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教學目標

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1.在討論等相關的活動中合作學習,把握神話故事中的人物形象特點、激發閱讀

的興趣,瞭解神話的知識,強化對中國傳統文化的認同感和民族自豪感。

2.培養良好的閱讀習慣,指導學生利用註釋和相關的資料進行遷移和查找,積累

重點文言詞句。

3.學習想象和誇張的手法。

教學重點

把握神話故事中的人物形象特點、思想內涵及其現實意義。積累重點文言詞句。

教學難點

理解神話創作中想象和誇張手法運用的合理性。

課時安排

3課時

教學過程

第一課時

一、設疑引發思考,匯入新課

屈原《天問》中有言:“邃古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?”其提問

的內容是關於天地起源的。你知道有哪些神話故事可以解答屈原的問題?

--西方耶和華(上帝)創世記、我國南方神話盤古開天地、北方神話女媧造人

等。

今天我們就來學習第十八課《古代神話六則》。看看我國古代神話中對自然現象

、社會現象進行了哪些探源,塑造了哪些英雄形象。

二、介紹知識,瞭解神話的基本常識

神話是遠古人民對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺

藝術創作。神話並非現實生活的科學反映,而是由於遠古時代生產力的水平很

低,人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化,以

他們貧乏的生活經驗爲基礎,藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。

三、朗讀《盤古開天地》,並藉助註釋、《古漢語常用字字典》等工具書閱讀理

課文,落實如下詞語的理解:

混沌 九變 三皇 開闢 雷霆 四極

筋脈 地裏 發髭 精髓 雨澤 黎

四、分析討論盤古的形象及其塑造手法

1.概括本則神話敘寫了盤古的哪些創世之功。第一段側重寫什麼?第二段又側重

寫了什麼?

--開闢天地、化育萬物。第一段側重寫前者,第二段側重寫後者。

2.根據課文,用自己的話描述盤古開闢天地前後世界的狀態分別是怎樣的。

--此前是黑暗、渾濁、迷茫的混沌狀態,像一個臭雞蛋一樣(因爲好的雞蛋清

和黃是分明的);此後是天高地厚,“清”空萬里,土地堅實。

3.再根據課文比較盤古死亡前後世界的狀態分別是怎樣的。用自己的語言描述。

--死前世界天高地迥,寂寥無聲,死氣沉沉,毫無生機;死後世界日月當空,

星漢燦爛,高峯入雲,江河澎湃,風雲變幻,雷霆萬鈞,草木茂盛,礦藏豐富,

黎民繁衍,生機勃勃。

4.以上比較之後,你心底涌起的感情是怎樣的?

--對盤古的敬佩和感激。敬佩他的神力和獻身精神;感激他的創世之功,化育

了豐富多彩的大千世界。

5.舉例說明文中你最欣賞的誇張或想象的描寫

--“一日九變,神於天,聖於地”“天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈

”“天數極高,地數極深,盤古極長”,這些語句把盤古與天地比較,誇張地突

出其身軀高大無比,極寫盤古超凡的智慧和力量。文中將創世之功歸於巨人盤古

,體現了先民對人類自身智慧和力量的歌頌。古史把他出生的時代稱做“開天闢

地”。

--第二段的想象描寫將人自身器官的特點與自然萬物的特點相照應,既神奇又

合理。

6.概括本則神話的主題。

--盤古開天地的故事,是古人對宇宙起源的探索,對人類始祖的神化,它體現

出中華民族嚮往光明,爲造福人類社會無私奉獻的偉大精神。

五、知識拓展,匯出新課內容

課前我們提到了我國古代神話中的另外一位造物主就是女媧。

據《太平御覽》卷七八引《風俗通義》:“俗說天地開闢,未有人民,女媧摶黃

土做人,劇務,力不暇供,乃引繩於泥中,舉以爲人。”也就是說,開天闢地剛

完成時,地上沒有人,女媧便用黃土加水和泥做人,由於地太廣闊,一個一個地

做人太慢了,於是女媧把繩放入泥中,然後把繩子舉起來,繩子上的泥分散甩出

去,就成爲許許多多的人。在我們的祖先創造了女媧用泥土造人的美妙神話故事

的幾百年之後,上帝造人和其他的神造人的說法才隨各自的宗教傳入我國,上帝

造人和其他的神造人自然不是真實存在的事實,都同女媧造人一樣是由人創造出

來的神話故事。

在我國古代神話中女媧不但是一位造物主,而且還是一位救世主,請看課文《女

媧補天》。

六、朗讀課文,研究如下詞語的含義

四極 九州 天不兼覆 地不周載

顓民 鷙鳥 攫 鰲  涸 狡蟲

七、試將本則神話劃分爲三個層次,並概括層意

--第一層(往古之時--攫老弱。)這一層是故事的開端,渲染彌天大災,交

代女媧補天的背景。第二層這一層是故事的發展和高潮,

寫女媧補天平災。第三層(蒼天補--顓民生。)這一層是故事的結局,寫災後

天下太平。

八、體會女媧的形象及塑造手法

1.第一層渲染彌天大災的作用是什麼?用了哪些修辭手法?

--越是災難深重人類瀕於生存絕境,越能突顯女媧的勇敢無畏,拯救世界的神

力和功德。本段描寫對女媧形象的塑造起到了鋪墊和反襯的作用。 對偶。

2.找出第二層的八個動詞,說說這些動詞對塑造女媧形象的作用。

--“煉”“斷”“殺”“積”,寫出強烈的責任心、救民犯險的精神和勇敢果

決、大無畏的英雄形象。“補”“立”“濟”“止”,寫她從容不迫,有條不紊

,救世平災。

3.第三層語言有何特點?內容上有什麼作用?

--六個整齊劃一的主謂短語構成一組排比句,照應上文極寫天下太平,展示了

偉大女神爲人類生存創造的昇平世界,進一步頌揚女媧的偉大功績。

4.概括本則神話的主題。

--歌頌偉大女神整治天地,拯救處於水深火熱中的人類,使民生得以安居樂業

,繁衍生息的豐功偉績。藝術地表現出女性在遠古社會勞動中的重要地位以及在

社會生活裏的偉大貢獻,是中華民族勇敢、善良、勤勞、不怕危險、甘於奉獻的

精神的讚歌。

九、總結

如果說盤古開天闢地讓我們領略的是雄壯美的話,那麼他最終的結局則讓我們感

受到一種悲壯與深沉的美。盤古這個創世英雄也以其徹底的獻身精神將這種美深

入到後人心中,而女媧則展現了她特有的女性的魅力,那種敢於與天地奮戰的雄

偉氣魄更表現了古代勞動人民對美好生活的嚮往和追求。

十、佈置作業

1.自己創作一則神話故事,字數不限。

2.預習其他幾則神話。

惜緣

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