整的方式來構建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內容由四個單元構成。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。

三、教學目標：

1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內心世界。

2、引導兒童進入公共生活，探索中國公民教育的範式。

3、呈現歷史的“人化”，引導兒童走進歷史。

4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。

5、引導兒童逐步建構起共生型的人格。

6、透過歷史與文化的啓蒙引發對祖國的認同感、歸屬感。

四、教材重點難點重點：

“我們的民主生活”和“我愛祖國山和水”這一教育主題是本冊教材的重難點，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現他們生活中的各種關係，讓他們從這種關係中去理解和體驗，引導兒童逐步建構起共生型的人格；透過對祖國山河瞭解，對學生進行熱愛祖國的教育，引發學生對祖國的認同感、歸屬感等等。

五、教學措施

1、力求突破知識單一的傳統模式，注重促進學生的情感、態度、價值觀、能力、知識在相互聯繫中得到和諧發展，以較好地落實“三維”目標。

2、根據本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發，提高教育的針對性、實效性。

3、進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究，透過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養學生明辨是非的能力。

4、透過書面、口頭調查的方式，瞭解學生的內心世界。

5、爲了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求儘可能提供學生參與、親身體驗的機會。

五年級品德與社會教學計劃2

一、班級情況分析

五年級學生，大多是獨生子女，是家裏的小皇帝，是全家人的核心，過着衣來伸手，飯來張口的生活，他們的依賴性很強。他們正處於思想形成的重要時期，求知慾強，但缺少社會經歷。教學時要注重對他們進行學做集體小主人，愛護集體榮譽、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、勤勞、節儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學生培養成綜合素質較強的有用人才。

二、教學目標

1、尊重各行各業的勞動者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學做集體小主人，愛護集體榮譽培。人人爭做我是小小主人翁。

2、瞭解祖國悠久的歷史，懂得講文明、有禮貌是做人的基本品質，自覺遵守公共道德，做一個誠實守信的好學生。

3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養熱愛祖國的思想感情。能夠虛心聽取他人意見，樹立敢於向困難挑戰的信心，遇到失敗和挫折不灰心、不氣餒。

4、自尊自愛，不驕傲自滿，心胸開闊，不計較小事，不爲小事生氣。

5、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。

6、引導兒童逐步建構起共生型的人格。

7、透過歷史與文化的啓蒙引發對祖國的認同感、歸屬感。

三、教學措施

1、根據本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發，提高教育的針對性、實效性。

2、進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究，透過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養學生明辨是非的能力。

3、透過書面、口頭調查的方式，瞭解學生的內心世界。

四、課時安排

一週一課，其間也可安排一些勞動，踏青、參觀、調查等實踐活動。

周次：教學內容

1-3周：好大一個家

4-6周：壯麗的山河

7-9周：祖國各地的環境與生活

10-12周：各族人民一家親

13-15周：自然災害與救助

16-18周：珍愛自己的生命

19-20周：期末總複習

五年級品德與社會教學計劃3

《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活的爲基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統模式，注重促進學生的情感、態度、價值觀、能力、知識在互相聯繫中得到和諧發展，以較好地落實“三維目標”。

一、教材特點：

教材。用單元編排、主題統。的方式來構建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的的一個側面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內容由四個單元構成。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現以下特點：

1、教育性。品德與社會課擔負着道德人格培養的任務。在本冊教材中，主要進行以下方面內容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現他們生活的中的各種關係，讓他們從這種關係中去理解和體驗，引導兒童逐步建構起共生型的人格；透過歷史與文化的啓蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發學生對祖國的認同感、歸屬感等等。

2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地。、社會等多方面的內容。所有這些內容都是透過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯的，使之形成一個完。的教學線索。

3、參與性。爲了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要爲學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生彷彿置身於真實的社會場景中，透過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活的中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。

4、直觀性。本冊教材呈現的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖透過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據五年級學生的年齡特點，在文字的基礎上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，透過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。

二、教學策略：

因爲教材已不是顯性的道德說教，而是。用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，教師要根據教材內容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活的，用自己的感覺去進行體驗。教學中可。用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。

1、對話教學策略。教學中，要藉助教師的引領，開展學生與文字以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結合自己的生活的經驗提出問題，大膽質疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進並取得實效，關鍵取決於教師的反饋資訊是否及時、得當且具有較高質量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢着活力，又要對師生互動有所推進，並添加進新的意義。要從關注學生生命的高度提高對話的質量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領作用。

2、活動化教學策略。教學時，不要引導學生進入文字機械地去學習、掌握有關科學知識、生活的技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們全員、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這裏所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內涵隱形的心智型活動。“全員參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或遊離於活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。

3、體驗性教學策略。在傳統教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我（即發展的“我”與現實的“我”）的關係，從而建構和生成課程的意義。

4、開放性教學策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態文字，而是包含了多元性和差異性的教學素材，爲教師創造性地開發、利用本地區、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了範例和空間。教師要想借助教材成功地引領教學，就要從傳統的傳授教材的角色轉變爲教材使用中的決策者和創造者。教師應結合本地區實際情況的，聯繫學生的生活的經驗和認知水平，對教材內容進行。合、重組，使教學呈現出動態的、富有彈性的流程。

五年級品德與社會教學計劃4

一、教材分析

本冊教材共有三個單元：第一單元一山一水一聖人；有三節教材：、站在泰山頂峯、來到黃河岸邊、循跡孔子故里；第二單元，心中有祖國：有三節教材：好大一個家、同是炎黃子孫、爲了祖國的振興；第三單元，不同的環境多彩的生活：林海雪原、江南水鄉、黃土高坡、雪域高原。

本冊教材以學生的社會生活爲主線，以主題構建教科書體系；重視德育的實效性，使兒童在多元的價值中做出正確的、合理的選擇；重視從生活中體驗意義，加強合作、分享與合作；注重方法引導，追求學習方法的多元化；體現地域特色，強調個性化；把教科書做成能與兒童進行對話的文字，營造教科書的兒童文化，使兒童在生活中發展，在發展中生活得幸福而有意義。

二、教學目的要求

1、道德教育存在於兒童的全部生活中，讓道德培養迴歸生活：透過對生活中有關倫理、價值、法規等問題的探討，認識到確立價值倫理和遵循社會規範對於建設有序、文明、可持續發展社會的重要性，明確自己在集體在的權力、責任和使命，形成善於判斷是非、明智抉擇的能力，養成對他人的尊重、關愛同情之心和良好的品行。

2、關注兒童的現實生活，促進學生在發展中生活。透過學生親身參加社會調查、實踐、社會服務和公益活動，並與他人交流和分享社會生活的經驗和認識，掌握認識和參與社會生活的基本方法和技能。

3、選取有意義的教育內容，引導兒童生活。實現兒童現實生活的教育價值。

4、追求情感、態度、行爲習慣、知識技能培養的內在統一。實現人的全面發展、主動發展，爲學生認識社會、參與社會、適應社會，成爲具有愛心、責任心、良好的行爲習慣和個性品質的社會公民奠定基礎。

5、體現課程標準的綜合性、社會性，倡導自主的體驗學習、探究性學習和問題解決式學習。在學習過程中形成基本的思想品德和文明行爲習慣。

三、班級學生狀況

本班學生來自20多個自然村，共有53名學生。其中獨生子女有38人。經分析有以下幾種情況：

1．獨生子女佔80%

2．父母在外經營，實際上是留守兒童（父母沒有時間照顧兒童）的佔10%。

3．由於父母的言行，使兒童不能形成良好品德的佔5%。

4．思想、行爲不能自主的佔15%。

5．留守兒童因爲父母沒有時間照顧兒童而形成不良習慣但可以教育的佔5%。

6．思想積極、熱愛生活的佔95%。

四、教學措施

（1）我們要關注作爲課堂教學主體的學生的學習方式，透過活動讓學生有發現──探究的學習與體驗──感悟的學習，當然，傳授──給予的學習方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。

（2）要克服“僅僅依靠聽講來學習”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。

（3）課堂教學內容不僅僅是貼近學生的生活，而是迴歸學生的生活。在課堂教學中老師與學生探討的是生活中的一個範例、一個點，學生思考的是他們自己現實生活中的真實體驗、一個面

（4）在課堂上，學生要調動他們全部的生活經驗，投入他們的情感、表明他們的態度……這樣的課堂是向學生生活開放的課堂。這樣的開放是有價值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進學生整體發展的開放而不是低效甚至無效的開放

（5）我們要在課堂上引導學生過真生活，學生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎上，才能過更有意義的生活。只有真生活纔會有真教育。在課堂教學中我們以學生的生活爲基礎，讓學生體驗“準生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。

（6）要深入地關照學生正在過的現實生活和有意義的未來生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗中激起學生真正的思考。

五年級品德與社會教學計劃5

一，學情分析：

本班本學期共有同學64人，其中男生：31人，女生33人。同學思維活躍，集體觀念強，活動積極性非常高，有愛心，敢於表示自我，個性好強，但不善於聽取他人的意見，不善於反省自身，愛模仿電視明星，常在不經意的情況下出現錯誤。

二，指導思想：

貫徹國家基礎教育課程改革指導綱要的思想和具體目標，全面完整地體現《品德與社會》課程規範的要求。體現綜合課程的特點。依據兒童特定發展階段的認識方式和特徵，採用與相適應的，兒童喜聞樂見的形式，爲同學主動參與多種學習活動創設具體途徑，使他們從中獲得知識，形成能力，掌握學習戰略。《品德與社會》教科書採用的是"主題構建"方式。採取的是講故事的形式，透過講故事完成《課程規範》中的教學內容要求。

三，教材的主要特徵：

1、圍繞兒童生活，符合兒童情趣。

2、注重已有經驗，貼近實際生活。

3、強調體驗參與，引導學習活動。

4、體現綜合主題，規格合理適度。

5、單元組織教材，突出同學主體

四，教學目標：

引導同學體會生命中的"愛"——家人的愛，社會的`愛，認識人類社會對生命的尊重，體會自身生命的可貴，學會積極的心態發現生活中的美好。

引導同學在體驗，觀察中體會規則的重要性，知道各種規則既制約着我們的行動，又保證了我們的權益。

瞭解國家所蒙受的羞恥，激發青少年的憂患意識，激勵他們珍惜今天的美好生活，爲實現振興中華的偉大目標而不懈努力。

透過生動的事例，協助同學懂得科學技術是"雙刃劍"，樹立科學的道德觀，培養同學的人文精神。

讓同學體會世界經濟的發展與聯繫極其給人們生活帶來的影響，意識到開放的世界充溢機遇和挑戰。

五，教學措施：

必需注重與同學和社會的聯繫

1、教材的編寫不可能是針對所有學校同學，以所有同學的社會生活爲基礎的。

《品德與社會》課程規範中強調"必需以兒童的社會生活爲基礎"，強調讓兒童"從自身的世界動身，用自身的眼睛觀察社會，用自身的心靈感受社會，用自身的方式研究社會"。這就意味着教材的使用必需與同學和社會聯繫起來。所以教材僅僅是教學的"範例"。

2、教材的出現方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學的大致過程。《品德與社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必需開放。開放性的課本內容勢必需要教師和同學一起補充，使教學加強與同學和社會的聯繫。

必需注重同學的實踐

實踐是小朋友最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規律。人的德行必需在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規律。籠統的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能爲人所掌握的。

（三）注重同學的自我反省，讓導行落到實處。

六，同學學習習慣的培養

1，掌握正確的讀寫姿勢，堅持用鋼筆寫字並養成習慣。

2，培養濃厚的朗讀興趣，養成良好的朗讀，背誦的習慣。

3，能有選擇的閱讀課外書籍，培養課外閱讀的興趣，養成讀書做筆記和隨時使用工具書的習慣。

4，培養專心聽他人講話的習慣；能夠當衆說話，聲音響亮，態度大方，語句簡潔完整。

5，培養課前預習課文，上課認真聽講，積極考慮，做好筆記的習慣。

6，培養課後按時完成作業，書寫整潔的習慣。

7，培養留心觀察生活的習慣。

七，潛能生輔導：

1，對毛俊傑等喜歡打鬧的同學，引導其明白生命的可貴，珍愛生命。

2，引導計智慧等不愛科學的女生，樹立科學的道德觀。

3，用"學校裏的紅綠燈"教育常犯紀律的張浩然等，使其明白"規則"的重要性。

八，教學業務研修：

積極參與教研活動，認真聽課與評課；投身課題研究，不時提高業務水平；輔導同學積極參與學科競賽活動。

九，教學活動佈置：

略