畢昇的夢想 教案教學設計(西師版五年級下冊)

  一、質疑引入，讀題質疑 二、讀通課文，初步感知

1. 畢昇的夢想是如何實現的？請大家通讀課文，注意遇到生字或難讀的字多讀幾遍。

2. 出示全文的生字新詞，誦讀，自主識記，並把生詞所在的句子讀一讀。

3. 交流課前準備的資料。

4. 讀完全文，你能找出描寫畢昇爲夢想而執著探索的幾個詞嗎？

三、細讀課文，感受美好 第1段：讓我們走近畢昇，去感受他爲自己夢想的實現而作的努力。

1. 齊讀課文，你能從此段中獲取哪些有用的資訊？ （學生交流，適時點撥學生抓住要點簡潔地說，並營造意境）

2. 出示“一個叫畢昇的人在雨中慢慢地若有所思地走着，好像絲毫沒有感覺到早春的小雨已打溼了他的衣衫”這句話。 ⑴自己品讀，體味這句話的意思。着重體會“若有所思”這個詞。

⑵結合自己對課文的感知，說說這句話的作用。 ⑶生有感情地朗讀。

第2段：畢昇啊，你爲了何事而如此煩心、如此專注呢？ 1. 生默讀，用“/”線把此段分成4層，並能用簡潔的語言說出每層的意思。

2. 交流分層和概括層意。 3. 齊讀第2層，是什麼事困擾着他？

（相機提出從“愛動腦筋”你看出什麼來？因爲愛動腦筋，所以纔有這個夢想，爲了夢想的實現，而吃不下飯，睡不好覺） 第3段：讓我們從畢昇的記憶裏走出來，回到生活中他的身邊去。

1. 朗讀此段。畢昇在街上若有所思，回到溫暖的家裏，他還是這樣的嗎？從哪些地方看出來的？ 2. 從他那雙深思的眼睛裏，你能看出什麼來？想象一下，用自己的話說出來。

第4段：讓我們再次回到畢昇的記憶裏，一起和他去體味失敗的苦澀。 1. 默讀。爲了能找到代替笨重的雕版印刷術的方法，畢昇並非沒有嘗試過，相反，他還嘗試了很多次。看看，畢昇嘗試的方法好嗎？爲什麼會失敗呢？在文中勾出失敗的原因。

2. 出示“爲此，畢昇冥思苦想了很久也沒找出一個解決問題的好辦法來”。 ⑴品讀句子，哪一個詞能反映出畢昇在嘗試失敗後的表現？

⑵“冥思苦想”這個詞是什麼意思？說明了什麼？ （“冥思苦想”說明畢昇面對失敗仍不放棄，仍在苦苦尋找辦法，表明畢昇的執著）

第5段：執著的畢昇遇到了思維上的瓶頸，我們不禁爲他着急，他能解決這個難題嗎？ 1. 朗讀。在生活中我們是否有過“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的那種峯迴路轉、豁然開朗的感受？坐在竈前燒火的畢昇就遇到了這種情況。看看，困擾他多日的難題是如何得到解決的？

2. 讀妻子說的話，從妻子說的話中你有何啓示？ 3. 無意中得到妻子的提示，畢昇是怎樣表現的？勾畫句子。師出示句子：一句話讓畢昇茅塞頓開，他猛地一拍腦袋：“我怎麼就沒有想到呢？”說完，他立即跑出家門。他覺得眼前豁然開朗，一點兒也沒有聽到妻子在後面的呼喚。

⑴生品讀。這句話表明了畢升什麼樣的心情，你是從哪些詞語中看出來的？（“一點兒也沒有”） ⑵聯繫你對本文的瞭解說說這句話在文中的作用。

（相機出示“一個叫畢昇的人在雨中慢慢地若有所思地走着，好像絲毫沒有感覺到早春的小雨已打溼了他的衣衫”，兩句比較，體會前後對應和畢昇爲了實現自己的夢想而付出的努力） 4. 分角色有感情地朗讀本段。

第6段：得到啓發的畢昇迫不及待地又衝入了濛濛煙雨中，他要幹什麼呢？別急，讓我們跟隨他的身影去瞧瞧。 1. 默讀，妻子的一句無心之語，卻提示了畢升，於是活字印刷術在畢昇手中誕生了，看看這一對後世有深遠影響的印刷術是如何誕生的。

2. 對比第4段，你覺得畢昇前幾次試驗失敗的原因是什麼？ 小結：至此，我們和畢昇一起見證了活字印刷術的誕生，你認爲畢昇成功發明活字印刷術的原因是什麼？

（在生活中處處留心，對夢想有鍥而不捨的執著精神） 第7～8段：畢昇用他鍥而不捨的執著精神實現了自己的夢想，卻沒想到，他夢想的實現能造福子孫後代。

1. 朗讀。新的印刷術的出現，帶來了哪些好處？帶來了哪些影響？ 2. 有感情地朗讀。出示課件：在忙碌的書坊裏，一些人在熟練地印刷，一些人在熟練地排字，一本本厚厚的書從書坊裏出來，流傳到人們手中傳閱；在中國如此，在世界也如此：不同文字，用同樣的方法在快速印刷，一本本用活字印刷術印刷的書籍開啓了無數人的智慧，世界文化得到傳播……

四、積累拓展 1. 畢昇發明活字印刷術是一個艱辛的過程，他能完成這個造福於世界文化的偉大發明得益於他的執著，也離不開妻子的啓示，你能用一些詞語來概括這個過程嗎？

2. 生活中，你有過“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”這種峯迴路轉、豁然開朗的感受嗎？說出來大家分享。

☆畢昇與活字印刷術

畢昇（？-約1051），宋代發明家。他首創活字印刷術，對世界文明的發展做出了傑出的貢獻。英國偉大的哲學家培根也說過：“印刷術、火藥和指南針，曾改變了整個世界事物的面貌和狀態。”（弗蘭西斯培根《新工具》） 印刷術是我國古代勞動人民經過長期實踐和研究才發明的。

自從漢朝發明紙以後，書寫材料比起過去用的甲骨、簡牘、金石和帛要輕便、經濟多了，但是抄寫書籍還是非常費工的，遠遠不能適應社會的需要。至遲到東漢末年的熹平年間（公元172-178年），出現了摹印和拓印石碑的方法。大約在公元600年的隋朝，我國人從刻印章中得到啓發，發明了雕版印刷術。 雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘貼上抄寫工整的書稿，薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼，字就成了反體，筆畫清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面沒有字跡的部分削去，就成了字型凸出的陽文，和字型凹入的碑石陰文截然不同。印刷的時候，在凸起的字型上塗上墨汁，然後把紙覆在它的上面，輕輕拂拭紙背，字跡就留在紙上了。

到了宋朝，雕版印刷事業發展到全盛時期。雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點。第一，刻版費時、費工、費料；第二，大批書版存放不便；第三，有錯字不容易更正。 北宋平民發明家畢昇發明的活字印刷術，改進了雕版印刷的這些缺點。畢昇是北宋中期的一個普通平民，當時人稱布衣。他總結了歷代雕版印刷的豐富的實踐經驗，經過反覆試驗，在宋仁宗慶曆年間（公元1041-1048）製成了膠泥活字，實行排版印刷，完成了印刷史上一項重大的革命。

畢昇的方法是這樣的：用膠泥做成一個個規格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬，成爲單個的膠泥活字。爲了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同一版內重複的時候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備，可以隨制隨用。爲便於揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子裏，貼上紙條標明。排字的時候，用一塊帶框的鐵板作底託，上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合製成的藥劑，然後把需要的膠泥活字揀出來一個個排進框內。排滿一框就成爲一版，再用火烘烤，等藥劑稍微熔化，用一塊平板把字面壓平，藥劑冷卻凝固後，就成爲版型。印刷的時候，只要在版型上刷上墨，覆上紙，加一定的壓力就行了。爲了可以連續印刷，就用兩塊鐵板，一版加刷，另一版排字，兩版交替使用。印完以後，用火把藥劑烤化，用手輕輕一抖，活字就可以從鐵板上脫落下來，再按韻放回原來的木格里，以備下次再用。畢昇還試驗過木活字印刷，由於木料紋理疏密不勻、刻制困難、木活字沾水後變形以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因，所以畢昇沒有采用。 畢昇的膠泥活字版印書方法，如果只印二三本，不算省事，如果印成百上千份，工作效率就極其可觀了，不僅能夠節約大量的人力物力，而且可以大大提高印刷的速度和質量，比雕版印刷要優越得多。現代的凸版鉛印，雖然在設備和技術條件上是宋朝畢昇的活字印刷術所無法比擬的，但是基本原理和方法是完全相同的。

活字印刷術的發明，爲人類文化做出了重大貢獻。這中間，我國的平民發明家畢昇的功績不可磨滅。可是關於畢昇的生平事蹟，我們卻一無所知，幸虧畢昇創造活字印刷術的事蹟，比較完整地記錄在北宋著名科學家沈括的名著《夢溪筆談》裏。