《先秦諸子選讀》第一單元：論語選讀《己所不欲，勿施於人》講學稿，（學生版） 導學案(人教版高二選修)

 課題：《先秦諸子選讀》第一單元：論語選讀

四、《己所不欲，勿施於人》

年級： 高二（  ）班    學生姓名：          學號：        組名：        

教學目標：

1.認知目標：識記本節選中的基礎知識。

2.技能目標：透過翻譯文中重點句子分析作者觀點。 

3.情感目標：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現代價值。 

教學重點：理解孔子理想人格的核心“仁”。

主要是透過學習第1則、第2則、第4則、第5則、第8則、第9則選文，理解孔子理想人格的核心“仁”；思考孔子仁的思想的現代價值。

（重點理解“什麼是仁”“怎樣才能達到仁”“爲什麼這樣做就可以達到仁”） 

教學難點： 思考孔子的仁的思想的現代價值。（集中探討“仁”與我們的生活） 

課時安排：2課時

教學方法：啓發、探究 

教學過程：

第一課時

一、注音：

樊 遲              皋  陶           弘 毅                枉

二、歸納文言知識 

1、重點詞：

（1）克己復禮爲仁                   （2）天下歸仁焉                             

（3）請問其目                       （4）回雖不敏，請事斯語矣                   

（5）躬自厚而薄責於人               （6）樊遲未達                               

（7）問知                           （8）舉直錯諸枉                             

（9）鄉也吾見於夫子而問知             （10）堯舜其猶病諸                        

（11）爲仁由己                        （12）不仁者不可以久處約                  

2、找出下列句子中的通假字。

（1）問知。子曰：“     人。”                  （2）舉直錯諸枉                          

（3）鄉也吾見於夫子而問知                     （4）知者利仁                             

3、文言句式：

（1）何謂也：                句；              （2）選於衆：                    句

（3）有一言而可以終身行之者乎：             句；（4）克己復禮爲仁：               句

（5）仁以爲己任：              句，正常語序爲                     

三、文題解讀： （整體感知文字）

1、背誦、理解 ：集體背誦第四章節“己所不欲，勿施於人”。 

（溫馨提示：文言文的語感培養在很大程度上需要靠朗讀來完成。在平時，只要你想讀，敢讀，然後大聲讀，就可以讀出味道，讀出情感，讀出人生。“瘋狂語文”，讓我們一起在文言文的大地上瘋狂，領略文言文這塊質樸的土地帶給我們的享受。） 

【原文4】 子貢問曰：“有一言而可以終身行之乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施於人。”　　

【譯文4】 子貢問：“                                                                 ？”

孔子說：“那就是    字吧？                                                 。”

四、思考與討論

（一）、孔子眼中的“仁”：

“己所不欲，勿施於人”，在本章節中孔子究竟要告訴我們哪些關於“仁”的內容呢？請大家根據屏幕上的提示找出文字中的相關句子。（篩選整合文中資訊） 

什麼是仁？怎樣做才能達到“仁”，施“仁”之後會怎麼樣？  

1、在課本中畫出下列重點句子，並做初步理解： 

重點句子1：克己復禮爲仁。

①、什麼叫克己復禮克？--                                                       。

②、己復禮後會怎麼樣：                 。

③、什麼樣的行爲是克己復禮：                                                      

④、就孔子與顏回的這些問答來看，仁和禮應該是一致的。只不過    主要是外在的規範，而仁則主要是對這種規範的                    而已。克己復禮固然是仁，但是仁又不僅限於克己復禮（那只是仁的基本面）。

重點句子2：己所不欲，勿施於人。

①、句意理解：                                                                   。

②、從處世的角度來看， “仁”就是                    ，即能夠                      。“己所不欲，勿施於人”其實是一種                                     的生活處世方式，生活中只要多一點              ，多一些       ，那麼每個人的世界會更加燦爛多彩。

③、怎麼樣：在邦無怨，在家無怨

重點句子3：愛人；知人

    ①、句意理解：              ；                            。

②、怎樣做：“舉直錯諸枉，能使枉者直”；（翻譯）：                                     

重點句子4：其“恕”乎？ 

①、“其”是              的意思。在孔子看來，“恕”這個字可以拿終生去實踐，而恕就是“                            ”。它在根本點上是跟     相同的，所以人們常常把它看成是仁的              。

重點句子5：己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。 

①、“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”仁就這麼簡單：                        

                                  。在孔子那個時代，這一原則意味着：自己對兒子有所期望，就按照這期望來服事父親；自己對臣下有所期望，就按照這期望來服事君上；自己對弟弟有所期望，就按照這期望來服事兄長；自己對朋友有所期望，就按照這期望來對待朋友。

②、“近取譬”是指                           ，也就是                           ；“仁之方”就是                           。這樣的仁，不必堯舜，所有的人都做得到。

《己所不欲，勿施於人》第二課時

四、思考與討論：孔子眼中的“仁”：

1、在課本中畫出下列重點句子，並做初步理解： 

重點句子6：我欲仁，斯仁至矣！ 

①、 句意理解：                                                                    

②、孔子關於仁的學說一方面告訴人們不能幹什麼，一方面又告訴人們應該做什麼。要做到仁並不難，關鍵看你是不是有這種追求。所以他說：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”這意味着，對每一個人來說，可怕的不是他                  ，而是他                              。

孔子把仁這種境界看得比生命都重要。

重點句子7：無求生以害仁，有殺身以成仁。 

①、“志士”指                      的人。“仁人”指              的人。志士仁人不會                             ，只會                         。仁是孔子爲人生開啓的根本方向，是孔子爲世人營造的安頓人生的居所。

重點句子8：仁者安仁，知者利仁。 

①、句意理解：                                                                    

2、概括： 

（1）、什麼是仁： A、                         Ｂ、                               ；

Ｃ、                        Ｄ、                               。 

（2）、怎樣才能達到仁：A、                                                       ；

Ｂ、                       ；Ｃ、                               。 

（3）、施仁之後會怎樣：A、                    Ｂ、                               ；

Ｃ、                       ；Ｄ、                                。 

3、表述：請大家結合我們找出來的句子，用自己的話簡要概括一下什麼是仁，怎樣才能達到仁，施行仁後會怎麼樣。 

（1）、什麼是仁：

仁就是要剋制                      ，回覆到           。就是在平時不要             

                      ，就是自己要站得住就得                   ，自己想要通達就       

                        。從字面意義的理解上看，孔子認爲人在生活中不能      自己的慾望，而應該以禮來要求自己；生活中要                       ，學會            ，學會         

（2）、“仁”與生活 ：

①、克己復禮：剋制自己，回覆到禮的規定。 

生活中，……                                                   這樣做就是仁了。 

②、”己所不欲，勿施於人” 其實是一種                                      的生活處世方式，生活中只要多一點             ，多一些         ，那麼每個人的世界都是燦爛多彩的。 

③、愛人 

仁其實很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經關注過他們，比方說……                            這樣，你就已經是一個“仁”者了。 

④、己欲立而立人，己欲達而達人。 

當你想要站得住的同時，也要讓別人站得住；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業發達。而不是建立在推倒別人而自己站穩了，也不是損害他人發展了自己。生活中我們應該學會         ，每個人都能夠以一種      的態度和      的心來面對他人的時候，那麼，整個社會就和諧了。 

4、小結：學以致用。瞭解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴格要求自己，那麼，和諧小組、和諧宿舍、和諧班級、和諧校園又怎麼可能建設不起來呢？ 

五、完成課本課後練習

 1、關於什麼是“仁”，孔子對顏淵、子貢、樊遲、仲弓等人的回答各有側重、各不相同，試作具體分析，然後綜合起來談談你對孔子所說的“仁”的理解和認識。

提示：孔子回答顏淵問“仁”，說明“仁”的一個基本內容是對“禮”的自覺，即是“禮”在人的思想、情感和行爲等方面的實現。

孔子回答仲弓問“仁”，以及回答子貢問可以終身實踐的“一言”，主要是從        的方面說明仁意味着                        ；

孔子回答子貢問“仁”，則主要是從        的方面說明仁意味着                       。

孔子回答仲弓說“仁”就是“        ”，其內涵跟他所說的“恕”“忠恕”“己所不欲，勿施於人”“己欲立而立人，己欲達而達人”是一致的。

孔子對“仁”的解釋雖然多種多樣，但是基本點有兩方面，一是                        ，

一是                                                                        。

  2、孔子說過“己所不欲，勿施於人”，也說過“己欲立而立人，己欲達而達人”，這兩種說法區別在哪裏？ 提示：兩者本質上相通，但前者是從      的方面說（即是說不要做什麼），後者是從      的方面說（即是說                  ）。

六、拓展思考： 

1、孔子的仁的學說蘊含着哪些值得弘揚的思想精華？

 提示：孔子仁的學說的第一個精華，是“己所不欲，勿施於人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的思想。它的基本精神在現代仍然具有巨大的意義。它意味着，我們不是在他人對我們好的情況下，才            對他人好；我們對他人好，也根本不是爲了得到他人的回報；我們無條件地對他人好，只因爲我們根據                             。這凸顯了孔子以及中華民族純正而崇高的道德精神。

第二，“克己復禮爲仁”的思想對現代人生也有一定的啓發意義。不管什麼時候，人都是社會性的動物，必須考慮到            ，考慮到            ，所以，也必須對自我的思想情感和行爲加以             。因此，孔子宣揚的那套禮固然有不少需要揚棄的具體內容，但它         

的基本精神也有值得繼承的方面。

2、比較孔孟的“仁”; 

A、孔子的仁學思想：

1.作爲倫理學範疇的仁， “仁”是核心：⑴愛人。  ⑵“恕”、忠孝。  ⑶歸仁。

2.作爲政治學範疇的仁： ⑴爲政以     。   ⑵爲國以     。   ⑶養民也惠。

B、孟子的仁政學說：

1、仁的來源。孟子“仁政”學說的理論基礎是“          ”論。

2、仁政學說。⑴“                ”的民本思想。⑵反對        、“省刑罰”的政策。

⑶“         ”、“制民恆產”的經濟思想。⑷輕徭薄賦，         的主張。⑸保護工商的思想。

3、從自處和處世的角度來談一談“仁”的內涵。 結合生活實際，談一談如何才能夠實現'仁'。

劉芳