讀《伊索寓言》教案

一、複習提問

師問：作者認爲小孩子應不應該讀寓言？理由是什麼？你可以借鑑原文，但最好用自己的語言來回答。

生答：不應該。現代人遠比古代寓言所說的狡猾者更狡猾、更惡劣，現代社會不會像寓言中獸界那樣善有善報，惡有惡報。讀寓言會使小孩頭腦簡單，對付不了各種社會醜行，他希望人的頭腦再複雜些，這樣纔會對社會有清醒的認識，纔不會碰壁上當，纔會有恰當的對策。今天，我們一起來研讀錢先生糾正了寓言中哪些淺薄的見解。

二、研討新課

（一）先作示範

師問：這九則寓言中你們最喜歡哪一則？

生答：“烏鴉的故事”。

請一位同學講述此故事。

師問：爲什麼鳥類大怒？

生答：烏鴉作假成真。

師問：烏鴉作假沒成真前，有沒有人揭露它？成真後才揭發它，這反映了一種什麼心理？諷刺了哪一類人？

生答：沒有人。反映了人類對於作假沒成功的人不去批判他的弄虛作假，而一旦此人作假成功就大加批判，一種忌妒別人成功的心理。諷刺了具有此種心理的人。

師問：爲什麼烏鴉憤怒了？它的作法如何？

生答：它被揭露了，惱羞成怒。它要把所有鳥類的毛都拔光，看有什麼區別。

師問：大家想，當孔雀開屏的羽毛、天鵝潔白的翎羽蕩然無存的時候，與平常所見的白條雞有什麼區別？在我們忍俊不禁的同時，錢先生告訴我們“這個遮羞的方法至少人類是常用的”。請思考：這個遮羞的方法是什麼？

生答：我不好誰也別想好，一種醜惡的心態。這種人是品質低下、嫉賢妒能、報復社會、貶損一切的人。

師問：這種人是品質低下，嫉賢妒能，報復社會、貶損一切的人。這種現象在我們身邊也存在嗎？請談談自己的感想。

一生舉德國校園暴力（一學生被開除，殺死十幾位老師）。

一生談二人平等：譬如有兩個人，一個身體健康而另一個雙腿殘疾。讓他倆平等有兩個方法：一是治好殘疾人的腿，這個方法不僅費時而且費力。那麼幹脆採取第二個方法，直接打殘健康人的腿。又方便又直接地拉平了兩個的位置，平等的兩個人沒有嫉妒，沒有怨恨，多好的方法啊！只不過由這些“平等”的生命組成的世界就缺少了進步的動力。我們拒絕這樣的平等，我們拒絕這自私的劣根性。

師總結：更深刻的說，這是一種國民的劣根性，誰比我強我就踩誰，民族停滯不前，皆由此所致。

（二）分則討論（前四則）

師說：請同學們任選一則寓言，快速閱讀，抓住段落中關鍵語句，回答大屏幕上的問題。

問題：1、錢先生對蝙蝠的故事進行了引申，諷刺了當時社會的哪一類人？

（在不同場合賣弄資本，貶低別人，擡高自己的人。）

2、“螞蟻和促織”的故事中，錢先生認爲“螞蟻”指哪一類人？“促織”指哪一類人？我們所瞭解的有沒有“促織”這樣的.人？

（寫回憶懷念文字的親朋好友，寫研究論文的批評家和學者。生前養活不了自己的大作家，死後成全了別人。魯迅、梵高、曹雪芹）

3、“狗和它自己影子”的故事中，錢先生給哪類人畫了像？你是怎樣分析得出結論的？結合現實談談你的感想。

（不學無術、狂妄自大、不納諍言、聞過則咬的人。）

一學生談感想：知人者智，自知者明。“向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄”所謂強者不正說明了他的虛弱，他的不自信嗎？空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象，不正由於狗的毫無自知之明嗎？曾幾何時，一部《還珠格格》使趙微大紅大紫，而一帶有國恥標誌的演唱包裝則又使她星光黯淡。魯迅曾指出：社會上崇敬名人，也就常有名人被崇奉的誘惑，如果自己腦袋發暈，忘記了自己半斤八兩，就容易引起公憤，罩在頭上的光環被衆人打消殆盡。

一學生說：良藥苦口利於病，聽了批評，就應該虛心自省，切不可學狗的樣子聞過則鬧，聞過則咬。1997年9月12日，某中學一名女教師被子人打死在公共浴室裏，慘象觸目驚心，而更令人不可思議的是兇手竟是她12歲的學生。她打死老師的原因只不過因爲上課時被老師批評。

師總結：胸懷是心靈素養的閃光，是人格美的極致，希望每位學生都保持接受諍言的風度，改錯去非，重塑自我，使美在身上永駐。

4、“下去後，眼睛還是向上看的”這句話什麼意思？這類人存有什麼心理？

（下野後，還想東山再起。一心向上爬以謀取高位）

一生說：官場上一些人對權勢的過分追求，這些人處欲薰心，官迷心竅，“四人幫”中的王洪文，原是保衛科的小科長，“因嫌紗帽小，致使枷鎖扛”到最後成爲千古罪人，遺臭萬年。

師總結：一個男人，失戀後，一面發誓再也不談戀愛了，一面卻瞪大眼睛搜尋下一個目標。一個政客，失勢後，一面發誓再也不步入政壇，一面卻聯合舊黨，以待東山再起。

（三）品評餘下四則寓言（事先由四位同學準備當小老師，按照前幾則寓言的研讀方法提出自己的問題）

牛跟蛙的故事

生問：寓言的本意是什麼？

生答：不自量力。

生問：錢鍾書指哪種人？

生答：把缺點說成長處，無是非，自我滿足，自我欣賞，與世無爭的人。

生問：這是在給哪一種人曝光？

生答：自以爲是、不思進取、製造平庸的人。

生問：誰能就社會上這種人談談自己的感想。

一生說：“木秀於林，風必摧之；行高於人，衆必非之”誰想高人一頭，必然要成爲從矢之的。因爲在這種生活空間中人們的價值取向傾斜了，甚至倒置了。人們都陷入自我吹捧，相互陶醉，自我滿足，相互裝蛋的迷霧中渾渾噩噩地活着，哪還有什麼“秀木”“高人”，哪還有什麼進取突破。生於平庸，死於平庸，是人生的最大悲劇。

師總結：魯迅有言：紅腫之處，豔若桃花；潰爛之處，美如乳酪。正是對這種人最深刻的描繪。

老婆子和母雞的故事（學生談感想）

（有錢人往往一毛不拔，嗜財如命，極端吝嗇的人）

狐狸和葡萄的故事

本意是什麼？文意是什麼？你知道現實生活中有類似的例子嗎？

（自欺。欺人，狡猾至極。如是應得的要避免別人的嫉妒，如是非份的要打消別人的想法------分甜頭）

狼和驢子的故事

本意是什麼？文意是什麼？你知道現實生活中有類似的例子嗎？

（狼愚蠢。以僞善的面目幹壞事。狼可怕，披着醫服的狼更可怕。毒蛇可怕，可美女蛇更可怕。）

一生舉例：胡曼麗“中國媽媽”

一生舉例：兒童營養品，致使40個孩子喪生，披著名牌的外衣。

師總結：錢鍾書用睿智的語言暴露了社會和人性的陰暗面。瞭解錢鍾書的獨到見解之後，你有什麼感想？

一生說：面對要拔掉所有鳥類羽毛的烏鴉這樣的邪惡勢力，我們不僅要識破，還要抗爭，制止他們的倒行逆施。

一生說：最大的無知是不恥於無知，最大的失敗是甘心於失敗，最大的缺點是不正視缺點，我們要真誠地接受老師恨鐵不成鋼的批評。

師小結：山中有獸，林中有狼，海中有鯊魚，草中有毒蛇。在絢麗多彩的世界裏，也有陽光下的罪惡，這就要求我們擋住致命的誘惑，洞燭世相，纔不至於吃虧上當。如何看清事物的本質，有一種方法就是運用逆向思維和多角度思維品質來認識事物。下面，我們來做練習提高思維品質。

師板書：洞燭世相 識破假惡醜 思維訓練 表述新異美

三、拓展練習：

在“小草、月亮、春蠶、圓規、石頭”中任選其一，多角度闡述。

備用答案：

春蠶：1、吐盡了絲才悄然離去，但它的業績卻久遠留存，從一代賢相諸葛亮到萬流景仰的周總理，都用自己生命的全部詮釋了鞠躬盡瘁的春蠶。

2、把“愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活”自然會讓人們的缺陷得以補償，但人們也如春蠶一樣，作繭自縛，使大家在欺人互欺的繭網中坐以待斃。

圓規：1、一舉一動都符合標準，因爲它始終如一圍繞一個堅定不移的目標，按規矩鑄就方圓，有恆心才能圓夢。

2、不管腳步跨得多大，到頭來還是回到起點，它的成績始終是零。不敢越雷池一步，循規蹈矩的人只能在原地踏步。

月亮：1、千古明月引發了多少幽幽情思，創造了多少美麗的傳說，更爲美麗的是她歷盡千山萬水，閱盡世事滄桑，給混沌漆黑的世界帶來澄徹如洗的光明。

2、千古明月曾撩逗得東坡把酒問天，曾吸引多少鴉士文人文思泉涌，吟詩作賦，然而她的魅力究竟在哪裏呢？不過是藉助太陽的光輝來炫耀自己罷了。

石頭：1、一生赤裸，品質堅硬，體內潛流着日月輪迴的潮聲，周聲閃爍着若智若愚的氣質，千年不語，萬載沉思，不僅是一種豁達，更是一種堅韌。

2、緘默不語，冥頑不靈，永遠封閉自我的石頭也就永遠走不出荒涼與寂寞的山野，用語言和聲音鑄造心靈之橋，生命就會顯示出博大而美好。

小草：1、孱弱、柔嫩的小草，從不屈服命運的捉弄，即使被石塊壓住，也會從縫隙中旁逸而出，探出頭來衝着藍天微笑，即使枝葉被大火燃盡，根莖依然萌動着生命的信念，依然在春的感召下，轟然破土，詮註着生命輪迴的再次生動。

2、大風乍起，雲飛揚，嬌美的花兒繽紛落地，孤傲的大樹被攔腰折斷，然而草兒們一叢叢，一片片，用同一種力量向同一個方向寫意着波浪滾滾的優美動姿，唱響着生死與共的美麗，草兒不愧爲集體英雄主義的精靈，不愧爲團隊精神的典範。

3、風使淫威，小草匍匐在地，馬踏四足，小草折腰斷臂（恬退隱忍）逆來順受的草民任人蹂躪，這種意識與當前張揚個性時代大潮格格不入。

四、師總結

牛頓以神一般的思維最先說明了慧星的軌跡和大海的潮汐，餘秋雨以全新的感悟，把睿智的鮮花撒遍了文化苦旅，讓我們以全新的視角來審視迎面撲來紛繁複雜的社會高新科技，大跨步地提高我們的思辨能力。