《北京的春節》教學反思（精選16篇）

作爲一名到崗不久的老師，我們要有很強的課堂教學能力，藉助教學反思我們可以學習到很多講課技巧，那麼你有了解過教學反思嗎？以下是小編收集整理的《北京的春節》教學反思（精選16篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《北京的春節》教學反思 篇1

《北京的春節》是老舍先生的作品，語言真摯感人，字裏行間蘊涵了對北京濃濃的熱愛之情。這篇課文按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，語言簡潔生動，字裏行間透出人人歡歡喜喜過年的的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心願。文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。教學時，我主要以讀爲主，輔以靈活多變的教學方式，使學生樂讀。使學生在讀中感悟，讀中生情。瞭解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧氣氛。透過閱讀，找出春節“開始”“高潮”和“結束”的日子。有感情地朗讀課文，體會作者熱愛北京，熱愛生活的思想感情。

在教學中我重視“薰陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”“讓學生接觸豐富的語文學習資源，重視各種語文學習實踐機會。”課前蒐集相關資料，開闊眼界；課上實施開放性教學，創造自主學習的課堂空間；課後延伸，資源共享，引導學生自主參與語文學習。讓學生透過各種途徑查找有關老北京過年的每個習俗的來歷，查找各國、各族過年的習俗的有關資料。找有關作者的生平簡介，主要作品。本課進行了紮紮實實的讀的訓練，讓學生初讀讀通，再讀感知，精讀品味，讀的質量逐步提高。並在讀的訓練中培養學生良好的語感。積極利用課外的語文學習資源，增加學生語文實踐的機會。安排了蒐集資料、資料交流共享等，增強了學生語文的綜合實踐能力。

《北京的春節》教學反思 篇2

在上《北京的春節》一課時，爲了讓學生更深刻地體會春節的熱鬧，我在教學“春節的高潮”一段時，在學生熟讀的基礎上，我問學生：“元宵和除夕有什麼不同？”學生們很快地回答出：元宵節明月當空，處處張燈結綵——————緊接着，我創設了這樣的情景：假如你是一個導演，你會準備哪些道具拍攝老北京的元宵節？

你準備拍攝成一個怎樣的元宵節？問題一出，學生們興致一下子來了，都熱烈地討論着。彙報時，學生們都能根據文中的描述，抓住關鍵詞句，如燈多、人多、熱鬧等特點進行佈景，營造出了一個處處張燈結綵的節日氣氛。完後，再以選旁白演員爲名，讓生入情入境地朗讀此段，感覺學生們讀得挺有感情，超出了預期。可見，若在教學中真正讓學生成爲學習的主人，成爲課堂的主人，讓課堂成爲學生展示的舞臺，學生的表現會讓你大吃一驚的。

《北京的春節》教學反思 篇3

《北京的春節》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰完整，給人一種近乎於拉家常一樣的平易近人之感。

針對本課的教學實際，結合教學的參考，我作如下反思：

1、本課教學設計合理流暢，把握教材準確深入，針對東部孩子的特點由易到難，層層遞進給予了充分肯定。

2、教學分析中貼近學生生活，教師注重讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐後、滔滔不絕地發表着自己的見解，整堂課學生們自始至終保持着濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。

但是，教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方，我所教學的這一節課，也有以下幾點不足：

1、在教學中，我努力地想讓孩子們多說一點，把課堂還給他們，同時忽視了教師的指導作用。在今後的授課中，我應該學會把握教材，課上適當的放和收。

2、指導學生整理資料不到位，學生課前收集了大量的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道可以去除一些關係不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啓發學生、耐心地培養學生，讓學生真正學會學習。

3、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。問題即課題，立足於教學實際的研究必將有利的促進教育教學的發展。

《北京的春節》教學反思 篇4

《北京的春節》是老舍先生的作品，語言真摯感人，字裏行間蘊涵了對北京濃濃的熱愛之情。這篇課文按照時間的順序對老北京春節熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹。同時也介紹了老北京過春節的一系列習俗，語言簡潔而生動，字裏行間透露出人們歡歡喜喜過新年的心情。

然而要讓我們南方的孩子感受到北方春節的那種熱鬧氣氛，我就先讓他們說說家鄉春節的特色，再來進行對比感受。因此我把落腳點放在了讀書上，運用觀看畫面、學生評一評、教師語言渲染、男女生比賽等形式，調動了學生學習的積極性。在讀書的過程中，學生能結合自己的情感體驗來感悟課文內容。例如學習除夕一段，我首先讓大家講一講南方春節除夕的特色，透過對比感受北京春節的不同，同時感受過年的熱鬧氣氛。

隨着年齡的增長，學生有一定的感悟能力，如何引導學生進行感悟，而且能將自己的感受得以淋漓盡致地發揮，成爲備課的一個難點。我又把落腳點放在了學生身上。設計了“你認爲他讀的怎麼樣”“小組交流”“男女生比賽讀後，讓學生當評委談出自己的理由”等形式，充分調動學生學習的熱情，使精彩的發言，獨到的見解，有滋有味的讀書聲充溢課堂。

《北京的春節》教學反思 篇5

《北京的春節》一課描繪的是節日風俗。作者老舍先生用樸素自然、流暢通達的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

學生也喜歡過春節，曲阜過春節習俗和北京有很多相似的地方，對有些習俗很瞭解，所以會對文章內容感興趣，因爲老舍先生的語言風格非常樸實自然，所以沒有難懂的詞句。但是體會文章的表達特點和感悟老舍先生的語言魅力將會成爲學習難點。

教學《北京的春節》後，我有許多收穫，同樣也有一些不足之處需要反思。

我先用一首民間歌謠引入正題，不僅自然，而且還讓學生懂得了一些課外知識。透過我的詳細講解，學生不僅知道了北京春節的習俗，還從這篇課文中懂得了按時間順序記敘文章的寫法，而且要詳略得當。例如，臘月初八，除夕，正月初一和元宵節作者是詳細描寫的，而小年，正月初六和正月十九這是略寫。適當運用這個寫法會使文章主題突出，不囉嗦。這篇課文不僅詳略得當，還以時間爲經線，以人們的活動爲緯線。這一課的語言十分自然，樸實，準確，京味濃郁，很具特色，字裏行間處處透出人們歡歡喜喜過春節的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心願。這一課層次十分分明，每一部分都可以用小標題來概括段意，學生以後也應該應用這種結構。

教學這一課時也有一些不足之處，例如，這篇課文較長，我沒有充分地讓學生讀熟練。因爲這篇課文是說明性的文章，應該多讓學生查資料瞭解，我沒有做好，在以後的教學中應該做到。在教學時，我提問的問題有的同學一問三不知，所以，我要加強學生的課前預習。

透過這次的教學，我收穫了許多，也對不足做了反思，強調學生以後要預習充分，課文熟讀，讓學生學習學的更好，收穫越來越豐富。

《北京的春節》教學反思 篇6

《北京的春節》是部編版新課標第十二冊第一單元的第一篇精讀課文，是老舍先生所寫的一篇膾炙人口的散發着濃郁鄉土氣息的散文，文章按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，字裏行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，又使人讀後增加見識，語言簡潔而生動，文質兼美，是學生培養語感，進行思維訓練，提升語文學習能力的平臺。

一、教學效果

本節課圍繞着教學目標，我取得了以下效果：

1、在教學過程中能貼近學生生活，注重以學生爲本，注重學生的生活體驗。因爲在講授本節課時，我們的新年剛剛結束不久，學生對自己及家鄉新年的習俗還記憶猶新，所以在課堂上我設計了讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐後、滔滔不絕地發表着自己的見解，整堂課學生們自始至終保持着濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。這樣的設計不僅加深了學生對課本知識學習的興趣，透過他們彼此之間的交流還擴展了學生的知識面，有利於培養他們善於觀察、留意生活的良好習慣。

2、本課教學設計採用列圖表的形式合理流暢，能全面把握教材。學生不僅理清了文章的脈絡順序，還一目瞭然的辨析出作者的寫作方法。

3、注重課本和閱讀銜接的聯繫。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閱讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。

4、老舍被譽爲“人民藝術家”，他的作品語言很有特色。在本節課上。我放開手引導學生去感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言。達到學生積累語言的目的。

二、成功之處

在教學這一課的時候，我最大的成功之處是，對於重點段的教學，讓學生參與思考，參與讀悟。這個環節，我還是應該讓學生透過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以透過關鍵詞的理解，讓學生去比較讀，在朗讀中細細體會這些詞背後的含義。這樣教學，效果纔會更好。

三、不足之處

教學的節奏把握還應該明快一些，在教學時間的把握上還應該確切些。

在語言訓練點的選擇上，選擇面較窄，達不到以點帶面的作用。說話句式訓練的設計，只針對多數學生，而對一些表達能力較差的學生來講難度較大，甚至難於掌握，應該對這些學生多點關注，設計合適、讓他們樂於進行語言表達的句式訓練。

四、改進措施

如果我再重新來上這節課的話，我會這樣做：對於課文要着眼於整篇課文，除夕重在一個“忙”字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，爲什麼分別選這個特點進行描寫？因爲這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月初一也忙，但相對除夕卻是無法比的。所以在教學“元宵”這一部分時，還可把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點是“燈”，如果讓學生先體會燈，再來體會觀燈時人山人海的情形，就不會在課堂中那麼淡而無味了。

《北京的春節》教學反思 篇7

最近學了《北京的春節》一課，這篇課文是介紹民俗風情的一篇民俗散文。作者按時間順序介紹了北京人是如何過春節的。整個一個多月的.過程，作者寫的有詳有略，讓春節這一傳統習俗給讀者留下了深刻的印象。由於春節是每個孩子都熟悉而且嚮往的節日，在學習的過程中孩子們始終都能保持比較高的學習積極性，談起自己過春節時更是興致勃勃。看到孩子們都如此高興，在課文學完以後，我說：“咱們今年過春節是不是也很熱鬧、很高興？”學生都說：“熱鬧。”我說：“那我們就把我們是如何過春節的也寫出來，讓老師和你們一起高興高興。”學生一聽，馬上就開始了。

當時，我提醒學生可仿照作者的寫法，突出重點，做到詳略得當。當我批改作業的時候，發現學生的這篇作文寫得還真不錯。有的孩子寫自己家在年前是如何忙的，過年的時候家裏又是多麼的熱鬧，有的寫自己在過春節時是如何上街買吃的、玩的，回家以後又是如何開心地玩，還有的找準一個時間，重點寫了這個時候的熱鬧。看來，今年孩子們真是過了一個熱鬧的春節！。

我看完這些作品，就一直在想：有些孩子並不是不會寫作文，而是沒有讓他們寫想寫的，作文沒有符合他們的興趣要求，這方面在以後的教學中一定要注意。

《北京的春節》教學反思 篇8

課前要求學生收集有關春節的各種資料，並交流。然後整體把握內容，理清寫作思路。因爲本文時間跨度大，內容多，從 臘月十一寫到正月十九，理清寫作思路是學好本課的關鍵。

其次，本文有較多的場景描寫，有較強的畫面感。在教學中，指導學生品讀句子，有感情朗讀，想象畫面，聯繫生活實際等方法真切地感受到北京春節不一樣的民風民俗，並引領學生理解本課所展示的民俗內涵——春節代表的親情，鄉情，祝願，期盼，以及，由此反映的中華民族的心理特徵和文化傳統。

本課課文內容較長，在課時安排上我把理解課文內容都壓縮在第二課時，任務繁重，因此，在一課內沒有完成教學任務，尤其領悟作者的表達方法等。在今後的教學中，教學內容安排再合理些。

《北京的春節》教學反思 篇9

春節剛過就上來這樣一篇散發着濃郁鄉土氣息的散文，很有意義。春節，是我國最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族都有着自己獨具特色的過節習俗。《北京的春節》是我國著名的作家老舍先生的作品。全文共13個自然段。依次介紹了老北京過春節開始的日子、臘八節、臘月二十三、除夕、大年初一、元宵節、正月十九幾個特別的日子，文章詳略得當，作者選取“臘八、除夕、大年初一、正月十五”進行詳寫，而另外幾個時間段的事進行略寫，有的甚至一筆帶過。文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，又使人讀後增長見識。

本課教授的目的是引導學生了解北京人是怎麼過春節的，從而引發探究民族傳統文化的興趣；學習作者按時間順序詳略得當地敘述的寫作方法。

首先、我首先引導學生在預習課文的基礎上，初步瞭解課文內容，說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象。然後細讀課文，瞭解詳寫的幾個日子（臘八、除夕、大年初一、正月十五），找出是圍繞哪些字詞展開描寫的，畫出每個時間人們都在幹什麼。在這個過程中，讓學生透過初讀體會年的味道。再感知，批註這幾個節日裏自己的感受。教師指導學生運用讀課文畫句子的方式，引導學生邊讀邊思，提出問題，展開討論。在討論過程中，師生共同參與評價，結合我們本地春節的一些習俗，進行對比，感悟除夕的熱鬧、大年初一安靜和正月十五的高潮。

其次、課文運用了有詳有略的寫作手法，我們要引導學生去體悟作者寫作手法的精妙。在課文中，老舍先生按時間順序來介紹北京春節的習俗。其中，臘八、除夕、初一和元宵四個時段爲詳寫，其它爲略寫。我主要引導學生抓住四個重點時段來品讀，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。

最後、我安排了一個拓展延伸的環節，讓學生說一說、寫一寫自己家鄉過春節的習俗。學生的積極性一下調動起來，學生們紛紛舉手發言，暢言自己家鄉是如何過春節的。一位同學介紹說他們那裏過春節家家戶戶掛彩燈、貼門神、貼福字，並在糧倉、家禽牲畜圈上貼上“豐”字，以示來年的豐收吉祥。另一位同學說晚飯後他們最開心了，小孩打着各式各樣的燈籠，相互比賽，看誰的燈式樣新穎，還可以燃放花炮或焰火。本地孩子談論最多的是大年夜能大吃一頓，這一晚隨心所欲，毫無顧忌，吃好飯則可以放焰火，玩到盡興爲止，最後就是最開心的一件事——收壓歲錢。

《北京的春節》教學反思 篇10

《北京的春節》是六年級語文上第二單元的一篇精讀課文。作者老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。針對本課的教學，我作如下反思：

一、在教學這篇課文時，首先用童謠引入，讓學生從童謠的內容中初步瞭解北京春節的時間及風俗習慣。接着引導學生在預習課文的基礎上，初步瞭解課文內容，說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象，然後瀏覽課文，畫出北京春節的時間段，並找出詳寫部分。重點放在學生自主研讀“臘八、除夕、正月初一、元宵”這四部分。引導學生透過競賽，邊讀邊思，提出問題，展開討論。在讀書討論中，師生共同參與評價，融入其中，感悟臘八的忙碌、除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最後，還是用童謠來概括本文主要內容，讓學生加深對文字的理解。

二、有詳有略地處理講讀，引導學生體悟作者寫作手法的精妙。在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，臘八、除夕、初一和十五四個時段爲詳寫，其它爲略寫。要是在學習時處處點到，鬍子眉毛一把抓，只能達到囫圇吞棗的效果，所以，我主要引導學生抓住四個重點時段來品讀、討論，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。

透過反思這一節課，我發現仍然存在很多不足之處：

1、在教學中，學生自主合作探究的機會少，教師講解成了主導，沒有把課堂真正還給學生。

2、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者京腔京韻語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度不深，不能達到學生理解語言和積累語言的目的。

3、讀是培養學生語感和語言素養的最佳途徑之一，也是學生與文字對話的最有效的途徑之一。所以，以讀爲主的教學纔是真正的教學。本節課教學缺乏對學生讀的訓練，學生讀的方法少，讀的形式少，學生感悟理解就很膚淺。爲此在今後的教學中要下大力氣進行紮紮實實的讀的訓練，讓學生初讀讀通，再讀感知，精讀品味，在讀的訓練中培養學生良好的語感。

當然，在實際教學活動中，我也有幾個不足之處：首先，我的整個教學態勢表現不夠突出。我在教學過程中，教學語言的感情不夠，語調比較平淡，肢體動作也比較僵硬。第二，在匯入環節中，可能由於緊張，一些本想講的話語忘記講了，內容的銜接略有點生疏，對待學生的發言的評價語言也比較單調。這兩點我會在接下來的教學中努力改進，更上一層樓。

《北京的春節》教學反思 篇11

一直以來，總以爲精緻的教學便是細膩，便是對於幾個語段進行反思的感悟。談到感悟，便是讓學生透過反覆的讀、反覆的想，再進行反覆的說。然而，現在終於感覺到自己的錯了。精緻的教學需要的不僅是這些，至少它還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃精準的策略。

前幾天，我就人教課標六下的《北京的春節》一課，經過了一輪有意義的磨課。之所以覺着有意義，原因便在於上面所述。

一、擁有大局的目光

六年級是小學階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒，他們已經擁有了比較強的語感，能對文章進行前後貫通的理解。於是，我們的教學便更應該着眼於整個篇章，而不應該只是一個段落。

然而，反觀我的教學過程，卻發現整體的教學還是糾纏於一個個獨立的段的教學。“除夕”“正月初一”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的瞭解與梳理。其實三個部分的寫作，是有着它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，爲什麼分別選這個特點進行描寫？因爲這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月初一也忙，但較之除夕自然是無法比擬的了。正因爲這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”，再來體會燈，效果就完全不一樣了。之後再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那麼淡而無味了。於是，這燈也就活了，不再是靜止的，沒有生氣的了。

二、擺正教學的詳略

剛拿到這篇文章，總覺得這也不捨，那也不棄。老舍的語言特色要教，北京的人文底蘊要講，春節的傳統文化也要說……教學活動儼然也了“熬臘八粥”。

特別是六個特別的日子的教學不知道取捨。在初次試教的時候，連什麼是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀，去了解。實際上這些內容，學生讀一遍早就可以明白了，教師根本不用花什麼功夫去讓他們討論。可是自己就是那麼傻，總不敢放手。臘八如此，就更不用說其他日子了。於是，教學便也了小腳走路，躡手躡腳了。現在想來，甚是可笑。所幸的是，經過一次次的磨課探討，終於明白，寫作有詳略之分，教學亦有詳略之分。該舍的時候，還是得大舍，切不可像佛家所云般“過於執著”。

處理重點語段，我的“策略”往往是讓學生透過反覆的讀，反覆地想象來展開。方法單一，效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法，很大程度上要依靠學生的能力，於是教學便演變成了少數學生的舞臺。

比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段，然後說一說看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之後再透過自己的引說，讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。

所以關鍵是，對於重點段的教學，我們需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。在這個環節，我還是應該讓學生透過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以透過關鍵詞的加紅，也可以透過關鍵詞的隱藏等方法，讓學生去比較着讀，來體會這些詞背後所隱含的意義所在。這樣教學的效果定然能夠更好。

《北京的春節》教學反思 篇12

進入六年級以來，感覺學生對知識的理解高了一個層次，擁有了比較強的語感，對文章的理解也不再侷限於一個段落，學會了前後貫通的方法。在《北京的春節》這篇課文的教學中，我深深地感受到了這一點。

教學“除夕”、“正月初一”、“元宵”三個節日時，發現我糾纏於一個個獨立的段，沒能進行整體的瞭解與梳理。其實三個部分的寫作，是有着它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，爲什麼分別選這個特點進行描寫？因爲這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月初一也忙，但較之除夕自然比擬的了。正因爲這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”再來體會燈，效果就完全不一樣了。之後再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那麼淡而無味了。

對於畢業班的教學，我對每篇課文的教學都做到精緻細膩，唯恐漏掉一個知識點，縱觀《北京的春節》這堂課，我終於感覺自己錯了，一直指導學生詳略得當，可自己的課堂卻略而不略，詳而不詳，該舍的不捨，該抓的抓不牢，方法單一，學生學起來也索然無味。總感覺課文的每個方面都要學生掌握到，詞語、重點句子、表達方法、語言特色等等，不捨得撇開，就講解，結果卻適得其反，一篇課文下來，雖然學生學習狀態很好，興致很高，但真的能把知識都學會的沒幾個，可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。

以此爲例，在以後的教學中，應該對學生放手，更要對自己放手，該舍的一定要舍，該詳的一定要落實到位。

《北京的春節》教學反思 篇13

剛過春節，正好知道趙xx春節是在福建過的，並且去了客家土樓。瞭解一下其他同學，有不少去過雲南和福建的。我感覺這一課好講。

這是一篇展示民俗風情的說明性散文。裏面介紹了客家民居和傣家的竹樓。這是一篇略讀課文，所以我繼續採用上兩課的方法，讓學生主講。誰知這次卻把學生引入了另一條路。由於兩位同學還沉浸在異地風情的回憶之中，他們除了課文講到的內容，還給同學們講了一些有趣的見聞和傳說。我們也知道，導遊爲了提高遊客的旅途情趣，往往會對一些景物、傳說加以演繹，並不是真正的歷史。這一下，去過這兩個地方的同學紛紛補充一些軼聞趣事，同學們的興趣都上來了，課堂也掌控不住了。這就是自己對學生的預設不充分，課前也沒有很好地指導學生如何去講，導致課堂失控。

備課，無論是哪一類課文，都要深入研究教材，備教材，備學生，還要預設課堂上可能出現的情況，抓住重點，點撥要有目的有方向，真正把語文上成語言文字的訓練課，體現大語文的教學觀。

《北京的春節》教學反思 篇14

《北京的春節》是六年級一篇膾炙人口的散文，文章介紹了老北京過春節的一系列習俗，語言簡潔而生動，對小學生語言能力的培養，提升語文學習能力很有幫助。我在教學設計時，充分考慮怎樣激發學生對學習、運用語言的興趣，訓練學生紮實的語文能力，找準讀寫結合訓練點，使學生在課堂中快樂地學習，提高語言表達能力。

一、自主讀文，讀中感悟

閱讀是培養學生語言素養的最佳途徑之一，讀是學生與文字對話的最有效的途徑之一，文質兼美的文章，能使學生讀來朗朗上口，是學生積累好詞佳句的範本材料，更是學生語言表達能力提升的載體。所以，以讀爲主的教學是本課的教學主線。在教學這一課時，我先讓學生熟讀課文，解決生字詞方面的問題;接下來略讀課文，理清文章的寫作順序，知道作者是按時間順序來進行敘述的，並按時間順序列舉出這些日子;然後讓學生默讀課文，弄清在不同的日子裏，那裏的人們都有些什麼風俗習慣，並完成表格填寫;在此基礎上，學生再次瀏覽課文，看作者是將哪幾天作爲重點來寫的，你最感興趣的是哪部分，這樣寫有什麼好處;再接着就是找出文中描寫孩子們的句段，仔細研讀，體會孩子們過春節的感受;最後，再回顧全文，看你從作者的敘述中感受到了什麼，體會文章的主題。

二、認真領悟表達方法

老舍先生的《北京的春節》所寫內容時間跨度較大，場景描述較多，教學中一定要引導學生理清思路路，把握住整體內容。文章包含的內容如此之多，教師就要教給學生作者的取材方法，怎樣才能安排好這些材料，使文章的表達有詳有略，詳略得當。在學習了除夕這部分內容後，先引導學生找本段圍繞哪句話寫?突出什麼?透過描寫哪些風俗突出這個詞?再讓學生仿照老舍總分的寫作方法，說一說家鄉的春節。再者，將敘述和描寫融爲一體的表達方法，如醃製臘八蒜，熬製臘八粥等句子。作者要表達的不僅僅是北京的春節習俗，實際上是向我們展示這種民俗的內涵，她代表親情、鄉情、祝願、期盼、團圓，以及由此反應的中華民族的心理特徵和文化傳統。這些表達方法我在教學中及時對學生進行點撥，收到的效果還是蠻好的。

三、不適時宜的進行小練筆

語文教學的落腳點是看小學生的作文水平。我認爲，一位老師的語文教學成績的評價，但從學生的作文水平就可看出。如果小學畢業了連一篇記敘文都寫不出來，甚至前言不搭後語，這位老師的語文教學一定不能算成功。教學《北京的春節》中老舍描寫臘八蒜的句子“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子。”在老師出示了西紅柿炒雞蛋的仿寫後，學生的仿寫也很精彩。學習《北京的春節》時，先讓孩子們閱讀課文，課文寫了北京的春節的哪些風俗習慣?那麼你在寫我們五蓮的春節，尤其是寫我們的春節習俗時，你會怎麼寫?哪些好詞好句你可以舉一反三運用自如呢?孩子們在閱讀之後就寫了《家鄉的春節》的作文，從作文的情況來看，大部分同學寫得是比較成功的：按時間順序寫得詳略得當，較好地表現出了春節那種熱鬧、祥和的氣氛;特別是孩子們的那種無憂無慮和快樂，給我留下了很深的印象。這樣的讀寫訓練，把學生的思維能力、觀察能力和想象能力充分調動起來，對學生進行語言表達能力的訓練，讓學生在昇華情感的同時，必然會激起表達感情、抒發情感的慾望。使學生在沉浸於文字語言和情景的基礎上，自由述說、自由運用本課習得的語言，從而培養了學生的語言表達能力。

四、幾點思考

回顧本課的教學，我覺得自己有以下幾點做得比較好：

(一)以讀促悟每一個學習目標基本上都是學生在讀的基礎上去完成，老師極少去代替。

(二)比較成功地進行了口語交際和習作的訓練，既培養了學生的口語表達能力，又鍛鍊了他們的書面表達能力，做到了讀寫結合。

教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方：

(一)在教學時間的把握上應該再準確，教學節奏應該明快一些。

(二)說話句式訓練的設計，是針對大多數學生的，對於一些表達能力較差的學生難度較大，甚至難於掌握。

(三)用多種形式指導學生朗讀，要讓學生多讀，用不同的方式讀，讓語文課更有語文味，豐富學生的情感體驗。如在指導朗讀第四自然段時，先讓學生想：怎樣能讀出熱鬧?哪些詞句要讀重一些?那些詞句讀的快些、急些?指名讀，學生評，再讀，老師範讀，學生再評，學生自讀。而在指導朗讀第六自然段時，可以用全班齊讀，分小組比賽讀等方式。這樣不僅有利於提高學生朗讀能力，也可以幫助學生積累語言。

透過本課的教學，我對語文課堂上開展以讀爲主，讀寫結合的閱讀教學有了進一步的認識，同時也認識到在教學中還需要對細節的更多思考，在實踐中不斷提升自己的教學能力。

《北京的春節》教學反思 篇15

在付菊平老師執教以後，經過大家的一致認可，此次“小連環”課《北京的春節》的授課模式基本確定。楊專家認爲，在最後一節執教時還務必體現出“成功教學法”，即一定要有課堂練習環節。而保證“成功教學法”練習環節正常實施的關鍵是把握好教學時間，即必須留有充分的時間讓學生進行課堂練習。另外，我個人認爲本節課應當把了解北京人過春節的風俗習慣作爲教學重點之一，所以在“菊平”老師教案的基礎上，我稍作了調整，即先讓學生自讀自悟，談談北京人過春節的風俗習慣，在此基礎之上再進行詞句的品析和語言風格與表達特點的滲透！

在沒有試教的情況進行這樣的公開課，教學生涯還是頭一遭。老早就知道有校長一行將來聽課，所以執教前的一個晚上，基本沒有怎麼睡覺。由於教學設計和課件製作都非親力而爲，所以花了大量的時間來對教學思路和課件進行熟悉。凡空堂課時間均在尋思着明天公開課的事情。爲了使課堂教學能更加遊刃有餘，下午六點放學後獨自在空蕩蕩的教室進行演練，一字一句地對教學語言的運用進行斟酌，還要試試對教學時間的把握。試教了一遍又一遍，一直到九點感覺比較滿意之後，才幹啞着嗓子拖着疲憊卻興奮的身影回到家。回家後，簡單吃過晚飯，又是對着電腦進行一遍又一遍的演練。直到十一點才上牀睡覺，滿腦子依然是“北京的春節”教學課件幻影。

第二天起了個大早，我化了淡妝，穿上自己認爲最淑女最漂亮的服裝“蘭花儷人”，在第一節課時閃亮登場了。校長一行們果然姍姍來到，聽課教師們把教室後面坐得滿滿的，錄相師也來了，一時緊張，也沒看清到底來了多少人。剛開始上課時，挺興奮也挺自信的，感覺真的達到了遊刃有餘的境界，學生也挺活躍的。但當課上到關於“除夕”部分內容時，我快速掃視了一下時間，即心裏“咯噔”一下，啊！天吶，剛纔講“臘八節”部分內容時，明顯耗時過多，現在居然只剩下十五分鐘時間了，可是還有“初一”和“元宵節”以及“課堂練習”環節需要完成，咋辦？一瞬間，我有些慌張，但很快鎮定下來。隨即調整了教學思路，把“初一”部分內容以以讀代講的形式迅速完成教學，“元宵節”和“我會說”教學環節，也儘量用簡潔而有效的語言進行教學。還好，我及時調整過來，要不然就出糗了。當我順利地完成“我會說”環節時，還有四分鐘，於是我趕緊讓學生進行“我會寫”環節。隨後下課鈴聲響起。由於時間把握問題，“成功教學法”當堂練習當堂反饋的教學原則沒能徹底貫徹，這是一大遺憾，但所幸的是，白玉微瑕，其它教學環節還算是完成很好！

接下來的第二節課，馬不停蹄地進行評課活動。校長一臉嚴肅地坐在“董事席位”，我的心怦怦直跳，不知道第一次聽我課的校長會怎麼看待這節課？備課組長讓我把教學思路與教學理念簡單詮釋一下，我順便把咱們六年級備課組的“小連環”研究主題也向校長作了彙報，態度是認真而謙遜的！

校長的評課，不失他一貫的幽默風趣語言風格。他對我這節課的評價是“總體感覺比較好”，尤其是課件和“範文”特別好，另外以“提問”引出教學內容的教學方式很不錯。他說“優點就不多說了，我來談點建議吧！”他認爲我節課中關注差生比較少，只叫了舉手的同學答問，而那些沒有舉手的同學則被忽視了，他認爲老師應當在課堂中關注每一個層面的孩子，可以刻意找不舉手的同學來答問，來給課堂“設難”，這樣更能體現老師的教學藝術。而我在叫舉手答問的孩子時，也有些厚此薄彼，兩邊的同學答問頻率高，而中間一塊則在我視野的盲區。校長聽課無疑是十分認真的，他還記錄了答問學生的數量，在聽課本上用示意圖標出了答問學生坐的位置，甚至哪個學生答問了幾次，他都記得清清楚楚。除此以外，校長更多地是針對六年級備課組本次“小連環”研究而進行評論。校長說，“小連環”研究課的研究方向一定要明確，在“課魂，課感，課型，課韻”等方面都要進行細緻的探討。本次“小連環”教學，研究主題定位層次不高，只注重了老師技術的提高，學生對知識能夠輸出多少，卻沒有體現。今後研究的重點應當放在學生身上。研究學生從課堂中學到了什麼？學生能不能運用？把“輸入”轉化爲“輸出”，這樣才能夠更加清楚地知道學生的學習效果如何。學生學習效果好，即便授課老師一句話也不說，這也是成功的課堂。校長以《北京的春節》爲例，認爲我們研究的主題層次不應當僅侷限於對老舍先生“語言特色”與“表達特點”的分析，而應當上升到“傳播中華民族傳統文化”的高度，即把一種“知識與能力”的提高上升到“思想與文化”的傳播。

聽了校長的精彩評課，我感覺有些輕鬆，也有些領悟。輕鬆的是校長對我這節課的評價還算不錯，同時也領悟到了，在教學《北京的春節》時，我們備課組的確沒有意識到“百里不同風，千里不同俗”就是中華民族傳統文化博大精深的體現，也就沒能抓住契機，在課堂對學生進行熱愛中華民族的思想教育。這與“語文學科是工具性與人文性的統一”的新課程理念是有一定差距的。

以前在別的學校任教時，要上公開課必定會事先在別的班進行多次現場演練，然後纔敢正式登場。榮根學校的“小連環”教學的確是個鍛鍊人的好平臺。這次直接進行“公開課”的授課經歷，讓我這個年輕的老教師着實好好地鍛鍊了一回。相信在今後的教學生涯中，我會更加輕鬆自信地面對“公開課”了！

《北京的春節》教學反思 篇16

這篇課文列舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字裏行間處處透出人們歡喜過春節的心情，反映出老北京熱愛生活，追求美好生活的心願。

學習這篇課文重點引領學生感受老北京過春節的隆重和熱鬧，領悟民俗文化的豐富內涵。難點是學習作者爲突出北京春節的民俗特點所採用的表達方法。

由於文章內容很容易理解，所以，第二課時我就打算以學習文章的表達方法和語言特色爲主。抓住作者詳寫的四個日子：臘八、除夕、初一、元旦，帶着學生感受作者的表達方法，然後讓學生互相介紹自己家鄉的春節習俗，然後運用本節學習的表達方法：先總後分、有詳有略寫一段文字介紹家鄉春節最有特色的一天。

在課堂實施過程中卻發現瞭如下問題：

1、內容太多，無法深入展開。

2、引導學生感受作者的語言特色，時間不夠，學生的感受不充分，因此課堂沉悶。

在仔細思考後，我把教學設計改了一下，以“除夕”和“元宵”爲主，“除夕”這一段主要引導學生抓住除夕的特點，分層感受除夕的熱鬧，從而體會老舍先生先總後分的表達特色。“元宵”這一段主要引導學生抓住文中關鍵詞體會作者從兩方面介紹花燈的寫作方法，另外感受有詳有略這種寫法的好處。設計一個說話訓練和寫話訓練，說話訓練---借鑑老舍先生介紹花燈的方式，用上文中的關鍵詞來介紹廣州的花市。寫話訓練是運用本文先總後分、有詳有略的表達方法介紹家鄉春節最有特色店一天。

透過這次對教案的反覆斟酌，我認識到“去粗取精”的重要性，合理的整合教學內容，不要貪多。