《五柳先生傳》 教案教學設計(人教版八年級下冊)

 目的要求：

1、積累文言詞彙，翻譯重點句子。

2、瞭解人物性格志趣和精神風貌。

學習重、難點：

1、瞭解人物的性格和精神風貌

2、品頭論足說陶潛，由古及今話隱士。

教材分析：

《五柳先生傳》這是一篇人物小傳，是陶淵明託名五柳先生寫的傳記，實爲自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立於世俗之外的隱士形象，讚美了他安貧樂道的精神。我們要把握作者塑造的“獨立於世俗之外”的五柳先生形象，引導學生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨特個性。

教具準備：U盤

課時安排：2

第一課時

一、匯入新課

陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥着虛僞與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過着儉樸的生活。他隱居農村後，自號“五柳先生”，親身從事耕種，

和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外。也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

陶淵明的生活：

陶淵明是一位偉大的詩人，在中國文學史上應該佔有重要的位置。過去的一些人把他當作一位完全脫離現實的飄然靜穆的典型，這是不對的。正如魯迅先生所說：“陶潛正因爲並非渾身是靜穆，所以他偉大”。

他的生活除了物質的貧困外，還有另一面。梁啓超：檀道濟說他（陶淵明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個人。他最能領略自然之美，最能感覺人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來。詩人在困苦之中，醉心文學創作，寫了《飲酒》等組詩，他的文學創造達到高潮。公元427年，一個偉大的詩人，在貧病中離開了人世，享年63歲。他給我們留下的詩歌，對後世產生了深遠的影響。他的不爲五斗米折腰、不同流合污的品格，爲後代許多正直、進步的人士所景仰。

二、整體感知課文

1、檢查預習情況（給下列字注音）

  嗜shì輒zhé吝 lìn  褐 hè 簞dān  汲jí 儔chóu觴shānɡ

從原文中找出符合要求的句子並翻譯成現代漢語

（1）五柳先生的衣着是什麼樣的？

短褐穿結　　　譯句：粗布短衣上打了補釘。

（2）五柳先生的居住條件是什麼樣的？

環堵蕭然，不蔽風日。譯句：簡陋的居室裏冷冷清清的，並不能遮擋風和太陽。

（3）五柳先生的飲食是怎麼樣的？

簞瓢屢空　譯句：常常貧困到缺吃少喝的地步。

（4）五柳先生的稱呼從何而來？

宅邊有五柳樹　譯句：（他的）住宅旁邊有五棵柳樹。

2、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

要點提示：

 “閒靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

透過這種種敘述，把一個雖處於貧困之中卻悠閒自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，讚美了他安貧樂道的精神。

2．陶淵明“好讀書”，爲什麼“不求甚解”呢?

要點提示：    

這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法?   

要點提示：    

與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲於富貴”。

對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

4．“贊”語與前文有什麼聯繫?：  

要點提示：   

文後的“讚語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。讚語的實質是兩句話：“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互爲補充，使人物個性更爲鮮明。

5．本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什麼作用？

要點提示：

 “先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”。

世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與衆不同擊節歎賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。

詞句精析： 

1、閒靜少言，不慕榮利。翻譯：他安閒寧靜，很少說話，不貪慕榮華富貴。  

2、好讀書，不求甚解。 

翻譯：他喜歡讀書，但只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。 

3、造飲輒盡，期在必醉。解詞：造：到；輒：就；期：希望、願望 

翻譯：到(別人家裏)喝酒就要盡興，一定要喝醉。    

4、短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。 

翻譯:粗布短衣打着補丁，常常貧困到乏食的地步，卻安然自若。 

5、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。翻譯：不爲貧賤而憂慮，不熱衷於發財做官。    

6、其言茲若人之儔乎。翻譯：從這話來看，他應是五柳先生一類人吧?    

7、銜觴賦詩，以樂其志。翻譯：一邊喝酒，一邊做詩，用來使自己的心情愉悅。    

文章精解： 

1、《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是：環睹蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。 

2、先生的三大志趣是 好讀書，性嗜酒，著文章。 

3、引用前人之言，讚揚五柳先生的高潔人格並且與傳文中“不慕榮利”一句相照應的句子：不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。

譯文：

不知道五柳先生是哪裏的人，也不清楚他的姓名和字號。因爲住宅旁邊有五棵柳樹，就以此爲號。他閒適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領會書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過分深究，每當他對書中意旨有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，但家裏窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒席請他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。他來了就喝酒，喝完就走，從不客氣。簡陋的居室裏空空蕩蕩，不能遮擋狂風和烈日。粗布短衣上面打了許多補丁，平時難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自娛自樂，用文章顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過完自己的一生。

評價說：“黔婁的妻子曾經說過：‘不爲貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。’這話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 喝酒作詩， 以此來抒發自己的志向。這是上古無懷氏時候的百姓？還是遠古葛天氏統治下的百姓？”

教後反思：

第二課時

一、結合前課，匯入新課： 

師：成語“世外桃源”出自東晉田園詩人        寫的《      》一文，後常用來借指             。 

明確：陶淵明   桃花源記  幻想（想象、理想）中的美好世界。 

師：除《桃花源記》外，我們在初一時還學過陶淵明的一首詩，誰能背誦一遍呢？ 

生：（背誦）             歸園田居 

                         陶淵明 

      種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 

      道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使願無違。 

師：透過以上兩篇詩文的學習，我們瞭解到陶淵明是一位“不爲五斗米折腰”的隱士。你們想更多地瞭解陶淵明嗎？那麼讓我們一起去採訪一下“五柳先生”吧！ 

板書課題 

二、精講點撥，略通文意： 

三、師生互動，構建板書： 

師：透過前節課的學習大家已經對“五柳先生”有了一個認識，下面就請同學們來扮演“五柳”來個“答記者問”，好嗎？ （問到誰，誰就是“五柳先生”）

記者：（問一生）請問先生您貴姓啊？

明確：我沒姓。 

記者：那先生叫什麼呀？ 

明確：我也沒有名。 

互動（可以由學生當記者）

記者：誰來接着採訪“五柳先生”呢？誰來當記者（生紛紛舉手） 

記者：請問先生是哪裏的人呢？ 

生：我不知道。 

師：我們已知道本文是陶淵明寫的一篇自傳，他真的連自己的姓名和籍貫都不知道麼？他爲什麼要隱姓埋名呢？這又暗示着作者的什麼身份呢？（隱士） 

記者：（繼續採訪）那先生又爲什麼叫“五柳先生”呢？

明確：因爲我家種有五棵柳樹，因此用它做號。 

記者：請問先生性格如何？ 

明確：閒靜少言，不慕榮利。 

記者：先生有什麼愛好嗎？ 

明確：我平時最愛讀書，但並不在一字一句上下功夫。 

記者：先生平時愛喝什麼飲料呢？ 

明確：我愛喝酒，並且一喝就醉。

記者：先生常自己喝嗎？ 

明確：不，我家裏很窮，喝不起，常到親戚朋友家去。 

記者：先生還有其他的志趣嗎？ 

明確：平時也寫一些文章，自得其樂。 

師生共同歸納板書： 

             身份：隱士 

             性格：閒靜少言，不慕榮利① 

        傳   志趣：好讀書，性嗜酒，常著文章 

             生活： 住：環堵蕭然，不蔽風日 

  五               穿：短褐穿結            晏如也    陶 

  柳               吃：簞瓢屢空 

  先                                                 淵 

  生               不慼慼於貧賤 

傳       黔婁之儔                                  明 

                   不汲汲於富貴    以古賢自比

  贊               無懷氏，葛天氏之民 

①師：諸葛亮在《誡子書》中說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”在陶淵明身上得到了充分的體現。 

②師：這種“以古賢自比”的寫法，我們在以前也曾學過。 

  生：劉禹錫的《陋室銘》中有“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句 即此寫法。（師笑，衆生鼓掌） 

（學生依據板書背誦課文） 

四：大家談： 

師：透過本文的學習，我們對陶的性格志趣、生活態度有了更詳細的瞭解。他這種思想曾被後世很多人推崇、讚揚，可謂是“名垂千古”。其實呀，名利是一種很奇怪的東西。“它總是躲避着追逐它的人，卻又追逐着躲避它的人。”陶“不慕榮利”卻美名流傳至今，而當時那些追名逐利的人，後人有誰知道呢？但現在又有很多人並不贊成他的那種思想，認爲1500多年過去了，他的思想已過時了。同學們，你們有什麼看法呢？請大家在“採訪”之後，做個評論家： 

                品頭論足說陶潛                 由古到今話隱士 

1：我認爲陶“閒靜少言”不行，當今社會應多說話、多與他人交往，纔能有更大發展。 

2：我認爲陶讀書“不求甚解”不好，我們讀書應深入體會每字每句的含義。 

3：我認爲陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身體健康。 

4：反對，如果陶不喝酒就寫不出好文章了，像詩仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒詩百篇”的佳句。 

師：同學們，你們可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，也許會給我們留下更多美麗的詩篇。 

5：也許他不喝酒連一篇好詩也寫不出來呢。 

師：這個我們就不好去問李白了。 

6：我認爲陶隱居是在逃避現實是懦夫行爲。

他應勇敢地面對現實，揭竿而起。 

師：那麼歷史上又會出現一位起義領袖-陶淵明。

7：如果我們都像他一樣找個“世外桃源”躲起來，那麼誰來建設我們的祖國呢？人類又怎麼會有進步呢？ 

五、暢想篇 

師：剛纔同學們各抒已見，可謂是“仁者見仁，智者見智”大家都是優秀的記者、評論員，那麼大家不妨再大膽地設想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會裏，他會怎樣？會有何變化？請大膽發揮想象，過把“導演”癮，拍一部“戲說二十世紀的五柳先生”。 

學生自由暢談。 

師：我也做一次“導演”吧，我想啊，五柳先生會發揮自己的特長，去種柳樹。並運用現代轉基因技術培育出耐高溫抗高寒的柳樹新品種，種遍了大江南北，長城內外，並一直《種樹種到聯合國》(本冊書課文名)被授予“環保衛士”的光榮稱號。在國內同袁隆平一樣享受國務院津貼，並建起豪華別墅，再也不住“環堵蕭然，不蔽風日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被評“中國十大傑出老年”，真是名利雙收啊！ 

六、結束語： 

願我們今天的每一位同學，都能努力學習、刻苦讀書，長大以後決不做“社會的隱士”，而要做“國家的棟樑、生活的勇士”，把我們的邢臺建設得更加美麗，把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。 

七、練習。

教後記：

石強