愛蓮說教案模板彙總8篇

作爲一名優秀的教育工作者，時常需要用到教案，藉助教案可以更好地組織教學活動。那麼大家知道正規的教案是怎麼寫的嗎？下面是小編收集整理的愛蓮說教案8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

愛蓮說教案 篇1

一、匯入新課：

出示蓮花圖，提問：這是什麼花？大家喜歡不喜歡這種花？蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，讚美過它，並把它當作高潔脫俗品格的象徵，藉以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。

二、 解題，揭示學習目標

文章的題目是《愛蓮說》。“說”是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,都是爲了說明一個道理.“愛”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，那麼《愛蓮說》這個題目的意思是什麼呢？（“談談愛蓮花的道理”） 。作者借描寫蓮來抒發感情，並說明道理，這就是託物言志的寫法。學習此類文章，一要理解所託之物的含義，二要理解作者怎樣託物，如何言志，這兩點正是我們學習這篇課文的目標，請同學們看小黑板，老師讀一遍。

教學目標：

1、識記疑難字詞： 頤 蕃 濯 褻 逸 鮮

2、理解 蓮花的高潔品格。 託物言志的寫法。

　三、授課

1、朗讀：請兩位同學給這幾個字注音，頤 蕃 濯 褻 逸 鮮

大家齊讀兩遍。

下面我們來欣賞一下這篇課文的錄音朗讀，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。

2、譯文並理解內容

請同學們自讀課文，要求：結合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，並理解句子的意思。（前後左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。）

3、檢查譯文：請幾位同學翻譯下列句子：

a 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。

c 可遠觀而不可褻玩焉。 d 菊之愛, 陶後鮮有聞。

4、理解內容：

（1）這篇文章題目是愛蓮說,蓮有哪些可愛之處值得作者喜愛呢?

討論歸納: 予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉.

（2）蓮的這些特點寫在了黑板上，從這句話中可以看出作者從哪幾個方面來描寫蓮花的?

淤泥和青漣是蓮的生長環境；中通外直不蔓不枝指蓮花的莖挺直獨立；香遠益清指蓮花的香味；亭亭淨植是蓮花的形態；而可遠觀而不可褻玩是從觀賞者的角度寫出蓮的品質。

（3）小結：這些描寫，不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的讚美之情。這也正是作者愛蓮的原因。 作者在這短短的文字中能夠如此細緻的描繪蓮花,難道他僅僅是喜歡蓮花的外形嗎?(不是,是借花喻人) 書中把蓮花比喻成了什麼?(君子)

（4）舉例說明：既然蓮是君子的化身，那麼兩者有哪些相似之處？同桌互相討論，然後找同學回答。

濯清漣而不妖 純真自然，不顯妖媚

中通外直 內心通達，行爲正直

不蔓不枝 不攀附權貴

香遠益清 美名遠揚

亭亭淨植 高潔獨立

可遠觀而不可褻玩 自尊自愛，令人敬佩

（5）歸納主旨：作者既不願像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑於向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。

四、佈置作業：

A（學優生）： 你喜歡什麼花草樹木？仿寫愛蓮說，以愛------說爲題，寫一篇300字左右的小作文，點明所託之物，所言之志。

B：（中等生）：根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，並說明理由。

C：（後三分之一學生）：整理筆記；完成練習冊。

反思：

板書：

愛蓮說

周敦頤

正襯 反襯

菊 —— 蓮 —— 牡丹 託物

隱逸者 君子 富貴者 言志

愛蓮說教案 篇2

⒈朗讀、背誦《愛蓮說》，並把握詞、語句，疏通文意。

⒉學習本文託物言志和襯托的手法。

⒊學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

學習本文託物言志和襯托的手法。

理解文章的主旨。

多媒體

自主、合作、探究

一課時

一、情景匯入

（上課前播放音樂，上課開始停止播放，開始匯入。）(幻燈片1)

今天我和大家合作學習一篇優美的文章。請同學們看大屏幕讀課題《愛蓮說》。(幻燈片2)

蓮花，自古以來就被人們看作是美麗聖潔的象徵。我們一起先來欣賞一下蓮的形象，然後我要同學們說說你覺得蓮花美在哪裏？（按鍵播放蓮花組圖。）(幻燈片3至幻燈片6)

問題你覺得蓮花美在哪裏？（學生各抒己見，學生的回答，一律加以肯定。）(幻燈片6)

解說蓮花是一種姿態優美品性高潔的花，深的人們的喜愛，因此它很早就出現在文人的筆下。如楊萬里有詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；(幻燈片7)蘇軾的“荷盡無遮雨蓋”;

(幻燈片8)屈原的“制芰（jì）荷以爲衣，集芙蓉以爲裳”。(幻燈片9)這些都反映了人們對蓮的喜愛。不過，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實真正值得讚揚的還是它的內在品質。我們今天學習的《愛蓮說》，就是一篇讚美蓮的品質，從而抒發作者思想感情的文章。

二、瞭解作者體裁。

在分析課文之前，我們先來了解一下本文的作者和體裁。

⒈（放作者圖像）指名朗讀。(幻燈片10)

（用課件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073)

，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，後居廬山蓮花峯前，峯下有溪，也命名爲濂溪,學者就稱他爲濂溪先生。

周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側開闢一四十餘丈寬的蓮池（後被稱爲“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。

⒉瞭解本文的體裁。(幻燈片11)

“說”是古代的一種文體，屬議論文的範疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。那麼課文標題“愛蓮說”可以怎麼解釋？(幻燈片12)

明確就是說說愛好蓮花的問題。

(其他理解只要言之有理即可)。

解說作者究竟爲什麼愛蓮花？作者想透過愛蓮表達自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會將要討論的問題。

三、朗讀訓練。

⒈我們先聽一下課文的錄音，大家注意讀課文的語氣。(幻燈片13)

⒉錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會一下怎樣朗讀文言文。(幻燈片14)

（檢查聽讀效果，大屏幕出示生字，指名學生讀出它的音。）(幻燈片15)

蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）

蔓（màn）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

⒊請同學們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準字音，讀通課文。

⒋齊讀課文。這一遍的要求是讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。

教師小結這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書的？（回答後總結）是的，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經驗，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點，我們先要充分地理解課文內容，在把握作者感情地基礎上去讀。

四、出示學習重點。（大屏幕投影）(幻燈片16)

⒈託物言志的寫法。

⒉襯托的寫法。

⒊掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。

五、理解文意。

⒈下面就請同學們自由小聲讀，並看看註解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進行提問，共同解決。大屏幕出示檢查合作學習結果）(幻燈片17)

⒉請同學們根據註解，將課文翻譯成現代文。（大屏幕投影）(幻燈片18至幻燈片21)

六、理解本文的託物言志和襯托的手法。

⒈作者把蓮花比作什麼？哪些語句具體描寫了蓮？表現了蓮的哪些品質？(幻燈片22)明確

⒉課文中作者列出了哪幾種花？(幻燈片23)

明確蓮花、菊花、牡丹

⒊這三種花分別有哪些人喜歡？(幻燈片24)

明確蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）

⒋這三種花的象徵意義？(幻燈片25至幻燈片27)

明確菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

⒌陶淵明爲什麼獨愛菊花？(幻燈片28)

明確因爲菊花不畏嚴寒，傲霜鬥雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不願與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態度。寫菊是爲了正面襯托蓮的形象。

⒍文中爲什麼要寫牡丹？(幻燈片29)

明確因爲牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象徵。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。

⒎找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什麼態度？

明確

菊之愛，陶後鮮有聞。

有德者鮮

惋惜

蓮之愛，同予者何人？

君子者無

讚美

牡丹之愛，宜乎衆矣。

趨利者衆

諷刺

板書(幻燈片30)

映襯手法陶淵明愛菊

鮮（正襯）世人愛牡丹

衆（反襯）予獨愛蓮

無(突出)

小結托物言志就是抽取事物的某種特徵，來象徵人的某種品格，以表達自己的思想感情。(幻燈片31)

例如

蓮花

君子

七、能力訓練。

模仿例句，用託物言志的方法造句。(幻燈片32)

例句我愛蓮花，因爲它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句我愛，因爲它。

⒈背誦課文。

⒉將剛纔的造句練習擴充爲200字左右的小短文，寫在練習本上。

愛蓮說教案 篇3

教學目標

1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。

2．學習本文託物言志和襯托的手法。

3．學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

教學重點

學習本文託物言志和襯托的手法。

教學難點

理解文章的主旨。

課前準備

課前收集有關詠蓮詩句。

課時安排

1課時

教學過程

一、匯入，培養興趣，強化動機

1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象徵，或被贊爲百美並陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成爲我國人民一種文化心態。”

最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。

二、檢查預習任務

1．讀課文，標出生字詞。

2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

3．口述課文大意，翻譯下列句子

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭淨植。

（4）可遠觀而不可褻玩焉。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶後鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎衆矣。

三、疏通文意

方法：

（1）儘量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。

然後每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋爲主。同時師生評判、討論、辯誤。

教師重點講學生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯爲“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

四、齊讀課文，正音

教師指導語氣、語調、停頓、快慢。

五、深入閱讀，理解文旨

1．寫“愛蓮”，爲什麼寫“愛菊”和“愛牡丹”？

明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什麼象徵意義？

明確：主要象徵在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節操。

3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什麼思想？

（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。

（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。

六、拓展練習

你喜歡什麼花草樹木？爲什麼喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。

七、朗讀並背誦本文

八、佈置作業

1．背誦，默寫。

2．完成課後練習。

愛蓮說教案 篇4

教學目標：

⒈朗讀、背誦《愛蓮說》，並把握詞、語句，疏通文意。

⒉學習本文託物言志和襯托的手法。

⒊學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

教學重點：

學習本文託物言志和襯托的手法。

教學難點：

理解文章的主旨，品味文章語言，提高文學鑑賞能力

教學用具：多媒體

教學方法：自主、合作、探究

教學課時：一課時

教學內容及步驟：

一、情景匯入

有感情地誦讀席慕容的《蓮的心事》，創設情境匯入新課，激發學生的學習興趣。

二、預習檢測

1、請一位同學當老師檢查本課生字。

蕃（ fán ） 頤（ yí ） 濯（zhúo） 淤（yū ）漣（lián）

蔓（ màn） 褻（ xiè） 噫（ yī ） 鮮（xiǎn）有聞

2、解釋加點的詞語。

（1）可愛者甚蕃 （2）濯清漣而不妖

（3）香遠益清 （4）亭亭淨植

（5）可遠觀而不可褻玩焉 （6）陶後鮮有聞

（7）宜乎衆矣

3、介紹本文的作者、寫作背景及體裁。

·（用課件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073) ，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，學者就稱他爲濂溪先生。周敦頤任職南康郡時，曾率屬下在府署東側開闢一四十餘丈寬的蓮池，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志

·“說”是古代的一種文體，屬議論文的範疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

4 、朗讀課文

·請同學們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準字音，疏通文意。

·教師範讀課文。

·學生齊讀課文。這一遍的要求是：讀通課文，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿。

三、課文分析，探究文意

1、請同學們找出自己喜歡的、有獨特見解句子與大家一起分享、交流。

2、合作探究

（1）、作者是從哪些方面描寫蓮花的？作者把蓮花比作什麼？並賦予了蓮花哪些品格？

師明確：作者是從生長環境、體態、香氣、風度描寫蓮花的。（板書）他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質樸（潔身自好）、品行端正（正直、通情達理）、美名遠揚、端莊令人敬重（儀態莊重）等品格。

（2）、作者借花喻人，抒情言志。那麼他把菊花比作什麼？把牡丹比作什麼？寫菊、寫牡丹的目的是什麼？

師明確：

· 菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離羣索居、隱遁山林的逸民高士牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

· 以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象徵三種生活態度。既婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。又透過菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。

（3）、文章的主旨句是哪一句？說說這篇短文表達了作者怎樣的思想感情？

·蓮，花之君子者也

·作者把蓮比作花中的君子，他是要讚美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和託物言志。（板書：託物言志）

· 歸納主題：作者以蓮自況，表達了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當時趨炎附勢、追逐富貴的世風。

（4）、本文運用了哪幾種修辭方法？

師明確：對偶，排比，比喻，擬人。

3、學生再讀課文，同學們，我們學完了課文後有哪些收穫呢？

四、拓展延伸：蓮文化的魅力

1、請欣賞幾幅蓮花的圖片。

2、積累古詩文中描寫蓮花的詩句

3、仿寫：我心中的蓮

例句：我愛蓮花，因爲它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

仿句：我愛蓮花，因爲它濯清漣而不妖，恰如品行端正，美名遠揚的少女。

我愛蓮花，因爲它中通外直， 恰如風度翩翩，高潔正直的雅士。

4、根據文章內容、意境、情感完成下面對聯

（1）世人愛牡丹富貴 茂叔敬蓮花高潔

（2）、周敦頤愛蓮說明志 柳宗元小石潭抒懷

五、課堂檢測

1、《愛蓮說》的主旨句是————。文中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子

是————————。

2、予獨愛蓮的原因是—————————。

3、生活中，感嘆知音甚少，我們常引用文中的一句話是——————。

六、課堂總結

七、板書

愛蓮說教案 篇5

愛蓮說教案

教學目標：

1、瞭解短文的思想內容，充分領略作者的情懷。

2、把握短文託物言志的寫法。

3、學習《愛蓮說》，認識作者不慕名利、潔身自好的`生活態度。

教學重點：

1、把握短文託物言志的寫法。

2、學習《愛蓮說》，認識作者不慕名利、潔身自好的生活態度。

教學設想：

教學方法：

1、學生自學，小組討論解決文中的字詞、句。

2、教師作好點撥、引導、糾正，鼓勵學生大膽發言、質疑。

課時安排：一課時

教學過程：

一、匯入

蓮是友誼的象徵和使者，中國古代民間就有春天折柳贈遠，秋天採蓮懷人的傳統。殊不知蓮還有高潔的象徵呢，這恐怕得歸功於北宋理學家周敦頤吧，今天我們一起來學習周敦頤的《愛蓮說》。

二、解題。

“蓮”即荷花，“說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物，與現代的雜文相似。

三、簡介作者。

周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側開闢—四十餘丈寬的蓮池(後被稱爲“愛蓮池”)，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。

四、整體感知

1、教師範讀課文(配樂朗讀)，提示學生讀準下列字音。

甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清漣(lián)

不蔓(màn)不枝 褻(xiè) 噫(yì) 鮮(xiǎn)有聞

2、結合註釋，講解課文。

3、整體感知

學習第一小節

(1)作者本來是寫蓮，起筆卻寫了些什麼?

“水陸草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。

“晉陶淵明獨愛菊”“自——牡丹”句。自：從。世人：當世的人，指社會上的多數人。甚：很。

這樣，就更突出我的愛好，突出了蓮花的與衆不同。

(2)蓮花到底有什麼不同之處呢?

不妖不豔，清正廉潔，白的象珍珠，紅的象紅寶石，出生在一片污濁的泥塘中。

(3)作者是從哪些方面來突出蓮花的可愛呢?請同學們用書中的話回答。

出淤泥而不染(沾染)“從淤泥裏出來卻不被沾染” 濯(洗滌)清漣而不妖“在碧波盪漾的河水裏洗滌過卻不顯得妖媚” 不因污濁或優裕的條件而絲毫改變自己的本質。(4)透過對其生長環境的描寫表現了蓮具有怎樣的品質?堅貞、質樸

“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中間是貫通的，而外部挺直不彎曲，它不生藤蔓，也不生旁權。蔓，枝，動詞。這句話表現了蓮的什麼品質?正直

“香遠益清”香氣傳得遠，而且在遠處更加覺得花香的純淨和清談。“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”——高高地潔淨地直立在水中，只可從遠處觀賞，卻不能讓人輕慢地玩弄啊。植：樹立。亭亭：高高聳立的樣子。這裏寫出了蓮花的什麼品質?清純端莊

(5)本段着重以襯托手法以陶淵明對菊的獨特愛好襯托我的愛好，以世人對牡丹的廣泛喜愛來襯托我的不同愛好，從生長環境、體態香氣、風度等幾個方面讚揚了蓮花了高潔的品質。那麼作者僅僅是表明自己對花的愛好嗎?“說”是一種文體，一種或議論或抒情的文體，下面請同學們小聲朗讀第二段，思考本段運用了哪些表達方式，是從哪些詞語看出來的?、

學習第二小節

(1)學生自讀第二段後回答：

議論 “謂”：以爲，認爲

抒情 “噫”：唉，嘆詞

(2)作者表明自己看法時，採用了什麼修辭手法?

比喻

隱逸者 ] 以花喻人，透過所愛之花的品質，看出愛花之人的性格。

富貴者 —

君 子

作者自比君子，也確實具有君子的品德。他在爲官期間，敢於直言，堅持已見，清正廉潔，博得了人民的讚揚。

(3)“噫”作者感嘆正是本文主旨之所在。

“菊之愛，陶後鮮有聞。” 鮮：少。清高的隱士太少了。

“蓮之愛，同予者何人?” 反問。像我這樣品德高尚的君子也沒有什麼人了。

“牡丹之愛，宜乎衆矣!” 感嘆。追求榮華富貴的人應當是很多的啊!

(4)“宜”應當作者真的認爲追求富貴趨炎附勢的人是應該多的嗎?

“宜”是反語。嘲諷和批判了當時的社會風氣的污濁。

4、討論體悟

(1)找出課文中直接寫“蓮”的句子，並說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的?

理解：直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最後一個分句。作者是從“生長環境”、“體態香氣”、“風度”三個方面來歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環境的角度歌頌蓮花的高潔、質樸、莊重;“中通外直，不蔓不枝”是從體態方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚;而“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩”則是從風度方面，寫蓮花的端莊、清高。

(2)從作者對蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什麼樣的思想感情?

理解：“託物言志”是本文最突出的寫作特點.課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質相似之處着墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”的美好形象，喻君子表裏如一、行爲端正、不阿諛諂媚的品德，表達作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對當時追名逐利、貪慕富貴的社會風氣的慨嘆和鄙棄。

(3)文章題目是“愛蓮說”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?

理解：襯托手法的運用是本文的另一個突出特點。在這篇課文中，作者先用衆多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點映襯。菊，從正面映襯;牡丹，從反面映襯。描寫蓮時，濃墨重彩，工筆細刻，卓然超羣的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子;用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與衆不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨.表達了自己的思想感情。

5、本文除襯托手法外，還運用了哪些修辭手法?

理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③對偶(如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”);④反問(如第⑧句)。

6、本文在語言上有什麼特點?

理解：散句和駢句交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、背誦全文

愛蓮說教案 篇6

教學目的

1．學習古人高潔的品格和情操。

2．掌握一些文言詞語。

3．理解短文的主要內容。

教學重點：

（1）朗讀、背誦文言課文。

（2）疏通文言語句，分析文章內容。

教學難點：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

（2）學習託物言志的寫法。

教學時間：

二課時。

第一課時

（劉禹錫）

一、檢查預習

朗讀課文，看課文註釋翻譯課文。

二、匯入

1．作家作品簡介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗後，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶爲和州刺史時在任上寫的。

2．關於銘

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成爲一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1．朗讀課文。可採取多種方法朗讀，如老師範讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體凌等。

2．請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名：著名。

有龍則靈：靈異：

斯是陋室：這。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上階綠：長到。

草色入帶青：映入。

談笑有鴻儒：博學的人。

往來無白丁：指沒有什麼學問的人。

無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這裏借代奏樂的聲音。

無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什麼簡陋的呢？

3．提問：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運用什麼修辭手法？在文中起什麼作用？

運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

4．提問:

斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什麼作用？深刻含義是什麼？

陋室二字扣題。德馨二字統領全篇，是全文的核心。用惟字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由於人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由於人的品德高尚爲陋室增光添採。

5．提問：苔痕上階綠，草色入簾青是寫什麼？

寫陋室幽雅的恬靜的自然環境。

6．提問：談笑有鴻儒，往來無白丁是寫什麼？

寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

7．提問：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形這幾句寫什麼？

寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

8．提問：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什麼？

運用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

9．提問：孔子云：何陋之有？是寫什麼？

語見《論語·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子認爲，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那裏，就不簡陋了。此處引用孔子的話證陋室說明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應。把個陋字徹底翻了過來，達到不陋的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、小結

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久爲傳誦。本文是作者用來自述其志的。透過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

五、作業

1．完成課後練習一、1．

2．選用課時作業

優化設計

第二課時

《愛蓮說》

（周敦頤）

一、檢查預習

朗讀課文，看課文註釋翻譯課文。

二、導人

1．作家作品簡介

本文選自《周元公集）。作者周敦頤（10171073）道州人，字茂叔，諡號元，宋代哲學家。因他世居道縣濂溪，後居廬山蓮花峯前建流溪書堂講學，峯下有溪，也命名爲濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰愛蓮池。

2．題解

說是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是爲了說明一個道理。

三、正課

1．朗讀課文。老師範讀，學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節奏、重音，正確、流利、有感情。

2．學生翻譯課文，補充課文註釋：

水陸軍木之花之：結構助詞，相當於現代漢語的。

可愛者甚蕃者：結構助詞，與前面詞可愛構成名詞性結構。相當可愛的（花）。

晉陶淵明獨愛菊獨：唯獨。

世人甚愛牡丹甚：很

予獨愛蓮之出淤泥而不染之；助詞，用於主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，錶轉折，卻。

濯清漣而不妖而：連詞，錶轉折，卻。

中通外直：（莖）中間通透，外形筆直。

香遠益清：香氣遠播，越發清香。益：更加。

可遠觀而不可褻玩焉而：連詞表轉折，卻。焉：助詞，可不譯。

予謂菊謂：認爲。

花之隱逸者也之：結構助詞，的。

陶後鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)

3．請再次朗讀課文。

4提問：作者描寫蓮花，爲什麼要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什麼作用？

喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現。作者用菊和牡丹來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

5．提問：文章用了兩個獨字，表現了作者什麼樣的生活態度。

兩個獨字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

6．提問：我愛蓮花什麼呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。

7．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

（1）生長環境方面：寫她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質樸；

（2）體態香氣方面：寫她中通外直，不蔓不枝的正直，寫她香。遠益清的芳香；

（3）風度方面：寫她亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作爲一種高貴品質的象徵。

8．提問：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象徵哪三種人？

菊花比喻象徵隱士，牡丹比喻象徵富貴的人，蓮花比喻象徵君子。

9．提問：作者對愛菊愛蓮愛牡丹的態度分別是什麼？

愛不同的花象徵一種不同的生活態度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛菊並不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容豔麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態。而對愛蓮同氣相求。作者託物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

四、小結

這篇短文，將花的形象比擬爲人的品質，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的讚賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象徵、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來，表達思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、板書

菊花正襯蓮花

菊花隱士陶後鮮有聞

牡丹反襯蓮花

牡丹富貴人宜乎衆矣

蓮花君子同予者何入

六、作業

完成課後練習一、二、三、四。

愛蓮說教案 篇7

教學目標：

1、積累文言詞句：甚、自、予、焉、者、鮮。

2、疏通文意，理解作者心中中正耿直的君子之道。

3、理解作者透過描寫蓮花美好形象來表達作者對高潔品格的追求，從而理解“託物言志”的寫作方法，並體會對比烘托的作用。

重點難點：

1、理解託物言志的寫法。

2、學習烘托的寫法。

教學工具：

PPT

教學過程：

一、問題匯入

1、今天我們學習新課《愛蓮說》，說說課文題目是什麼意思？

明確：解題：愛蓮說，闡述喜愛蓮花的道理。“說”， 一種文體，或說明事物，或闡述道理。

2、請學生看插圖，問：圖片上是一朵——（學生說蓮花/荷花）；瞭解蓮花的多個別名，體現世人對蓮花的喜愛。請學生用一句詩形容圖片中的荷花：映日荷花別樣紅。詩人愛蓮的紅豔，而理學家眼中的蓮又有什麼可愛之處？

簡介作者，理學鼻祖。重思考，講道理。

二、初讀課文，疏通文意；說說作者爲什麼“愛”蓮？

1、抽讀課文，抽查難譯的字詞句。

正音：明確：蕃（fán）、淤（yū）、濯（zhuó）、清漣（lián）、褻（xiè）、隱逸（yì）

正義：可、者、甚、蕃、獨、自、出、濯、中、通、蔓、枝、植、褻、焉、謂、鮮

特殊句型：判斷句 牡丹，花之富貴者也。

2、快速瀏覽課文，圈畫出課文中描寫蓮花的語句，說說蓮花有哪些特點是作者“獨愛”的？

明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。

作者所喜愛的蓮花形象：

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”（齊讀）

釋義：

染：沾染。 濯：洗滌。 清漣：清水。 妖：美麗而不端莊。

亭亭：聳立的樣子。 淨：潔淨。 植：樹立。 褻玩：玩弄。

歸納：

蓮花：高潔（不同流合污、不攀附、挺拔、筆直）、亭亭玉立（端莊）、表裏如一。

作者對蓮的喜愛，不僅僅是把蓮當花一樣來喜愛，而且把蓮比作人中的君子來愛。

三、知識學習，深入課文

1、快速閱讀課文，交流討論，具體說說作者眼中蓮花有哪些可愛之處？抓住特點，概括。

主要從外形、香氣、氣質來闡述。

外形：“中通外直，不蔓不枝”，中間是空心的，貫通（儒道佛通暢）。外面是筆直的莖稈，一莖一花，專一，不牽牽連連，不枝枝節節。“亭亭淨植”，植：樹立，具有特立獨形的外表特徵，高挺也告訴我們作者具有獨特的、表裏如一的性格。

香氣：“香遠益清”，蓮花香淡而不俗，在清風的吹送下發出清幽的香氣。暗示着作者的高尚品質。

氣質：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 清雅、不與世俗同流合污，“可遠觀而不可褻玩焉” 端莊，蓮花從淤泥中生長出來，但是不沾染污穢，在清水中被洗滌過，也不顯得妖媚，只可以讓人遠遠地觀賞，而不能被人玩弄。從這兩句話中我們體會到作者喜愛蓮花出淤泥而不染的品行，也暗示着作者的性格。

2、託物言志”

歸納概念

古人常用的寫作手法，它透過描寫客觀事物，寄託傳達作者的某種感情、抱負和志趣。在文中，描寫蓮花的句子和君子有很多相似之處。

拓展延伸：

爲學生提供其他“託物言志”類文章。

大雪壓青松，青松挺且直。要問鬆高直，待到雪化時。

咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北中。

四、本文爲什麼還要寫牡丹、菊花？它們分別比喻什麼？

明確：對比，烘托出蓮花的高潔。牡丹，喻權貴；菊花，喻隱士。

愛蓮說教案 篇8

教學目的：

1.培養閱讀淺近文言文的能力；

2.提高文學修養；

3.培養高尚情操。

教學時數：

一課時。

教學步驟：

一，匯入，培養興趣，強化動機

1.開啟自制電腦軟件，欣賞蓮花圖片十餘幅，師生共同給它們命名或配以詩文名句。教師準備的是：生花妙筆、含露乍開、姐妹仙子、含苞欲放、青春將逝、一枝獨秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君獨醒、黑夜給了我黑色的眼睛……

生花妙筆

夢

落雁沉魚

2.由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：

“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象徵，或被贊爲百美並陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成爲我國人民一種文化心態。”

最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要並不是因爲它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是讚美它的美。那是爲了什麼呢？請看課文。

32.介紹作者

關於作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：

（1）周敦頤爲官清正廉潔，以爲百姓洗脫冤屈爲己任，甚得百姓愛戴。

（2）周敦頤是宋代理學的創始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。

4.學習本課，運用“師生倒置法”——學生當“老師”，老師當“學生”。這可是很能培養能力的呀！下面請“老師” 們“備課”。

二，“老師”們“備課”（即預習），印發下列“備課提綱”（即預習任務）。

1.讀課文，標出生字詞。

2.注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

3.解釋加底紋的詞語。

愛蓮說 可愛者甚蕃

自李唐 來 出淤泥而不染

濯清漣而不妖 濯清漣而不妖

濯清漣而不妖 不蔓不枝

香遠益清 亭亭淨植

亭亭淨植 可遠觀二不可褻玩

予謂菊 花之隱逸者也

君子 噫

陶後鮮有聞 同予者何人

宜乎衆矣

4.口述課文大意，翻譯下列句子

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭淨植。

（4）可遠觀而不可褻玩

（5）予謂菊 ，花之隱逸也 。

（6）菊之愛，陶後鮮有聞 。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎衆矣。

4，本文主題是什麼？

5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。

三，請“老師”們“講課”——採用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。

先重申翻譯要求：

（1）儘量譯出每一個字；

（2）補出省略成分；

（3）通暢，準確。

然後每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋爲主。同時師生評判、討論、辯誤。

注意：把難句交給優秀生，容易的交給後進生，以調動各類學生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。

教師重點講學生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯爲“愛菊” 。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

最後投影以下兩項內容，給學生以明確答案：

1. “解釋加底紋的詞語”答案：

愛蓮說：一種文體 可愛者甚蕃 ：多

自李唐 來 ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染

濯清漣而不妖：洗滌 濯清漣而不妖 ：清水

濯清漣而不妖 ：美麗而不端重 不蔓不枝 ：長蔓；長枝

香遠益清 ：更 亭亭淨植 ：聳立的樣子

亭亭淨植 ：樹立 不可褻玩：親近而不莊重

予謂菊：認爲 花之隱逸者也 ：隱士

君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉

陶後鮮有聞 ： 少 同予者何人 ：我

宜乎衆矣： 應當

2.《愛蓮說》譯文：

水裏、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水裏洗過而並不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔淨的立在那裏，可在遠處觀賞而不可（拿在手裏）玩弄。

我認爲菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之後很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什麼人呢？愛牡丹的人，該是很多了。

四，齊讀課文，正音。同時指導語氣、語調、停頓、快慢。

五，深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術。

1.寫“愛蓮”，爲什麼寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2.根據課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？爲什麼？答案：不愛，他“獨愛菊”。

教師講陶淵明“不爲五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統治者合作的生活態度。然後用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。 （此句爲名句）

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

3.周敦頤愛不愛菊花？爲什麼？答案：不愛。理由是：

（1）他自己說“獨愛蓮……”。

（2）他認爲菊花象徵隱士，而他不願做隱士，因爲隱士的生活態度太消極。他的生活態度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。

教師歸納：兩個“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態度和獨特的個性。

4.“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛牡丹的人很多，愛得也很深;若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。

惟有牡丹真國色，花開時節動京城。

5.蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什麼象徵意義？答案：主要象徵在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節操。

6. .作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什麼