羅密歐與朱麗葉的教案

教學目標：

1．積累莎士比亞及與之有關的文學常識。

2．欣賞莎士比亞詩化的戲劇語言；領悟戲劇旁白、對白所表現的人物情感和對愛情的追求。

3．體會東西方文化表情達意的差異。

教學重難點：

欣賞戲劇語言，領悟戲劇旁白、對白所表現的人物情感和對愛情的追求。

教學課時： 課時

教學方法：自讀自賞討論法

教學過程：

一、匯入

愛情是文學作品永恆的主題。古往今來，不知有多少人爲之傾倒，用摯熱的感情唱出一曲曲愛的讚歌。儘管我們都衷心祝願有情人終成眷屬，文學史上還是留下了許多悽惻哀婉的愛情故事。這樣的愛情悲劇我們接觸過許多，誰能來舉例?

劉蘭芝與焦仲卿、梁山伯與祝英臺、賈寶玉與林黛玉……今天我們再來研讀一篇愛情悲劇莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》。

二、作家作品

1、莎士比亞（1564一1616），英國著名戲劇家，他的戲劇代表了文藝復興時期人文主義文學的最高成就，也是歐洲以至世界文學的高峯之一。從1590年起至16XX年止的二十多年中，莎士比亞一共完成敘事長詩兩部、十四行詩一共一百五十四首、戲劇三十七部。主要作品有：歷史劇《亨利四世》，喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》，四大悲劇《漢姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》，以及悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。馬克思讚譽他是“人類最偉大的戲劇天才”。

2、《羅密歐與朱麗葉》劇情

意大利維洛那城的凱普萊特和蒙太古兩個家族有世仇。一天，凱普萊特家舉行盛大的化裝舞會，蒙太古的兒子羅密歐在朋友慫恿下，戴上假面具去參加。舞會上，他與凱普萊特的女兒朱麗葉一見鍾情。舞會結束後，羅密歐偷偷跳進凱普萊特家的花園，想再看看朱麗葉。朱麗葉此時正好站在陽臺上，喃喃自語，表達自己的愛戀之情。羅密歐十分激動，也向他傾吐衷腸。直到天亮，倆人才依依惜別。（課文節選的就是這部分）

經勞倫斯神甫幫助，兩人祕密舉行婚禮。後羅密歐刺死朱麗葉的表哥被放逐，朱麗葉也面臨被逼婚的窘境。神甫給朱麗葉讓她裝死，不明真相的羅密歐趕到朱麗葉身邊後自殺殉情。朱麗葉甦醒後，發現愛人已死，於是用匕首結束了自己的生命。在兩人靈柩前，不共戴天的兩個家族最終和解。

三、閱讀全文，理清思路

1、學生朗讀課文，思考：

節選部分是全劇的第二幕第二場，說說這場戲主要講了什麼。

是講兩人花園相會的，簡稱“陽臺會”。它描寫的是羅密歐在凱普萊特家花園裏與朱麗葉幽會的情景。表白熱烈而真摯，體現了他們追求幸福，嚮往美好未來的人文主義思想。

2、理清課文脈絡情節。請同學劃分文章層次結構

明確：一 兩人獨白，表達相思

二 兩人對白，說愛盟誓

三 兩人定情，不忍離別

四、問題探究，理解下列句子。

１、沒有受過傷的人才會譏笑別人身上的創痕。

明確：“受過傷”指的是感情的創傷，這句話表達了羅密歐陷入了對朱麗葉的深深思念之中而不能自拔，顯示了他內心的慌亂與焦灼。

2、朱麗葉就是太陽！起來吧，美麗的太陽！

明確：把朱麗葉比作“太陽”，表達了朱麗葉在羅密歐心中至高無上的地位。“太陽”在西方文學文化中象徵着聖潔與美麗。正如《詩經》、《楚辭》裏常用香草、鮮花比喻美人、賢臣等等。

3、因爲我在這夜色之中仰視着你，就像一個塵世的凡人，張大了出神的眼睛，瞻望着一個生着翅膀的天使，駕着白雲緩緩地馳過了天空一樣。

明確：這是羅密歐的獨白。“凡人”是庸俗的，而“天使”是聖潔的，用這些字眼來表達羅密歐對朱麗葉的仰慕之情。

4、我沒法告訴你我叫什麼名字。敬愛的神明，我痛恨我自己的名字，因爲它是你的仇敵；要是把它寫在紙上，我一定把這幾個字撕成粉碎。

明確：這句話寫出了羅密歐對封建世俗的仇恨，“撕成粉碎”是表現他向封建倫理髮起的強有力的挑戰。

5、“不用起誓吧；或者要是你願意的話，就憑着你優美的自身起誓，那是我所崇拜的偶像，我一定會相信你的。”

明確：在朱麗葉眼中，上帝是不存在的，自然界的萬物（包括月亮）也是不可靠的，唯一值得信賴的就是情人自身。

五、領悟鑑賞：

1、領悟重點

⑴該劇主要刻畫了怎樣的人物形象?

提示：《羅密歐與朱麗葉》描寫一對青年男女因家族間的世仇而不能聯姻，結果自殺的故事，揭露了封建制度的殘酷無情，同時歌頌了青年男女純潔堅貞的愛情，表達了作者早期的人文主義思想。

劇中的女主人公朱麗葉是一位名門閨秀。她熱愛生活，天真純潔，在同羅密歐相愛之前是一個循規蹈矩、惟命是從的賢淑少女，她愛上羅密歐後，愛情灼熱的火焰在她身上立刻變成一股不可遏止的力量。她變得大膽起來了，再也不是俯首帖耳，唯父母之命是聽的閨秀了。月夜中，她自言自語，道出了對羅密歐的愛慕與思念，當心上人突然出現在眼前的時候，她拋棄了少女的矜持，勇敢地衝破封建束縛，徹底拋棄了封建家族觀念，大膽地表白了自己的愛情，顯示了她是一個堅定果斷的體現了時代精神的資產階級新女性。

羅密歐也是一個具有人文主義生活理想的新時代的青年，爲了追求個人幸福生活。他敢於掙脫封建倫理觀念的束縛。他出生於名門貴族，熱愛生活，有理想，爲了純潔的愛情。他敢於反抗封建制度，視死如歸，雖赴湯蹈火在所不惜，顯示了人文主義者爲追求幸福生活，實現生活理想的巨大的精神力量。

⑵如何理解羅密歐與朱麗葉的愛情表白?

提示：羅密歐與朱麗葉都是出自名門貴族，他們的身上不可避免地帶有封建思想的烙印。但當他們相愛後，立刻有了一股無窮的力量，敢於冒着極大的危險而偷偷相會，這次相會是偶然的。但從感情發展的趨勢看，又是必然的。

當這對相愛的人見面之後，羅密歐與朱麗葉再也顧不上封建勢力和封建倫理觀念，他們大膽追求愛情，向對方互訴衷情。他們的表白是熱烈而真摯的，是純真而果敢的。這正體現了他們追求幸福，嚮往美好未來的人文主義思想。

⑶在該劇的結尾處，羅密歐說願意做朱麗葉用絲線牽拉的鳥兒。該怎樣理解?

提示：羅密歐敢於冒着極大的危險去見朱麗葉，足見他對朱麗葉的愛慕之切和思念之深，在羅密歐的心目中，朱麗葉的美麗是無與倫比的。處於情感高峯上的戀人都心甘情願地失去自我，把自己完全地融進對方的身體和靈魂裏去。這種融會不是自由的喪失，而且獲得最大的自由。

2、剖析難點

怎樣理解該劇所蘊含的人文主義思想?

提示：人文主義是歐洲文藝復興時期新興資產階級在反封建、反教會鬥爭中形成的一種思想體系。它反對一切以神爲本的舊觀念，宣傳人是宇宙的主宰；反對封建思想，讚美愛情是人類最崇高的感情。

羅密歐與朱麗葉本是一見鍾情，互生愛慕，但受封建家族世仇的影響，卻難成眷屬。面對倫理觀念的重重阻隔，他們祕密相會，互訴衷情，勇敢地追求着自己的愛情，追求着自己的幸福生活，成爲封建秩序的叛逆者。特別是該劇的.結尾，兩個世仇之家面對着兒女的屍體幡然醒悟，言歸於好，則象徵着腐朽的封建家族的沒落和年輕一代追求愛情、追求幸福生活的理想的勝利，象徵着作者所宣傳的人文主義思想的勝利。

3、鑑賞藝術

⑴如何理解該劇的語言特點?

提示：《羅密歐與朱麗葉》是一部詩劇。節選部分較好地體現了莎士比亞戲劇詩化、散文化的語言特點。

劇中的人物對話，語言簡明、形象、生動，音韻和諧，是詩的語言，表現出人物豐富的內心世界。如文中多處運用比喻的修辭方法，用“太陽”“大海”“鮮花”等比喻朱麗葉，這對於塑造人物形象來說，既顯得生動，又富有意蘊。再如文中朱麗葉與羅密歐的愛情表白，熱情洋溢，音韻和諧，猶如一篇優美的抒情散文，而羅密歐在臨別時對朱麗葉的祝福簡直就是一首抒情詩了。

⑵主題呈現技巧剖析

①節選這場戲十分注重氣氛的渲染和營造，莎士比亞一方面充分利用環境來烘托氣氛，如神祕的夜色、靜謐的花園、皎潔的月亮、溫暖的晨曦；另一方面運用西方詩歌中適合於描寫愛情的詩體，如十四行詩等，讓兩個戀人在詩情畫意中唱出一首首美麗的抒情詩。如“美麗的太陽”一段抒情獨白（“那邊窗子裏亮起來的是什麼光”——“好讓我親一親她臉上的香澤”）中。

②莎士比亞綜合運用比喻、擬人、象徵、對比、誇張等多種修辭手法，使一句句獨白充滿詩意。他不僅把朱麗葉比喻爲美麗的太陽，表達對她的讚美之情，還將月亮擬人化，比作有嫉妒心的人，它因不如朱麗葉美麗，“已經氣得面色慘白”。太陽象徵着純潔的愛情，而“妒忌的月亮”則象徵着家族冤仇與世俗禮教，“美麗的太陽”、“趕走那妒忌的月亮”，深層次地象徵了堅貞純潔的愛情，必將戰勝家族冤仇與世俗禮教的美好願望。

“既然她這樣妒忌着你，你不要忠於她吧；脫下她給你的這一身慘綠色的貞女的道服，它是隻配給愚人穿的。” “慘綠色的貞女的道服”象徵封建包辦婚姻，說“它是隻配給愚人穿的”，表達了主人公對它的憎惡和反叛，也反映了主人公對自由婚姻的憧憬。

六、遷移拓展：

《西廂記》中張生高中狀元，最終與鶯鶯成爲眷屬。《羅密歐與朱麗葉》中兩人相愛，雙雙以死告白天下，一個以美滿收場，一個卻以悲愴結局。在反封建的題材上，《西廂記》與《羅密歐與朱麗葉》異曲同工，可結局卻迥然不同，你怎樣理解這種現象？

思維提示：中西戲劇的比較

中西戲劇的比較

1、關於愛情劇。中西都有大量的愛情劇。“願天下有情人終成眷屬”是中西民族的共同心理。作家同情、歌頌爲追求自由戀愛而獻身的男女，憎恨、譴責、控訴破壞愛情的惡勢力，是中西愛情劇的共性。

2、西方更多的是從悲劇的角度去表現“願天下有情人終成眷屬”的觀念。中國戲曲更多的是從喜劇的角度去表現同樣的觀念。所以，大多表現爲“悲——歡——離——合（大團圓）”的公式。西方的則爲“悲——歡——離——亡”。

3、西方的愛情劇多側重於兩個人的愛情心理。中國的愛情劇大多與國家、社會相聯繫，從更大的社會背景去描寫愛情。

總結：中西文化背景的差異，文化傳統的差異，是使兩部劇作結尾迥異的主要因素。中國人自《詩經》、神話以來，都在追求一種愛情婚姻的美滿和社會生活的和諧。儒學中“大同”、“中庸”、“仁愛”對中國傳統文化的影響更是不容忽視。因而在中國的文學史上愛情故事往往是飽經挫折與坎坷之後終成眷屬。但是西方人自希臘神話產生以來，文學作品中悲劇的色彩尤爲濃重。這就與西方漸次出現的人文主義思想分不開。但是悲喜劇在中西方都有存在，因而作家個人的構思亦有不同。倘使張生與鶯鶯有羅密歐與朱麗葉一樣的結局，也未爲不可，只是中國老百姓不一定買帳。同樣羅密歐與朱麗葉也終成眷屬，主題中的反封建意識也就受到削弱。因而兩劇結尾的不同正反映一種現象：社會背景不同，羣衆欣賞口味不同，作品構思不同，結尾亦有不同表現。

規律點撥：文藝來自生活，學會站在生活的高度來欣賞文學作品，並且要多角度地思考問題。