淺談《西遊記》名著閱讀教學(蘇教版七年級必修) 教案教學設計

 初中語文課程標準（實驗稿）要求：“學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少於260萬字，每學年閱讀兩三部名著。

2002年起蘇教版初中語文教科書每一冊都有一部名著推薦與閱讀專題，分別爲《湯姆.索亞歷險記》、《西遊記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《水滸傳》、《格列佛遊記》、《朝花夕拾》。

教材上加大了對名著閱讀的重視度，這是好現象，但一些學校這方面教學卻沒有相應跟上。主要問題有：依教學參考書材料照本宣科；有的則是開學給學生布置下課餘閱讀，平時不過問，臨考時多練幾道相關的題；有的則是租兩盤名著的碟片看完就完事了。請問這樣怎能提高學生的文學修養？

有幸的是一部分老師已意識到這一問題，並着手探討名著教學。現將我校《西遊記》的名著教學思路方法和大家交流：

一、 給學生兩個月左右的時間讀原著（儘量不要是簡裝本）

這一作業在暑假和寒假期間就把下學期要學的名著閱讀佈置下去。鼓勵學生即讀即批，還可做讀書卡片。也可把讀原著和看改編的電視劇或影視結合起來。新學期開始一個月內，沒讀完的在這期間務必全讀完。老師可採取簡單辦法抽查，如讓敘述某一章或某一回的大致情節。

二、 開學第二個月着手讓學生自主做一次名著專題展示。

老師一定要給學生定展示的大方向，如《西遊記》主要抓人物形象或故事情節。

下面舉我校已舉行過的一次《走進〈西遊記〉豐富多彩的人物形象》名著閱讀展示活動爲例，簡述其思路：

課時：　　　　相連的兩課時。

組織形式：一個班（兩位主持學生外，其餘的分成幾個四人小組）。

展示形式： 多媒體課件、多層次互動對話、有獎問答、情節演示、問卷調查等、

學生課前準備：每人一本《西遊記》、積累的《西遊記》讀書卡片、在老師指導下完成的課件、收集的有關圖片及文字資料、演示道具、問卷調查測試卷等。

流程步驟：

1、 以兩位同學自己課下編好的相聲《大話西遊》引入本活動（相聲以恢諧幽默而又易爲學生接受的方式串聯了名著的主要情節）

2、 課件展示50個左右的有獎問答（要求學生不能翻書）

如：孫悟空從何物誕生？

   孫悟空被招上天庭後初封爲何官，後封爲何官？

   孫悟空在何處煉就了火眼金睛？

  你能一口說出孫悟空五個以上的本領嗎？

 唐僧俗名爲什麼？被唐太宗賜名爲什麼？

唐僧師徒一行取回真經歷了多少年？

你能依次說出白骨精三次變化的形象嗎？

……

（這些問題設定一定要注重細節性和意義性，切忌設定類似：是誰打死了唐僧的父親，霸佔了他母親？你能說出美猴王在山中結拜的其他六個兄弟嗎？等無意義的問題）

3、開展多層次對話，探討孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧等主要人物形象。（這一環比較適合學生的認知水平，一定要讓學生暢所欲言，可結合書中語段或準備的圖片視頻等，儘量全面深入。有的同學不善組織語言，可提供句式：“從書中                 頁      情節（語句）中可看出     是個                       　　　　　　的　　　　　　形象。”

學生認識到的性格形象特點如下：

孫悟空：樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛自由、除惡務盡、富有鬥爭精神……

八戒: 能挑重髒累活、好吃好色、偷懶好睡、愛佔便宜、嫉妒心強、喜歡打小報告、老打退堂鼓、憨厚淳樸、能堅持到最後……

唐僧：心地善良、信仰堅定、勇往直前、義無返顧、比較窩囊、近有些迂……

沙僧：作中間人勸架調解、保護沙僧……

（可再安排5-7分鐘時間交流一些神佛和妖魔的形象，如觀音菩薩、如來、玉帝、黃袍怪、白骨精、牛魔王、紅孩兒等。）

3、 課本劇展示：

以小組爲單位，可演示師徒四人的情節以突出各人不同的典型性格特徵，可裁取小說一片段演示，以突出一個或多個形象特徵。

4、 問卷調查：

你最喜歡小說中哪個形象，爲什麼喜歡？

你認爲小說中哪個形象刻畫最成功？爲什麼？

5、 大膽評寫

你認爲小說哪些部分寫得不太好，爲什麼？如果讓你改寫，說出你的改寫思路。

6、 教師或主持人小結

三、 學生名著閱讀展示活動後，老師要及時在緊接着的下個學期抽出1~2課時對名著進行析讀，此次析讀老師不能是對前面的重複或總結，而應更深入。再就是不能到處開花，無頭無緒，應照應上次的主要切入點象紅線串珠、百輻聚軸一樣達到對全書的透析。下面舉兩三部著作析讀要點設計爲例，承上面《西遊記》例子較詳些。

《西遊記》

1、《西遊記》故事小說的原型（唐太宗貞觀三年，和尚玄奘費時十七年，經歷百餘國，到天竺國取回佛經原典657部）及《西遊記》成書過程。

2、認識人物典型化而非類型化。如：刻畫豬八戒、唐僧、如來、黃袍怪等形象。

3、書中一些描寫如何傳神得突顯了人物的性格特徵。（這部分對學生閱讀和鑑賞名著以及寫作都有很大幫助，因而要重點分析。）

現摘錄部分講義手稿：

第二回“悟徹菩提真妙理   斷魔歸本合元神”孫悟空聽師父開講大道時，其他人只是坐聽，而獨：“孫悟空在旁聞講，喜得他抓耳撓腮、眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之……”悟空的聰穎悟性足以見之。

第七回“八卦爐中逃大聖  五行山下定心猿”大鬧天宮：“一時，見那衆雷將的刀槍劍戟、鞭簡過錘、鉞斧金爪、旄鐮月鏟，來得甚緊，他即搖身一變，變作三頭六臂，把如意棒幌一幌，變作三條。六隻手使開三條棒，好便似紡車一般，滴溜溜在那垓心裏飛舞。”大聖的勇猛好戰、本領高強、無所懼色令人歎服。

與如來對話中有言：“靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者爲尊該讓我，英雄只此敢爭先。”面對最高統治者能有如此豪言，試問人間能有幾人？

第十五回“蛇盤山諸神暗佑  鷹澗愁意馬收繮”小白龍吃掉唐僧的馬後，“唐僧道：‘既是他吃了，我如何前進！可憐啊！這萬水千山怎生走得！’說着話，淚如雨落。行者見他哭將起來，他哪裏忍得住暴躁，發聲喊到：‘師父莫要這等膿包形麼！你坐着！坐着！等老孫去尋着那廝，還我馬匹便了！’三藏卻纔扯住道：‘徒弟啊，你哪裏去尋它？只怕它暗地裏攛將起來，卻不又連我都害了？那時節人馬兩亡，怎生是好！’行者聞得這話，越加嗔怒，就叫喊如雷道：‘你忒不濟！不濟！又要馬騎，又不放我去，似這般看着行李，坐到老吧。’”採用對比的寫法，師徒的對話活畫出二人種種不同的個性。語句中連用好幾個感嘆號，微藏着二人何等劇烈的情感衝突。

第五十四回“法性西來逢女國  心猿定計脫煙花”豬八戒初見女王時“那呆子看到好處，忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺得都化去了。”八戒的好色寫得極至。待女王攜唐僧同登風輦，並肩而坐後，“豬八戒往前亂跑，先到五風樓前，嚷道：‘好自在，好現成呀！這個弄不成！這個弄不成！吃了喜酒近親纔是！’在宴席上，八戒矇頭大吃特吃。八戒的好色在嫉妒師父中表現得淋漓盡致，而這一好色的缺點在八戒身上反讓讀者覺得確有幾分可愛之處，絲毫不覺得有憎意。這足見作者觀察、調用生活於情節處理中水平的高超。且看再待女兒國國王與唐僧送徒弟三人出城時，唐僧突然反悔，向女王告別，女王扯住唐僧哀留，“八戒聽說，發起個瘋來，把嘴亂扭，耳朵亂搖，闖至駕前，嚷道：‘我們和尚家和你這粉骷髏做甚夫妻！放我師父走路！’”唬得女王魂飛魄散，跌入輦中。看到此，人們不禁對八戒這一形象啞然失笑。

4、《西遊記》中人物的神性或魔性（幻想性）、人性（社會性）、物性（自然性）的統一

如：如來所言的“人事”，玉帝的懦弱，一些妖魔如蜘蛛精的盤絲洞、黃袍怪對夫人的溫情、八戒的好吃好睡、孫悟空好吃桃及“拐步而行”，在陳家洗浴後見師父的一件白布小直綴未穿，“他即扯過來披在身上。”一“扯”字型現了孫悟空身上的猴性等。

5、《西遊記》中大量的詩詞及駢句鑑賞

如：書中寫花果樹瀑布“一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。冷氣分清嶂，餘流潤翠微。潺緩名瀑布，真似掛簾帷。”對仗工整、比喻生動、意境幽逸。爲美猴王的脫穎而出創設了一處人間聖境。

第五十回唐僧與琵琶蠍子精對話“女怪道：‘我枕剩衾閒何不睡？’唐僧道：‘我光頭服異怎相陪！’那個道：‘我願做前朝柳翠翠。’這個道：‘貧僧不是月朦黎。’女怪道：‘我美若西施還嫋娜。’唐僧道：‘我越王因此久埋屍。’……這片駢段在人物對話中寓前朝故事流動着二者不同的心理，刻畫了唐僧坐懷不亂，取經志堅。

6、《西遊記》對當今的影響（可多角度闡釋）

再略列兩部名著的析讀思路

四、第三個月前兩週時間請學生就本學期這部名著閱讀寫一篇讀後感或專題壁報（低年級），高年級可寫書評或名著探究報告。（要求學生不要泛泛而談，要從某點深入寫。交上來後老師一定抽出１課時時間向學生反饋。）

五、第四個月里老師配合本學期指定的名著閱讀給學生推薦幾部相關的作品開拓其閱讀量和加強類似作品的閱讀能力。

四、 第五個月再讓學生回頭重溫此名著，也爲期末考試做好準備。

在這裏，僅就本校的一些做法供以交流，不妥之處還敬請指出。